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基于美国大学特有的治理结构,美国大学校长的角色不仅与欧洲大学的校长角色相去甚远,而且与我们传统的理想大学校长角色有所不同。相比而言,欧洲大学的校长更像一名学者,而美国大学校长更多地扮演行政者、企业家和政治家三种角色,却似乎缺少我们传统最为尊崇的大学校长角色——＂教育家＂角色。作为董事会的代理人,美国大学校长对外代表学校... 相似文献
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基于美国大学特有的治理结构,美国大学校长的角色不仅与欧洲大学的校长角色相去甚远,而且与我们传统的理想大学校长角色有所不同。相比而言,欧洲大学的校长更像一名学者,而美国大学校长更多地扮演行政者、企业家和政治家三种角色,却似乎缺少我们传统最为尊崇的大学校长角色——教育家角色。作为董事会的代理人,美国大学校长对外代表学校及其价值,对内领导大学的日常运作。美国大学校长无疑是大学里最具影响力的人物。 相似文献
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根据已有的关于大学定位主体的研究分析,大学定位是大学的自主定位。世界大学管理趋势、我国大学的实际以及大学校长自身优势与权力等均表明大学定位的主体实际上是以校长为主的大学高级管理人员。作为大学定位的主体,大学校长要从“职务校长”中解脱出来,走职业化的道路,要在大学定位过程中注重群体的力量,要具备相关的大学理论知识。 相似文献
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王洁 《广播电视大学学报》2010,(4):102-106
黠戛斯是与后突厥、回鹘同时代活跃于唐代北方的游牧民族,其活动区域汉代在＂匈奴北＂,后逐渐东移,迨至唐代在＂剑河（今叶尼塞河）＂流域。黠戛斯先民虽汉代就见诸史册,唐时黠戛斯才开始与中原直接往来。由汉至唐宋,历代史籍相关记载详略不一,方位也多有错乱。有必要利用各种文献作全面厘清辨析,以明确黠戛斯活动区域及其历史演变。 相似文献
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大学校长职业化的核心是校长职业的专业化,本质是校长职业的市场化。随着大学发展内外部环境的变化,大学校长的角色正在经历由"学术领袖"、"管理专家"到"职业校长"的转化,大学校长的职业化成为现代大学制度建设的必然要求。文章以大学校长的角色变化为基础,结合现代大学制度建设的背景,着重对大学校长职业化的主要特征与表现形式以及大学校长职业化的未来方向进行研究。 相似文献
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大学校长:学术领导力的中世纪起源 总被引：1，自引：0，他引：1
孙益 《清华大学教育研究》2009,30(2)
以校长为核心的领导体制是现代西方大学的普遍特征,但不同国家的大学在校长领导体制上又存在各自的特色和差异,考察大学校长这一职位及其领导力在中世纪的起源和发展,有助于我们正确认识和理解各国大学校长领导体制之间的共同点与差异,对于重视与落实我国大学校长的地位与职权具有重要意义. 相似文献
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胡晓明 《南京晓庄学院学报》2014,(5):48-52
邹衍五德终始说是历代统治者争取正统地位的基本政治理论之一。这一学说并非是一成不变的,早在秦始皇时便已对它进行了＂修正＂。到了汉代,五德终始的相胜论逐渐为五德相生论所代替。然在相生说中,亦兼取五行相胜与毋常胜之义,以适应不断变化的受命之说的需求。 相似文献
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今年的两会期间,全国政协提案委员会副主任、九三学社副主席邵鸿就大学日益行政化的问题提出了尖锐的批评,建议取消高等院校的行政级别,使其回归学术本位,改变大学校长的产生方式,探索建立新的机制,民主遴选大学校长,引起了众多媒体的关注。其实,学校行政化、校长官员化的问题由来已久,不仅仅是大学,从高等教育到学前教育,所有学校都处在日益行政化的运行之中。现行体制下,所有成建制的公立学校都是有级别的,从股级、科级一直到省部级,形成了与行政体系完全相对应的级别关系,学校的层次也就由行政级别的大小来决定了。这样做的结果,是在行政机关之外,又创造出了无数的“官位”,使更多的官场之人通过这个渠道得以“升迁”。我们的校长也许可以从这个体制中得到不少好处,但是这种行政化的导向,却使校长的角色产生了严重错位, 相似文献
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吴娱 《河北北方学院学报(社会科学版)》2010,26(1):7-9
“启”作为古代的一种文体,在唐代受到“文章盛世”的影响,不仅在作品的数量方面超越了前人,而且内容涉及的范围也很广阔,已与魏晋之时这一文体的用途有很多不同。通过对《文苑英华》等文献资料的考察,论述了唐启的分类,分析了唐启在唐代历史中的大致面貌,通过援引一些唐启的代表文本,归纳了它具有的文学特征和社会功能。唐代以后,“启”类文体的创作呈衰退趋势,出现这一变化的原因,应归结于历史的需要。 相似文献
