首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 17 毫秒
1.
本文提出了技术主体及其社会角色的概念与理论,并较系统地论述了技术主体经过了从古代工匠到近代工程师的变化。  相似文献   

2.
现代学徒制为当代"工匠精神"培育提供了体制基础。当代"工匠精神"是在传统"工匠精神"基础上的传承与发展。从分析古代学徒制的历史意蕴,到归纳现代学徒制"工匠精神"的时代表征发现,当代"工匠精神"的培育必须"扎根"于现代学徒制之中,企业作为协同培育主体,充分发挥师父角色的作用,制定学徒实习规范及"工匠精神"考核标准;职业院校通过开展思政道德素质教育,组织职业精神实践教育活动;政府要引导转变社会就业观念,制定奖励政策激励工匠;社会力量要继续大力弘扬大国"工匠精神",搭建信息平台提高工匠的职业尊重。  相似文献   

3.
在中国经济新旧动能转换、消费需求升级的新阶段,亟需培养具有工匠精神的高技能人才。通过对广州铁路职业技术学院计算机应用技术专业现代学徒制试点案例分析,认为现代学徒制与工匠精神的共融发展是落实工匠精神、培养工匠后备人才的有效手段之一。具体而言,现代学徒制企业育人主体身份有利于工匠精神的具化,现代学徒制师徒管理模式有益于激励工匠成长,现代学徒制教学组织形式能助推工匠后备人才培育。  相似文献   

4.
我国的工匠文化,不仅传统久远,而且作为中华优秀文化的一部分,在现代社会发展中仍然发挥着特有的作用。笔者拟就工匠文化的内涵、构成、传承及其对职业教育的启示等方面谈一些个人的看法。一、工匠和工匠文化在古代,"工匠"是指有专业技术与艺术特长的手工业劳动者,主要指在家庭、作坊或在手工工  相似文献   

5.
《天工开物》是了解中国古代社会实态和传统科技的具有代表性的一部技术书,广泛地论述了我国明代中叶以前传统农业和手工业两大领域内的三十个生产部门的工艺技术。探讨了宋应星的技术哲学和技术的三个特征,围绕《天工开物》蕴含的工匠精神和技术价值取向,结合传统手工艺的现代价值为当今职业教育的人才培养提出若干建议。通过塑造崇尚技术的社会环境提高职业教育的吸引力,将依托于传统手工艺的工匠精神融入职业教育培养学生的工匠精神,传承工匠文化。  相似文献   

6.
随着中国从"制造大国"向"制造强国"迈进,现代社会亟需工匠精神的回归。文章基于技术哲学,以技术作为工匠精神的载体为逻辑起点,根据米切姆的技术类型学概念框架,分别从作为人工物、知识、过程和意志的技术分析了工匠精神生成的起点、可能、关键和内核,思考了职业教育作为工匠精神培育主体的"不能"与"不为",提出工匠精神的培育需在教育中前置并探究了具体的综合实践活动、课程渗透、校园文化三个前置培育路径。  相似文献   

7.
现代学徒制是传统学徒制与班级授课制优势互补的结晶,是职业教育由规模发展向内涵发展转变的产物。现代学徒制作为一种技术技能型人才培养模式,具有"育人"的本性,"学"依然是现代学徒制的根本,"以学为本"成为现代学徒制的生长点;现代学徒制创设了工匠培养的"形"与"神","工匠精神"成为现代学徒制的切入点;"师承模式"作为现代学徒制的表征、工匠精神的载体和人才培养质量的保障,是实践现代学徒制的落脚点。  相似文献   

8.
工匠精神作为中华优秀传统文化的精髓,是中华民族在漫长历史进程中积累的宝贵精神财富,在当今时代背景下仍然具有重要的价值。工匠精神在现代职业教育中的融入,不仅能够提升职业教育人才培养的质量,而且对于增强职业教育人才培养的竞争力具有重要意义。现代职业教育在工匠精神培育过程中,应当基于时代发展趋势与社会现实需要,以培养高素质技能人才为目标,不断优化课程设置、强化校企合作、拓展校园文化建设、完善课程评价体系、创新教学模式等方式,促进工匠精神在现代职业教育中的有效融入,从而推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变。  相似文献   

