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和谐校园视角下高职生闲暇中的道德选择 总被引：1，自引：0，他引：1
从构建和谐高职校园的视角．调查了高职生闲暇生活现状．分析了存在的问题．并提出从营造闲暇德育大环境、开发闲暇德育的优势资源、发挥闲暇德育主体的能动作用三个方面对高职生进行闲暇道德教育。 相似文献
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大学生闲暇分析与高校德育创新研究 总被引：2，自引：0，他引：2
闲暇是一种生活观念,也是一项道德权利与义务;闲暇生活与人们的道德生活紧密相连。文章在厘定闲暇内涵及道德教育指向的基础上,通过大学生闲暇生活现状分析,从闲暇生活视角阐述高校德育应夯实基线、回归生活、关注主体、突出审美等几方面建议。 相似文献
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闲暇是一种生活观念,也是一项道德权利与义务;闲暇生活与人们的道德生活紧密相连.文章在厘定闲暇内涵及道德教育指向的基础上,通过大学生闲暇生活现状分析,从闲暇生活视角阐述高校德育应夯实基线、回归生活、关注主体、突出审美等几方面建议. 相似文献
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新生代农民工闲暇生活教育需要通过政府、企业、社区、公益机构等主体渠道,以闲暇生活教育传递、参与、陶冶等方式从闲暇生活知识、态度、价值、技能等内容入手,建立起政府部门的主导地位、企业以人为本机制、社区协助以及新生代农民工自主教育机制为保障措施,构建可持续发展的新生代农民工闲暇生活教育体系。 相似文献
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作为一种全新的德育理念与德育模式,闲暇德育过程有其自身独特的规定性,主要表现为"显"、"隐"兼具的二重过程,二者相辅相成,缺一不可。从教育者的角度来看,闲暇德育过程表现为一个"隐"的过程,即将闲暇德育内容隐寓到一定的闲暇生活和闲暇活动之中,具体可分为"识闲"、"寓闲"、"践闲"等几个环节;从受教育者的角度来看,闲暇德育过程则表现为一个"显"的过程,即受教育者接受实实在在的道德教育,具体可分为参与感知、体验体认和实践外化等三个环节。 相似文献
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道德教育向生活回归是当前中外道德教育改革的一个基本趋势,我国也明确把生活化理念作为中小学品德课课程改革的主要理念之一。生活道德教育的观念要想落到实处,除了还有一些重要的理论问题仍需探讨之外,至少应遵循以下几个基本的原则,即主体性原则、方向性原则、开放性原则和整体性原则等。 相似文献
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闲暇道德教育具有教育时空的变化性、教育形式的多样性、教育对象的多层次性等特点,大学生良好闲暇道德的形成需要长期的过程。只有遵循大学生闲暇活动和道德教育规律,探索独具特色的大学生闲暇道德教育机制,才能为实现其闲暇道德教育高效的目标提供保障。 相似文献
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当前,随着我国农村劳动生产率的大幅度提高,农民的闲暇时间越来越多,于是,一个不得不关注的问题,即如何开展农村成人闲暇教育的问题随之产生。研究闲暇教育的概念、农村成人闲暇教育的意义,探讨农村成人闲暇教育的原则及途径、方法等,以提高农民的生活质量,促进社会文明发展。 相似文献
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农民工的闲暇生活总体上是缺失的:闲暇时间不够,闲暇活动庸俗、方式单调,主观体验无奈等等。这种"闲暇缺失"也给农民工的身心、个人发展、社会交往以及城市社会带来了一些负面的影响,而这些也应该受到社会越来越多的关注。 相似文献
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中国社会闲暇生活方式解析 总被引：2，自引：0，他引：2
中国人的闲暇生活方式有着悠久的历史文化传统和深厚的民族烙印。改革开放使中国人民的闲暇生活方式发生了深刻的变化。但是,中国目前闲暇生活方式还存在一些不良现状。要建设具有中国特色的健康、文明和科学的闲暇生活方式,必须坚持"两个基本点",创造更多的闲暇时间,加强闲暇场所建设,培养和提高人们的闲暇技能,并加强对闲暇生活的宏观调控。 相似文献
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新生代农民工文化适应问题已日益引起人们的关注和重视,这些问题集中表现为:职业规划缺失、工作定向困难、人际交往狭窄、闲暇生活单一、角色认知错位、自卑心理隐现。通过对这些问题的分析,文章从政府、社会、教育和新生代农民工自身四个层面,提出了解决相关问题的方法、路径及对策。 相似文献
