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1.
西晋的宗室仕进制度 总被引：2，自引：0，他引：2
张兴成 《北京师范大学学报(社会科学版)》2000,(3)
西晋王朝重用宗室 ,宗室或者任职中央 ,或者出镇方面 ,深刻地影响了当时政治局势的发展。宗室成员虽然也要根据九品官人法出仕 ,即需中正品第 ,获得一定乡品后方才取得入仕资格 ,但他们主要通过吏部铨选直接入仕 ,入仕年龄相对较低 ,起家官品相对较高 ,起家官多为清显之官。宗室仕进制度这种特点的形成与西晋王朝大力任用宗室及当时的政权结构、政治发展特点是密切相关的。西晋大封宗室诸王、允许推恩分封及选官制度中“二品系资”制度的制定客观上保证了宗室成员在仕进上享有特权 ,使得更多的宗室成员更易转变为国家官员 ,成为维持王朝统治的重要政治力量 相似文献
2.
王钦明 《洛阳师范学院学报》2014,(4):76-78
北魏初期,宗室的界定沿袭着拓跋部的直勤传统,凡是神元帝拓跋力微的子孙都属于宗室的范畴。孝文帝时采用五服制改革宗室结构,只有"五属"和"四庙"子孙才能成为宗室。但是,并非每个宗室成员都有宗室属籍,疏属或谋反都会导致宗室属籍的丧失。北魏宗室属籍的管理机构是宗正卿。北魏宗室属籍者享有许多政治、经济和司法特权。 相似文献
3.
“独尊儒术”究竟是如何具体实施的?本认为，西汉王朝的选举制度以儒术为精神导向，以利禄为物质诱惑，既吸引大量士子通经入仕，又籍此激励法吏阶层的升迁与儒化，因此成为独尊儒术施行的主要途径。章通过对贤良方正、孝廉、博士及博士弟子三个主要选举科目的考察，揭示了儒术在雅化与俗化层面被尊崇的过程。 相似文献
4.
在中世纪英国,根据封君封臣制度,作为全国最高封建主的国王享有一系列财政特权,包括郡包租、特别协助金、继承金、监护权和婚姻权、王室森林区收入等,它们每年都为国王带来大量的收入。从13世纪后期起,随着动产税和关税的征收,税收在国王收入中所占的比重越来越大,国王逐渐放弃了一些财政特权,但是国王的一些财政特权直到英国资产阶级革命才被有条件地废除。 相似文献
5.
张兴成 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(1)
晋宋宗室官员考课是在当时王朝常规考黜制度规范下进行,并不存在专为宗室官员制定的特殊规定.两晋宗室官员考黜周期大致为6年,刘宋宗室官员的考黜周期则大致是3年左右,相较而言,短于刘宋早期的任官周期而略接近于孝武帝以后的任职周期.西晋皇权强大,刘宋皇权复振,且都推行重用宗亲的政策,故而西晋和刘宋的宗室官员在考课方面虽然遵守常规进行优劣评定、赏能罚否,但事实上能得到额外优待,有罪黜免时往往法外施恩,甚至免官后的起复也较庶姓为易,因此仕宦较为顺利,容易升迁要职,但也不无宽纵之弊.东晋皇权衰弱,宗室政策与高级门阀利益相抵触而难以施行,宗室官员的考课黜陟反较庶姓官员更为严格,多有贬谪,仕宦因此比较艰难,担任清官要职的机率降低. 相似文献
6.
赵喜惠 《陕西教育学院学报》2009,25(4):37-42
唐代商人入仕现象在安史之乱后更加多见。唐代商人入仕途径主要有：科举、买官、行贿、告密、捉钱、私觌等。而商人入仕的社会背景原因,一是唐商人经济力量增长进而追求政治地位,二是朝廷财政困难,三是官场日益腐败为商人入仕打开了方便之门。 相似文献
7.
