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1.
我们可以把顾拜旦的光辉一生划分为四个阶段:从1863年出生到1885年,是他的童年和青少年时代。这是他的花季年华,正如所有的青少年一样,充满对人生的幻想和理想,由于客观环境和主观努力,这往往也是一个人塑造自己和人生定位的时期。第二阶段是从1883年到1892年,这是顾拜旦从事教育改革取得积极成果的时期,也是他复兴奥林匹克运动的准备时期。第三阶段是从1894年到1925年,这是他集中精力创立和推进现代奥林匹克运动的重要实践时期。从1925年到1937年,是他退休后总结奥运和继续从事国际教育改革的时期。在这里让我们先来看看他的青少年时代。顾…  相似文献   

2.
我们可以把顾拜旦的光辉一生划分为四个阶段:从1863年出生到1885年,是他的童年和青少年时代。这是他的花季年华,正如所有的青少年一样,充满对人生的幻想和理想,由于客观环境和主观努力,这往往也是一个人塑造自己和人生定位的时期。第二阶段是从1883年到1892年,这是顾拜旦从事教育改革取得积极成果的时期,也是他复兴奥林匹克运动的准备时期。第三阶段是从1894年到1925年,这是他集中精力创立和推进现代奥林匹克运动的重要实践时期。  相似文献   

3.
顾拜旦的一生是奋斗的一生。1925年5月,顾拜旦在国际奥委会布拉格会议上辞去了主席职务。虽然他已不在其位,但他仍然心系奥运,退而未休。在重新进行教育改革的同时,他还继续为奥运奔走呼号和著书立说,使奥运进入一个后顾拜旦时代。在他的思想影响下,尽管不是一帆风顺,奥林匹克运动逐步走向辉煌的新时代。一、后顾拜旦时代的奥林匹克运动我们通常把现代奥林匹克运动分为三个发展阶段,即第一次世界大战前的初创和复兴时期;两次世界大战之间的建设和发展时期;战后直到目前是奥林匹克运动的改革与振兴时期。这是按奥运会的发展历史来划分的。另…  相似文献   

4.
我们通常把现代奥林匹克运动以奥运会为标志分为四个发展阶段,第一阶段自1896年至1912年为初创时期,或可称为复兴时期;第二阶段自1920年至1936年为基础时期,或可称为建设时期;第三阶段自1948年至1980年为危机时期,或可称为转型时期;第四阶段自1984年至2004年为改革时期,也可谓兴盛时期。这期间经历了两次世界大战,奥运会被迫中断了3届,这是奥运史上最大的不幸。遗憾的是,作为奥林匹克运动奠基人的顾拜旦,他于1925年在布拉格召开的第25届国际奥委会会议上辞去国际奥委会主席职务,被推为终身名誉主席。他在职25年,直到他临终前一年,还在为奥运…  相似文献   

5.
顾拜旦体育思想研究系列之一--顾拜旦生平及其时代背景   总被引:8,自引:1,他引:7  
顾拜旦的伟大一生是奉献给教育改革事业和恢复奥林匹运动的一生。他的生平可分为4个阶段:童年与学生时代;复兴奥林匹克运动的准备时期;推行奥林匹克运动的实践时期;总结奥运和继续从事教育改革时期。本文最后介绍了顾拜旦的婚姻和家庭。  相似文献   

6.
顾拜旦<奥林匹克回忆录>出版于1931年.这本回忆录记叙了他从1892年到1927年的亲身经历.即从他创议恢复奥运会到他在国际奥委会的岗位上退休.这是一本现代奥林匹克运动的创业史和发展史.本文分三个阶段评介这一重要的奥林匹克主义的历史文献.  相似文献   

7.
通常我们把现代奥林匹克运动以奥运会为标志分为四个发展阶段:即1896-1912为初创时期;1920-1936为建设时期;1948-1980为转型时期;1984-2004为改革时期。这期间经历了两次世界大战,奥运会被迫中断了3届,这是奥运史上最大的不幸。我们说早期奥运是指从1894年巴黎会议成立国际奥委会起到第一次世界大战爆发。这期间举办过5届奥运会,这是现代奥林匹克运动的摸索阶段,一切都还不够规范,无论场地、器材和竞赛规则和规程都在摸索之中。尽管第一次世界大战迫使第六届奥运会未能举行,但前五届奥运会也摸索到一些经验。这一时期也正是顾拜旦年富力强的…  相似文献   

