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我国是茶的故乡。古今文人骚客与茶都结下不解之缘,也留下许多脍炙人口、情趣盎然的佳联妙对,成为独特的中华茶文化风景。现选录几对茶联,略加评点,与同学们共赏。选联一泉从石出情宜冽茶自峰生味更圆此联是杭州西湖龙井处一茶堂——“秀翠堂”门前联,把龙井所特有的茶、泉、情、味都蕴寓其中,仔细品味,妙不可言。 相似文献
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我国是茶叶的故乡。茶联,堪称中华楹联宝库中的一枝奇葩。古往今来,在“以茶联谊”的茶楼、茶馆、茶室、茶庄和茶亭等门柱或厅堂墙壁上,常可看到以茶事为内容的茶联。它们不但古朴、典雅,而且有的妙趣横生。广州著名的茶楼“陶陶居”有这样一副茶联:“陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度;陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗。”联中用了四个典故,即陶潜善饮,易牙善烹,陶侃惜分,夏禹惜寸,巧妙地把茶楼沏茶技艺、经营特色和高尚德操,恰如其分地表露出来。该联意在劝告世人饮食有度,珍惜时光。湖北宜昌一家茶店挂有两副别具一格的茶联:“吸烟有害,花钱买药;饮茶有益,醒脑提神。”“送茶送水,热情备至;问寒问暖,体贴入微。”前者以关心顾客健康取悦,后者用优质服务揽客,角度不同,生财之道一致。杭州西湖龙井有一茶室,名曰“秀翠堂”。门前有副茶联:“泉从石出情益洌;茶自峰生味更圆。”该联把龙井特有的茶、泉、情、味点了出来,无疑起到了妙不可言的广告作用。福建泉州有家小而雅的茶室,其茶联很别致:“小天地,大场合,让我一席;论英雄,谈古今,喝它几杯。”此联平仄工整,对仗严谨,上下纵横,谈古论今,既朴实,又现实,令人叫绝。江苏南京市雨花台茶社的茶联别有情趣:“独携天上小... 相似文献
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刘玉钦 《中学语文(读写新空间)》1999,(6)
我国是茶的故乡。古往今来,文人雅士与茶结下了不解之缘,自然留下了许多颇有情趣的茶联,遍布于祖国的名山大川、茶楼、茶馆、茶社和茶亭。当我们游览这些地方时,顿觉中华茶文化的丰厚与深邃。浙江杭州西湖龙井处有一茶堂,名曰“秀翠堂”,门前挂一副茶联:“泉从石出情宜冽,茶自峰生味更圆。”诗联把龙井所特有的茶、泉、味都点了出来,无疑起到了妙不可言的广告作用。福建泉州市有一家小而雅的茶室,其茶联别致有趣:“小天地,大场合,让我一席;论英雄,谈古今,喝它几杯。”此联上下纵横,谈古论今,既朴实,又现实,令人抚掌叫绝。四川成都早年有家茶馆,兼营酒业,但因经营不善,生意清淡。后来,店主请当地一位才子撰写一副茶联,镌刻于馆门两侧: 相似文献
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黄金山 《语数外学习(初中版)》2000,(3):22-23
我国是茶的故乡。古今许多文人墨客与茶结下了不解之缘，也留下了许多脍炙人口、趣味盎然的佳联妙对，成为独特的中华茶文化风景。现选录茶联数对，略加评点，与同学们共赏。 相似文献
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茶诗,以茶为本,以诗为体,描写对象可以是茶树、茶叶、茶水、茶具、茶人、茶道、茶理等,是中国茶文化与诗文化相结合的产物。茶具,即饮茶用具,亦称茶器或茗器,是茶文化的重要组成部分。唐代茶诗逐渐繁盛,在茶诗中,为唐代的茶具文化提供了一个成熟而且完备的艺术载体,从茶诗切入,可以看出唐代茶鼎背后的文化意义,也可看出茶碾背后所反映的唐代制茶工艺的发展,更能看出茶瓯背后更深一层的唐代瓷器文化。 相似文献
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潘向黎 《阅读与作文(高中版)》2007,(Z2)
与茶有缘的文人很多,其中大多数是受惠于茶,茶滋润了他的人生,是人应该感谢茶。而有的人,他的智慧和才华照亮了茶、提升了茶,对茶可以说是有知遇之恩、升华之功,这就是茶该感谢人了。苏东坡就是后者,而且是后者中的代表。 相似文献
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高云胜 《南宁职业技术学院学报》2015,(1):12-15
蒙古族拥有独特的茶文化,茶饮历史与茶马贸易史源远流长。蒙古族茶饮功能丰富,茶的种类多,不但有大量外来的本味茶,还有本土化的风味茶。烹制茶饮使用的器具与工艺独特,茶俗富有民族特色,茶礼内涵深厚。通过对蒙古族茶饮习俗养成、茶叶贸易历史演进、茶饮种类演变的追溯,对独特的制茶工艺,丰富的茶礼、茶俗的梳理,可以领悟到蒙古族茶文化在中华饮食文化园中独树一帜、长盛不衰的深刻内涵。 相似文献