杨春俏 《唐山师范学院学报》2013,(1):58-61,95
嘉庆四年,清代宗室科目正式建立,成为宗室入仕的新途径。《爱新觉罗宗谱》详细载录所有宗室的信息,科第、爵职尤受重视。但是由于种种原因,《宗谱》中若干宗室的科第信息还存在讹误或缺失,有必要对之进行订正、补充,否则很难保证据以得出的相关研究结论不出现偏差。 相似文献
8.
陶广学 《广东广播电视大学学报》2012,21(3):80-84
《全宋诗》及《订补》收录了234位宗室的两千余首诗。据宗室自身及诗歌创作的发展实际,将宗室诗分为五个时期描述,宗室诗的发展特点与平民特色既受制于宋代的“隔离政策”,又与宗室自身的平民化相一致。整体看,宗室缺乏一流大诗人,宗室诗亦缺乏鲜明特色;而另一方面,部分宗室诗投射出对赵宋王朝的特殊感情,部分宗室的诗歌创作则为整个宋诗的繁荣作出了较大贡献。 相似文献
9.
连续剧《雍正王朝》是部脍炙人口的电视剧,其中来源于满语借词的皇族宗室的一些称谓语,为该剧的历史真实感增色不少。额(è)娘,意母亲。皇额娘即皇后。 相似文献
10.
冯允之 《新语文学习(小学作文)》2008,(11):20-23
早期的人才选拔夏商时期,在君主左右任职的巫吏和宗室贵族,大都是世袭的,不过当时也有一些开明的统治者从下层社会中选拔人才,并破格委以重任。如:商汤任用伊尹,最终确立了商王朝的统治;武丁任用傅说,实现了殷商的中兴。伊尹、傅说两人原本都是奴隶,不属贵族。西周时期,大夫以上的高级官员依然是世袭,而大夫以下的低级职务则开始实行 相似文献
11.
杨文新 《福建教育学院学报》2000,(1)
泉州赵氏宗室是南宋初年随着南外宗正司这一机构的迁入而入居泉 州并逐步发展壮大起来的一个特殊群体。南宋末年泉州郡守蒲寿庚的屠杀使得 泉州赵氏宗室几乎被斩尽杀绝。少数因有事外出，或为官在外、或被收养等的宗 空得以幸免。这些幸存下来的宗室，有的隐居下仕，有的改姓换名，有的为元王朝 服务等。考察宋末元初的泉州赵氏宗室，对于了解宋代地方宗室在这一特定历史 背景下的遭遇有所补益。 相似文献
12.
吴功正 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(4)
一一二七年,我国东北部的少数民族--女真贵族建立的金王朝在灭掉契丹贵族建立的辽王朝以后,大举南侵,占领了中原,攻陷北宋首都汴京,掳去北宋王朝的徽、钦二帝,北宋至此宣告灭亡。这就是历史上有名的“靖康之难”。宋朝宗室康王赵构逃到江南临安(杭州),建立了南宋偏安小朝廷。但金兵继续南侵,严重威胁着南宋王朝的统治。在金兵铁蹄蹂躏下,中原地带“号泣动于乡里,嗟怨盈于道路”(《金史·兵 相似文献
13.
三如果按照许涤新、吴承明的主张,把外国在中国的投资也作为中国资本主义经济来考察,那末在中国近代资本主义工业化中,享有特权的外国资本和国家资本起过重要的作用,不享有特权的本国私人资本始终没有占重要地位。这是半封建半殖民地社会性质的具体表现之一。 相似文献
14.
宋朝继五代因军事政变而建国,为了不使自己成为第六个短命王朝,对各种有可能危及皇权的势力和个人采取了严密的防范措施,宗室也不例外.宋朝将加强宗室内部的监管和政府职能部门的监察与严惩他们的不法犯罪活动结合起来,同时还极力促其改造,使其不再违法犯罪,建立了一个较为严密的防范、监督、惩治管理体系,有效地遏制了其违法犯罪活动,巩固了王朝统治. 相似文献
15.