8.
通常我们把现代奥林匹克运动以奥运会为标志分为四个发展阶段:即1896-1912为初创时期;1920-1936为建设时期;1948—1980为转型时期;1984-2004为改革时期。这期间经历了两次世界大战,奥运会被迫中断了3届,这是奥运史上最大的不幸。我们说早期奥运是指从1894年巴黎会议成立国际奥委会起到第一次世界大战爆发。达期间举办过5届奥运会,这是现代奥林匹克运动的摸索阶段,一切都还不够规范,无论场地、器材和竞赛规则和规程都在摸索之中。尽管第一次世界大战迫使第六届奥运会未能举行,但前五届奥运会也摸索到一些经验。  相似文献   

9.
熊斗寅 《体育与科学》2003,24(6):13-15,21
顾拜旦是一位伟大的教育家,他复兴奥运是从教育出发的,也可以说,这是他教育改革思想的发展。本文从以下4个方面论述这一问题:①顾拜旦是一位伟大的教育家;②顾拜旦复兴奥运的出发点是教育;③奥林匹克主义离不开教育;④奥林匹克教育是奥林匹克运动的重要组成部分。  相似文献   

10.
我们把早期奥林匹克运动称之为初创时期或复兴时期,也可以称之为探索时期,即从1894年巴黎会议成立国际奥委会之日起,直到第一次世界大战爆发,其间举办过5届奥运会,这时奥林匹克运动还处于萌芽状态,早期奥运会是不够规范的,无论项目、场地、器材和竞赛规则和规程都在不断摸索。尽管第一次世界大战迫使第6届奥运会未能举行,但5届奥运会已积累了一些经验,也暴露了不少问题。从1894年至1912年是顾拜旦精力充沛的时期(31~49岁),他为了实现奥林匹克理想、建立奥林匹克主义和推动奥林匹克运动的发展不遗余力,在此期间发表了大量文章和演说,共有104…  相似文献   

11.
作为一位伟大的思想家和教育家,顾拜旦的一生是战斗的一生,光辉的一生。尽管他在1925年5月国际奥委会布拉格会议上辞去了主席职务,虽然他已不在其位,但他仍心系奥运,退而未休。在他又重新进行教育改革的同时,还继续为奥运奔走呼号和著书立说,使奥林匹克运动进入一个后顾拜旦时代。  相似文献   

12.
顾拜旦体育思想研究系列之五--顾拜旦与奥林匹克运动会   总被引:5,自引:1,他引:4  
顾拜旦是现代奥林匹克运动的创始人,他以毕生的精力从事复兴古代奥运会的事业,终于取得成功。他不仅是一位思想家和理论家,同时也是一位实践家。本文作者从以下几个方面来论述:恢复奥运会的时代背景和动机;恢复奥运会的启动步骤;顾拜旦是现代奥运会的总设计师;现代奥运和古代奥运的异同;恢复奥运会的伟大意义。  相似文献   

13.
作为一位伟大的思想家和教育家,顾拜旦的一生是战斗的一生,光辉的一生。尽管他在1925年5月国际奥委会布拉格会议上辞去了主席职务,虽然他已不在其位,但他仍心系奥运,退而未休。在他又重新进行教育改革的同时,还继续为奥运奔走呼号和著书立说,使奥林匹克运动进入一个后顾拜旦时代。所谓后顾拜旦时代是不以他是否在职或存在为标志,主要是他的思想影响和国际奥委会的政策变化,也就是改革。国际奥委会在思想保守的主席布伦戴奇任职的20年间,由于不能适应时代的要求,一度陷入危机。国际奥委会和国际运动联合会之间矛盾重重,同时经济困难,举办城市…  相似文献   

14.
张铭  於鹏  陈刚  李海兵 《精武》2012,(20):90-92
顾拜旦是现代奥林匹克运动之父,也是一位伟大的教育家。他提倡将体育作为教育青年的重要手段,通过奥林匹克运动使各国青年增进彼此了解和尊重,实现灵与肉的完美结合。本文从顾拜旦关于奥林匹克运动的若干思想为切入点,分析举办青奥会的根本意义所在,并对2014年南京青奥会提出一些可行性建议。  相似文献   

