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论《呐喊》、《彷徨》的“审丑”话语 总被引：2，自引：0，他引：2
朱庆华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(3):73-75
启蒙立场导致《呐喊》、《彷徨》强烈的“审丑”意识，而“审丑”话语又赋予《呐喊》、《彷徨》不朽的思想价值《呐喊》、《彷徨》着重审视了人物之丑、灵魂之丑、人际关系之丑、环境之丑。 相似文献
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随着文学艺术中表现丑的艺术品的出现,有些理论家对丑在美学中的归属和地位的把握,由过去的明朗、清晰而重新变得模糊、暧昧起来。《尤利西斯》在人物、结构和情节上都有意模仿荷马史诗《奥德修记》,两者犹如一块钱币的正反两面,但在审美追求上风格迥异,一个追求崇高的美,一个表现生活的丑,显示了漫长的时间跨度间西方艺术史上美与丑的矛盾运动过程。这就为研究丑的产生、发展,美与丑的关系,从而确定丑在美学中的地位提供了一个绝好的个案。本文试通过《尤利西斯》和《奥德修记》的粗略分析,提出一点自己的看法。围绕着丑的归属问题,有人主… 相似文献
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陆一帆 《山西师大学报(社会科学版)》1984,(1)
这里所说的喜剧不只是指作为一种戏剧体裁的喜剧,而是指具有喜剧性的一切现象,包括生活和各种艺术中的喜剧。喜剧是重要的审美范畴之一。它与前面所说的几个范畴有很大区别,不仅在形态上不同,而且在本质上也有些不同。前面所说的壮美、秀美、悲剧等三种美的形态,都具有美的特性,都是美的事物。喜剧却不尽然,其中有美的事物,例如《钦差大巨》中的市长、《小二黑结婚》中的三仙姑等,讽刺喜剧中的人物,都是一些丑的人物。为什么丑的事物能引起人们的美感?喜剧具有些什么特点?这是本节所要研究的问题。 相似文献
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王宇红 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(2)
《巴黎圣母院》是法国十九世纪浪漫主义作家维克多·雨果的著名代表作之一。小说始终贯穿了雨果在《〈克伦威尔〉序言》中所提出的美与丑、崇高优美与滑稽丑怪相对照的创作原则。这一对照艺术原则在小说中得以多方面的实践和运用 ,主要体现在故事情节展开的背景对比、情节与场景对比、人物与人物之间的对比、人物自身的美丑对比 ,以及人物不同阶段的性格对比这几个方面。雨果运用多样的手法 ,通过小说中美与丑、善与恶强烈对比的艺术原则 ,组织丰富多变的情节 ,塑造性格鲜明的人物形象 ,展示 15世纪法国社会光明与黑暗殊死抗争的画卷 ,表现了他一贯创作的核心———以仁爱为基础的人道主义思想 相似文献
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文学创作的任务是创造一个美的世界,走向理想的美.小说中美的世界应该以美的人物为主,并且刻画出鲜明的个性.在文学作品中,只有美的人物才能感人.当然也可以写丑,但经过作家的审美创造后,丑将转化为一种艺术美,即引起对丑的愤怒或厌恶,从而在内心世界唤起对真善美的撞憬.而在一般情况下,还是以创造美的世界,美的人物为主.在这方面,《红楼梦》为我们提供了宝贵的经验. 相似文献
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《十八岁出门远行》里的人物具有鲜明的个性,每个人物包含着丰富的意蕴,作者通过刻画他们的真与伪,善与恶,美与丑,展现了一个荒诞却真实,冷漠而温暖的世界。他们是戴着面具的人,面具之下或表里如一,或肮脏龌龊,或温暖明亮……童真无邪的"我"、复杂冷漠的司机、暴力无情的山民和温暖慈祥的父亲,每个人物都代表着一类群体,这类群体建构着社会,承受着来自现实世界的所有欲望,情感和想象。 相似文献
8.