宋文帝虽为中国古代明君之一,但猜忌心太重,这主要表现在杀戮功臣名将、重用宗室而又猜忌宗室三个方面。宋文帝的猜忌和杀戮,导致宋魏战争刘宋的接连败北、在职官员碌碌无为、有识之士退隐草野和他本人的被杀身亡,刘宋王朝的衰败和灭亡亦与此紧密相关。 相似文献
16.
佘双好 《思想政治教育研究》2013,(1):28-31
实施中国特色社会主义理论体系普及计划是党的十七届六中全会提出的重要任务,中国特色社会主义理论体系普及计划的实施需要从多种途径全面推进。总结了中国特色社会主义理论体系宣传普及活动过程中形成的一些基本的途径,如理论宣传教育途径、实践活动途径、典型人物途径、大众传播途径和群众性理论活动途径等,对这些活动途径的主要表现形式和在中国特色社会主义理论体系普及计划中发挥的作用进行了分析,提出了丰富中国特色社会主义理论体系普及计划途径的一些策略和方法。 相似文献
17.
一、学生解题易出的错误及错误原因分析第12题:英国通过《虎门条约》取得了“片面最惠国待遇”,这意味着A.英国取得了在中国东南沿海通商口岸进行贸易的特权B.其他列强从中国掠取的各项特权,英国可以援例享有C.英国取得了独占中国内地市场的贸易特权D.英国取得了与中国共同商定中国关税税率的特权[简析]正确答案:B;易错选:A。错误原因主要有:(1)对“片面最惠国待遇”含义理解不清。片面最惠国待遇指在国际交往中,某国一旦享有某种待遇,该国可以援例享有的待遇。(2)史实不清。选项A、D出示的史实是《南京条约》中规定的特权,而并非《虎门… 相似文献
18.
李磊 《历史教学(高校版)》2021,(2):3-8
两汉儒学发展的内在动力源自王朝的制度建设。汉高祖任用叔孙通制定朝仪,汉文帝在贾谊的倡导下"定制度",汉武帝变更制度,均反映汉王朝在制度领域对儒家的专业性依赖。为国制建设提供专业知识是两汉儒家制度化生存的基本前提。五经博士制度为儒家发挥其智库职能提供了制度空间,博士弟子制度为儒生入仕提供了制度化途径。察举标准的儒家化成为促使地方豪强转化为儒学世家的制度动因。制度的儒家化与儒家的制度化共同促成了社会的儒家化,这成为此后中国历史展开的独特社会土壤。 相似文献
19.
民本与民主——中西文明源头政治理念之比较 总被引：6，自引：0，他引：6
陈开先 《华南师范大学学报(社会科学版)》2000,4(4):8-14,,19,
中国传统儒家认为“民惟邦本”,民心的向背和民意的支持与否,是王朝统治能否稳固的基础,但王朝政治权力的合法性基础则在于“主权天授”,这与古雅典民主制创制者们在政治理念上所坚持的“主权在民”是有明显区别的。另外,古雅典人坚持认为：政治权力是公共的,公民人人平等地享有政治权利,主权是有限的,必须受到制约;而行是认为：人有差等,主权无限的主权乃私家之特权。但在政治权力对民意支持的依赖等方面,两种文明在某种 相似文献
20.
刘军 《山西师大学报(社会科学版)》2013,(1):77-80
宗室出镇是北魏为巩固地方统治而采取的重要措施,它不仅是对魏晋旧制的遵循,也是拓跋氏族传统的延续。与汉族王朝相比,北魏宗室担任方镇长官的比例偏高,接近全国总数的三成,但由此引发的宗室变乱却屈指可数,载于史册的仅拓跋道符、元愉、元熙和元法僧四次而已,且叛乱时间短、规模小、威胁有限,与两晋南朝宗室内战频发形成巨大反差。这个局面的出现应归结为北魏行之有效的方镇监控体制,具体包括压缩方镇辖区、缩短长官任期、委派军副分权、利用军佐制衡、设置行台布控、差遣使者督责及扣留人质防范七个方面。诸种举措虽非专门针对宗室,但对其确实产生了强力效用,在保证宗室实现自我价值的基础上维护了秩序的稳定。 相似文献