15.
人们在谈起顾拜旦的光辉业绩时,根据他的社会贡献和渊博学识,一致赞扬他是一位伟大的教育家、体育家、历史学家和人文主义者,但是归根结底他是一位教育家,确切地说,他是一位教育改革家。包括他复兴奥林匹克运动,也是他教育改革思想的发展和延续。我们在这里必须认识这样一个事实,现代体育是从社会走向学校,又从学校走向社会的。这是100多年来世界体育的总的发展趋势。这样我们就会对现代体育有一个完整的合乎实际的看法。一、理论准备时期顾拜旦在完成学业之后,面临人生的选择,他面对的是一个令他很不满意的法国社会。这个社会没有生气,非常…  相似文献   

16.
采用文献资料法分析还原顾拜旦先生在创建奥林匹克运动过程中克服传统束缚,表现出的非凡外交能力。19世纪末期,现代体育发展还处在萌芽时期,从教育和文化方面都没有被社会认可和重视,顾拜旦从一个历史学家和教育家的高度充分认识到体育在未来世界的作用,以古老的奥林匹克名义建立起了当今世界最有影响力的运动组织,而整个过程充满艰辛。回顾顾拜旦先生为现代国际社会建立了这座友谊的桥梁,纪念他为青年人普及的现代身体观和价值观的伟大贡献。  相似文献   

17.
本期刊载法国顾拜旦委员会副主任伊夫·布隆勒(yves Bonlongne)的两篇短文:《顾拜旦与体育教育》和《顾拜旦与“大众体育”》。教育是奥林匹克运动的核心。顾拜旦从青年时代起,就立志“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起”。他曾说过:“古希腊人组织竞赛活动,不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面,而是为了教育人。”奥林匹克运动和奥运会是为民族和广泛的和平国际主义服务,并促进社会和平、完善的道德和良好的教育。”所以通过体育竞赛来教育青年是他复兴奥运会最根本的宗旨。“一切体育为大众”这一口号首先出自奥林匹克运动创始人之口也鲜为人知。如果我们认真研究《奥林匹克宪章》就不难发现,在基本原则第7条明文规定:“奥林匹克运动的活动是经常的、普遍的。活动的高潮是全世界运动员相聚在一起的盛大节日——奥林匹克运动会”。(根据法文版,与国内翻译出版的译文略有出入。)所以大众体育即我国所推行的群众体育或社会体育是奥林匹克运动的基础。  相似文献   

18.
<现代奥林匹克主义的哲学基础>是皮埃尔·德·顾拜旦于1935年8月4日在日内瓦广播大厅发表的一篇广播讲话.这是顾拜旦晚年对奥林匹克运动的重要贡献.他从哲学的高度总结了已成体系的奥林匹克主义的几个基本特点和理念,为后世研究和宣传奥林匹克主义提供了理论依据.  相似文献   

19.
热夫雷·德纳瓦赛勒(M r G eoffrey de navacelle)先生,是伟大的现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦之侄,他有足够的资料和权威发表下面的关于他叔叔的文章。可能有一天,有一位作家将承担撰写顾拜旦这位伟大的现代奥运会创始人的自传。通过无数的顾拜旦遗留下的著作和文章,作家会很容易定位这位伟人生命的阶段,并可以精确地分析到他伟大的深邃的心灵,但如果要准确地透彻他生活的各个方面却很难。那些遗留给我们一个伟大、高贵事业的人总是给后人留下一个严肃的、深思的、令人敬而远之的形象,人们很难用肉眼看到他们也年轻过,在他们创造的伟大…  相似文献   

20.
法国人皮埃尔·德·顾拜旦无论是在生前还是死后,都享受着令人钦羡的殊誉。生前,他被尊称为“现代奥林匹克运动之父”;死后,他的心脏被运往雅典,人们为他建立了圣洁的大理石墓,并在雅典的大竞技场中给他保留了一个“永远空着的座位”。是他,顺应历史发展的潮流,不仅复兴了古奥运会的理想、原则和形式,而且给这古老的赛会注进了新的血液,使之焕发出了新的风采,几代人的努力和愿望  相似文献   

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