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在持续热播的电视连续剧《亮剑》第十二集中有一段内容涉及到成语“明修栈道,暗渡陈仓”,其中字幕上关于“渡”字的写法,笔者不敢苟同,试做以下分析。 相似文献
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对《孙子兵法》中的某些文字进行新的解读,一改《虚实篇》中"越人之兵虽多"一句中"越"字解释的旧说,将其释为分散、离散、不集中的意思。 相似文献
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义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级下册（人民教育出版社2002年）对范仲淹《岳阳楼记》中的“越明年”的注释为：“到了第三年，就是庆历六年（1046）。”而《教师教学用书》的解释则是“到了第二年”。到底是“到了第二年”，还是“到了第三年”呢？ 相似文献
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张晓唯 《历史教学(高校版)》2003,(5):74-75
晚清名士李慈铭的《越缦堂日记》,自上世纪二三十年代影印出版后,风行海内,士林争相一睹为快,誉为日记之大观,掌故之渊薮。遗憾的是,李越缦暮年日记手稿数册被门人樊增祥(号樊山)取走后,如泥牛入海,音信皆无,学界抱憾难窥日记全璧之余,推测此稿已“毁佚”无疑。岂料,悠悠半个世纪过去,该手稿竟珠还合浦,以至有越缦日记的第三次影印。李慈铭(1829—1894年),号莼客,晚署越缦老人,是清末同光之际才望倾朝的学者,曾被后人誉为“旧文学的殿军”。其人仕途蹭蹬,困顿落拓,但又清高狂放,以至遗世于“性狷介,又口多雌黄”之评。然穷年孜孜,笃学不怠,… 相似文献
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“四书”“五经”简释 总被引：1，自引：0，他引：1
“四书”“五经”是我国古代儒家经典,“四书”为《论语》《大学》《中庸》《孟子》, “五经”为《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》。《论语》记载了孔子及其弟子的言语行事。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与 相似文献
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本期为您推荐的是张秋生先生的作品。张秋生，中国作家协会会员，曾任少年报社总编辑，为少年儿童写作40多年，出版过诗歌、散文、童话等作品集多种，所写的小巴掌童话集诗、散文、童话于一体，很受小读者喜爱。作品曾获中国儿童文学优秀作品奖、宋庆龄儿童文学奖、陈伯吹儿童文学奖、张天翼童话寓言奖及中国台湾杨唤儿儿童文学奖等多种奖项。作品《小鹿的玫瑰花》选入人教版义务教育课程标准实验教科书语文二年级下册。[编者按] 相似文献
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姚振娟 《中学语文(读写新空间)》2006,(11):48-48
查《汉语大词典》可知；“撕打”表示扭扯殴打，从字典引例可更加明确“撕打”的含义．是一方对另一方有所动作。例如：《红楼梦》第四十四回：“一脚踢开门进去，也不容分说。抓着鲍二家的撕打一顿。”李斌奎《天山深处的“大兵”》：“犀利的穿山风，像脱缰的野马在混沌无垠的大戈壁上撕打咆哮。”而“厮打”则表示双方（有时也表多方）互相扭打，“厮”就是日，俩男子当街厮打互相的意思。请看下列新闻标题：情人厮打在情人节《合肥晚报》2005年2月15《合肥晚报》2002年2月25日。 相似文献
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赖婷婷 《中学语文(读写新空间)》2022,(2):40-43
"朝花夕拾",看似是鲁迅的闲散之举,如其小引中所说的"寻出闲静"。然而,笔者从越文化视角探究,发现了其"闲静"中深藏的独特性。十篇散文内容上多以绍兴为背景,包含了成长中的温馨回忆与苦难烙印。思想上,由于受越地务实、疾虚妄的先民精神和自由野性的文化土壤的浸润,鲁迅于记叙中时而展现出战斗的姿态,愤而直指"正人君子"的可憎面目;时而表现对文化的求索,反叛封建文化,追寻鲜活进步的思想,重重意蕴中彰显出鲁迅为文之深长,为人之深刻。 相似文献
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赵清林 《语文月刊(学术综合版)》2011,(2):42-45
人教版教材里的文本,有不少是节选的篇目,这些篇目主要是叙事性的,如必修一至必修五有《鸿门宴》、《窦娥冤》、《雷雨》、《哈姆莱特》、《林教头风雪山神庙》、《边城》、《老人与海》、《林黛玉进贾府》,选修教材这类课文则更多, 相似文献
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现在的青少年群体,吃美食、约朋友、去游玩时,都会习惯性地拍照留念,然后将照片配以文字说明发到网络,于是在朋友圈、QQ空间、人人、微博等网络社交平台经常会看到内容雷同的个人生活秀。这样的生活状态,我们几乎每时每刻都在创造或者经历着。这样做的目的,浅显一点来说,是为了让认识的、不认识的人了解自己的生活状态。但事实真是这样吗?心理学上把个体与他人交往时,自愿地在他人面前将自己内心的感觉和信息真实地发表出来的过程定义为"自我表露",这是现实空间的"自我表露"。 相似文献
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郭灿金、张召鹏两位先生在《“长袖善舞”不跳舞》（载于《解放日报》《新民晚报》《今日晚报》《中国剪报》《语文周报》《文苑》《青年博览》等多种报刊,下称“郭文”）一文中这样解释“长袖善舞”：“原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。” 相似文献
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