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闲暇对大学生的发展成长具有重要的促进作用。文章在区域调研和实证分析的基础上,全面描述了大学生闲暇文化生活的现状,总结提炼了大学生闲暇文化生活在规划、学习、交友、休闲娱乐等方面的特点,有针对性地提出了加强大学生闲暇文化建设的五个方面的教育对策。 相似文献
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《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确指出:“学校是对未成年人进行道德教育的主渠道”,必须把“德育摆在素质教育的首要位置”上,并再三强调“要坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。”《意见》为我们当前的学校德育工作指明了方向,即必须摆脱传统德育框架的束缚,走进生活,关注人的现实生命的需要,让未成年人通过生活的体验来理解社会的道德要求和价值,积极构建一种生活化的道德教育模式。一、反思学校传统道德教育中存在的问题首先,远离现实生活是学校德育工作中存在的首要问题。教育应该… 相似文献
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生活是人类道德生成的基础，离开了丰富多彩的现实生活，青少年道德发展就成了无源之水，无本之木。所谓生活道德教育有两个方面的含义：一是学校道德教育必须高度重视学生所经历的现实生活对学生道德发展的本源性意义，重视现实生活对学生道德发展的启迪价值；二是学校道德教育必须重视道德教育与现实生活的联系，依托现实生活对人的道德发展的启迪，来促进学生道德的健康发展。 相似文献
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胡丽行 《中国科教创新导刊》2010,(9):243-243
运用音乐课教学活动对农民工子女开展心理健康教育是促进他们健康心理形成的重要途径。在此方面,应主要做好三个结合,即参与原则与人文关怀原则的结合、情感原则与相容性原则的结合、愉悦性原则与赏识性原则的结合。 相似文献
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论闲暇 总被引：5，自引：0，他引：5
张国珍 《湖南师范大学社会科学学报》1991,(2)
本文将闲暇定义为个人没有必须做的事情因而最感到自由和最能表现个性特点的时间,并从三个方面对闲暇活动作了分类,最后分析了闲暇的发展规律,认为闲暇的时间量决定于生产力发展的水平,享受闲暇的人的分布则决定于社会制度;人类闲暇的发展是一个否定之否定的过程,总有一天闲暇时间会包括人的生活的全部时间,享有闲暇的人会复盖全社会所有的人。那就是共产主义社会。这一研究成果对于社会主义精神文明建设具有理论价值。 相似文献
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刘治荣 《宁夏师范学院学报》2006,27(2):87-88,114
农民工道德缺失已经严重影响了社会的安定,加强农民工道德建设是构建和谐社会不可忽视的一个方面。农民工道德缺失的原因是文化素质较低、思想观念比较保守、自律性较差、政治待遇不公平、经济报酬不合理、教育机制不健全。为加强农民道德建设,必须要明确农民工教育的内容,要寻找切实可行的教育方式,并形成一个较好的道德教育氛围。 相似文献
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论闲暇 总被引：1，自引：0，他引：1
《湖南师范大学教育科学学报》1991,(2)
本文将闲暇定义为个人没有必须做的事情因而最感到自由和最能表现个性特点的时间,并从三个方面对闲暇活动作了分类,最后分析了闲暇的发展规律,认为闲暇的时间量决定于生产力发展的水平,享受闲暇的人的分布则决定子社会制度;人类闲暇的发展是一个否定之否定的过程,总有一天闲暇时间会包括人的生活的全部时间,享有闲暇的人会复盖全社会所有的人,那就是共产主义社会。这一研究成果对于社会主义精神文明建设具有理论价值。 相似文献
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杜威的“教育即生活”、“学校即社会”等教育观点已经被中国广大教育工作者所了解,但是他的道德教育理论在我国教育界却没有引起足够的重视.实际上,杜威对道德教育的核心问题曾深入进行过探讨,主张道德教育必须贯穿于学校教育的全过程.笔者对杜威道德教育思想的重要理论、主要内涵和现实意义进行阐释,以便发挥其对当前高校德育的积极作用. 相似文献