9.
本文阐述了现代远程开放教育教学模式的主要特征,指出由传统的教学模式向远程开放教学模式转型必然引起教师角色的转变;阐明了电大教师角色转换之方向。  相似文献   

10.
近代化也叫现代化,以经济工业化和政治民主化为主要标志,其核心是工业化,是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。罗荣渠认为:“广义的现代化主要是指工业革命以来现代生产力导致社会生产方式的大变革,引起世界经济加速发展和社会适应性的大趋势;具体来说,  相似文献   

11.
以皮埃尔·布尔迪厄的文化资本论为理论基础,结合山东鄄城土布工艺的现代转换及当代发展,从工匠(身体化形态)、作品(客观化形态)、行业运营及管理(制度化形态)等三种文化资本形态详细陈述作为始终在社会生产中活动着的工艺文化资源向文化资本转化的可行性,并在此基础上考察工艺文化资本内在结构的运转机制,尝试厘清工艺文化资源生产与再生产过程中市场、政府以及艺人(从业者)的角色特征。  相似文献   

12.
文化转型是现代化的深层内涵 ,它是指人的生存方式由传统向现代的根本转变。在中国 ,文化转型的主导价值目标是用现代工业文明的理性精神和人本精神启蒙和塑造中国人这一构成现代化的主体。要实现文化转型 ,必须批判地发挥中国传统文化和后现代文化的积极作用。  相似文献   

13.
《柳州师专学报》2020,(3):95-100
非物质文化遗产的保护和传承是弘扬民族优秀传统文化、重振工匠精神的前提和基础。工匠精神凝聚了中华民族的文化创造力,表现了中华文明独特的气质风貌,是人类文明精神价值的主要表征,也是新时代社会主义核心价值的重要精神构成。工匠精神的传承与创新是非物质文化遗产的传承及创造性转换与创新发展的重要内容。建构职业教育系统的非遗教育传承实践体系,践行工匠精神,促进优秀传统文化价值理性与工具理性相统一,才能实现个人精神价值向社会价值的转化。  相似文献   

14.
传统工匠经历了现代地位以及内涵的流变,已具有时代赋予的新意义。其所包含的工匠精神不仅延续了传统表征,也新发了作为非工匠职业的现代表征,它的现代复兴是当今中国历史的必然趋势。我国经济能不能实现经济结构转型,工匠精神下创造性人才的培养至关重要。  相似文献   

15.
工匠精神是时代的产物和职业精神的积淀,职业教育是"工匠"培养的主要途径,高等职业教育中应将工匠精神融于学生日常工作中,以学生为主体,开展丰富多彩的素质拓展训练活动,培养工匠精神;开展独具特色的实践和志愿活动,提炼工匠精神;开展大学生职业模拟等系列活动,模拟运用工匠精神;实现我国由中国制造向中国创造的转变。  相似文献   

16.
社会保险制度是现代工业社会的产物,20世纪初期传入中国。随着近代中国社会的转型,中国社会保障制度开始由传统社会救济模式向现代社会保险模式转变。中国近代留下的几部主要社会保险法规,大致勾画了这种转变的轨迹。  相似文献   

17.
中国社会发展的时代特征,概而言之是四重转型,一是从传统的工业化向以信息化为主要特征的后工业化转型;二是从封闭半封闭状态走向自觉融入世界经济政治文化的大循环;三是经济体制正从计划经济向社会主义市场经济转型;四是传统的农业文明向工业文明转型.……  相似文献   

18.
中国社会发展的时代特征,概而言之是四重转型,一是从传统的工业化向以信息化为主要特征的后工业化转型;二是从封闭半封闭状态走向自觉融入世界经济政治文化的大循环;三是经济体制正从计划经济向社会主义市场经济转型;四是传统的农业文明向工业文明转型.  相似文献   

19.
我国制造业的转型升级需要大批高素质、高技能的技术应用型人才,弘扬工匠精神,培养大国工匠是时代赋予高职院校的历史使命。从工业机器人技术专业工匠精神的内涵入手,探讨了该专业培养学生工匠精神的意义,并提出了培养工匠精神的路径。  相似文献   

20.
“新基础教育”研究在其推广性阶段明确提出了当代中小学要从整体形态、内在基质和日常教育实践等方面完成由近代型向现代性的转变,即所谓“转型性变革”。“近代型”学校是指近代以来中国学校的初建是向西方学习的结果,带有明显的工业社会教育的特征,即按工业化、批最式生产的模式来塑造学生。新中国建立之后也由于工业化转换尚未完成、国家整体经济实力不强,学校缺少内在转型的需要。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号