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孙仁义 《晋城职业技术学院学报》2011,4(1):3-13
山西处黄河中游,有中华民族＂文化摇篮＂之称,有得天独厚的历史文化积淀。中国科举隋大业元年（605年）始,清光绪三十一年（1905年）终,历经1300年,横跨唐、五代、宋、辽、金、元、明、清。作为一种考试制度延续上千年的历史,这在中国和世界历史上都绝无仅有。历代科举中,山西共产生3000余名进士,有40余人进入鼎甲。本文尝试对山西历代的状元、榜眼、探花的情况进行小考。 相似文献
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《毛诗正义》对汉魏晋南北朝的《诗》学进行了全面的总结和详细的阐释,其对＂四始＂和＂六义＂的再阐释值得关注。虽然其阐释体现出或多或少的文学观念,但最根本的还是通过它来引申阐发唐儒的政教《诗》学观,以求凸显政治教化的儒家思想以服务于唐王朝的统治。 相似文献
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韩养民 《咸阳师范专科学校学报》2010,(1):45-46,69
农历正月初七为“人日”,亦称“人胜节”。人日即人的生日。这在我国至少有两千多年的历史。人日在汉代有占卜吉凶等风俗,魏晋时又有登高习俗。由于人日有戴华胜祈福避灾的习俗,于是唐人将华胜称作“人胜”。而人日兼立春,唐人习俗剪双彩送亲友,更是别有一番情意。人日节当家的节日食品是“七菜羹”,它和除夕吃年夜饭、元宵节吃汤圆等一样,都是民间传统习俗。唐代是人日的鼎盛时代;明清时代以降,由于集权政治日益恶化,人日节逐渐淡出视野。 相似文献
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刘崇德 《安徽教育学院学报》2009,27(5):1-5
曲体实兴自两宋与金,宋初的歌舞大曲、传踏,犹是词曲同流而难分,而“异流”分途的标志则是俗曲子“缠声”即缠令的出现,而缠令、缠达、唱赚、诸宫调是南北曲的滥觞。通过翻阅大量文献的考证辨析,可以初步认定宋金曲体中曲牌共309体,《董西厢》应为宋人所作而非金人所作。词与曲虽皆源于唐曲子,但后来的发展,“实分两途”。 相似文献
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刘中伟 《泉州师范学院学报》2014,(3):31-37
晋江流域东晋南朝墓葬是研究泉州地区唐代以前区域社会发展与经济史的重要资料。墓葬形制与随葬器物组合的文化内涵反映出墓主是西晋末以来南迁的中原汉人,墓葬分布显示出以丰州为中心的聚落结构景观,家族墓地制度流行,社会阶层分化不明显。东晋南朝时期对晋江流域的开发,促进了当地农业和手工业的蓬勃发展,为泉州唐宋时期成为世界著名的通商港口创造了条件。 相似文献
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从《全唐诗》的考察看盛唐“列锦”辞格的发展演变状况 总被引：1，自引：0，他引：1
吴礼权 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(1):6-9
列锦辞格渊源于汉代,经过魏晋南北朝时代的发展,演进到初唐时在结构形式上出现了许多新变化,至盛唐时代,则又踵继有了新发展。与两汉魏晋以及南北朝、初唐时代相比,有三个不同的发展特点。 相似文献
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在封建王朝中,宗室在政治上有着举足轻重的影响。在金朝,为了使宗室为维护王朝统治服务,为其提供了非常宽泛的入仕升迁途径。其中一些途径几乎为宗室所特有,如以军功、世袭和门荫入仕;还有其他一些途径如科举和出职等。在所有这些途径中,宗室成员或多或少都享有一些特权,可以更加容易地入仕或得到升迁。随着金王朝由盛转衰,宗室享有的入仕特权有所减少,这与金王朝内部的权力斗争紧密相关。 相似文献
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张明强 《南京师范大学文学院学报》2013,(2):185-188
"国书"一词常见于古代典籍中,《辞源》和《汉语大词典》关于此词的释义不全面。与史籍相关的"国书"一词在南北朝隋唐时指本国国史或前代某国、某朝的国史。在宋代范围扩大,具体包括日历、实录、会要、勅令、御集、宝训、玉牒、时政记、起居注,亦有国史(多指正史)义。元明含义与南北朝隋唐相近,清代多指满族文字。不清楚各个时代"国书"的含义会造成误读古籍的错误。此外,"国书"是春秋齐国一卿士名,当于辞典中立此义项。 相似文献
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龚荣庭 《湖州职业技术学院学报》2013,(4):85-88,91
中国古代的各王朝,都按照一定的标准把基层政区和政府划分为不同的等第。这既是中央政府管理地方行政的一个重要方面,也在一定程度上反映并影响着区域开发的进程。位于太湖西南岸、浙江最北端的长兴,经历了秦汉时期的开发后,建县之初就有较高的等第,隋以后等第迅速上升,在唐后期和宋代都为望县。文章在检阅史籍、参考相关资料的基础上,对浙北长兴置县后至宋的等第变化进行了一次全面的梳理,并初步考察了秦汉至唐宋时期的区域开发进程。 相似文献