《四川职业技术学院学报》1991,(1)
在中国的历史小说中,有一个较为普遍的现象:不少著名典型人物都来自历史上的真实人物。小说的题材却往往不是完全取自正史,而是较多地取自野史、传闻,甚至出自文人审美意识的补充、加工和创造。《三国演义》中的曹操、刘备、诸葛亮、张飞、关羽等无一不是如此。因此,他们留给人们的美与丑的深刻印象不在历史人物的本来面目,而在于被演化的艺术 相似文献
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成丽君 《语文世界(高中版)》2011,(5):64-64,57
《儒林外史》被鲁迅称为我国古代小说中第一部“讽刺之作”,“秉持公心,指摘时弊。机锋所向,尤在士林;其文又感而能谐,婉而多讽”（鲁迅《中国小说史略》）。人教版第五册（（范进中举》节选了其中一个精彩章节中的一部分。对于“士林”中的代表人物范进,各类辅导资料给他贴上“伪”“丑”的标签 相似文献
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陈景春 《天津师范大学学报(社会科学版)》1987,(4)
古代东方术士的“点金术”,只不过是一场诱人的梦幻;但艺术创作中的“点金术”确实是存在的。法国的大艺术家罗丹就曾说过:“一位伟大的艺术家或作家,取得了这个‘丑’或那个‘丑’,能当时使它变形……只要用魔杖接触一下,‘丑’就变成美了。”(《罗丹艺术论》)真正的艺术家可以把现实中的丑变为艺术中的美,而在拙劣作者的手下,美甚至可以变为丑。那么,这个能化丑为美的“魔杖”是什么呢? 相似文献
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《陕西教育学院学报》2017,(11):40-43
理论分析框架的整合不仅是比较教育学理论发展的基础路径,也是当代比较教育研究不断完善自身体系的价值追求。比较教育研究中的两大理论分析框架——实证主义和相对主义,前者强调运用科学实证的研究方法概括出整个教育系统的一般普遍规律,后者侧重采用本土化的研究方法为特定教育对象的发展提供决策服务。二者的比较加强了比较教育学的理论与实践的结合,有利于建立包容、系统的理论分析框架,并不断促进比较教育研究体系的整合。 相似文献
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习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上强调要推动思想政治理论课改革创新,要做到"八个统一".理论性和实践性是思政课的内在属性,二者相统一是办好思政课的必然要求,对推动思政课程改革创新具有重要价值.为落实立德树人的根本任务,提高思政课的实效性,必须坚持思政课理论性和实践性相统一,但在思政课实际教学中经常出现去理论化... 相似文献
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胡鹏林 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(1):18-22
从词源学考证，异化是一个含义丰富且有争议的概念。而到了黑格尔、费尔巴哈和青年马克思时期，异化理论主要有三种形态：外化、异化和对象化。从异化观中引申出来的美学观点在异化与对象化关系、人的本质和审美层面等问题上表现出不足，因此可以从历史和唯物的、自由和实践的角度提出：美是具体的肯定的价值在社会关系中最自由的显现，其显现过程就是自由的实践，显现方式就是形象。 相似文献
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郑晓江 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):31-35
“生死学”是由著名的美籍华裔学者傅伟勋教授于1993年所创立。傅教授将中国心性体认本位的“生命学”和西方对死亡现象做客观研究的“死亡学”统合为“生死学”。为了使每个活着的人、尤其是离死亡尚远者都能从对生死的研究中获得教益,提升现代人之生活与生命的品质,还需要大力开展生死哲学的研究。本文将从生死学、生死哲学产生的学术及社会背景入手,分析生死学与生死哲学的学科特征、主要研究的议题,并阐述其重大的理论价值与现实意义。 相似文献
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浅析高校科技产业创新与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
鞠大鹏 《沈阳教育学院学报》2003,5(2):77-79
高校科技产业的创新，实行“两权分离”、“校企分开”是前提，建立新产权关系，理顺管理体制是核心；加速改制，建立和完善法人治理结构是关键；资产投入与辙出机制的创新是重要内容；人力资本激励与约束机制创新是保证。 相似文献
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论高校体育与高校体育产业的关系 总被引：5，自引：0，他引：5
刘宗伟 《洛阳师范学院学报》2004,23(2):92-93
对高校体育、高校体育产业以及两者之间的关系进行了探讨 ,明晰了各自概念的范围 ,给出了高校体育和高校体育产业结构图 . 相似文献
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电工电子实验教学内容与方法的改革与实践 总被引：3，自引：2，他引：1
文章介绍电工电子实验教学示范中心坚持教学与科研紧密结合,把培养服务于以大化工为主体的工科专业和自动化过程控制重点学科为代表的电类专业的创新型、复合型人才为目标,大力推进实验教学内容和方法等方面的改革与实践,取得了显著的成效,2007年评为北京市实验室教学示范中心。 相似文献
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马正应 《黔南民族师范学院学报》2005,25(2):60-63
老庄美学中的重要范畴“虚静”，与中国古典美学“天人合一”的传统密不可分，是达到物我两冥的审美境界从而达到自由生命的前提条件。它肯定着人的生命意义和价值，表现着自由生命特别是内在精神生命，充分荡漾着生命之流。 相似文献