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大学生群体性事件深深地拷问着高校的教育伦理、管理伦理和服务伦理,用伦理化视角找寻其预防和化解方法应该是根本之策。预防和化解大学生群体性事件的最主要伦理路径是：树立＂以学生为本＂的理念;实现高校制度伦理化;加强对大学生伦理道德教育;弘扬和培育高校民主精神;建设富含伦理精神的校园文化。 相似文献
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文章从四个方面对近年来国内外儒家生态伦理的研究进行梳理与比较：一、＂天人合一＂——儒家生态伦理的核心理念。二、儒家＂人的伦理＂到＂生态伦理＂的推演：一种思路是将＂仁＂视为天道与人道共有的德行,从而直接导出儒家生态伦理思想;另一种思路则由＂天人合一＂中所包含的人际伦理关系来层层导出生态伦理。三、＂乐山乐水＂——儒家生态伦理的情感。四、国外学者关注点以及国内外研究比较。 相似文献
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周导杰 《四川教育学院学报》2009,25(5):47-49
建设法治国家不仅仅是制定和执行各种各样配套的法律,而且也包括更新或重建我们民族的法伦理。亲属法伦理＂爱有差等＂及义务本位性,与＂自由＂、＂平等＂、＂民主＂、＂权利＂的法治精神相冲突,亲属法伦理重视亲情、讲求人性与人本、人道的现代法治建设的价值取向相契合。在我国法治进程中,必须对亲属法伦理改造和继承.把法治理想转化为中国人的精神情感认同,这是我们实现最高层次的法律秩序—法治的必然选择。 相似文献
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张锦 《南宁师范高等专科学校学报》2011,(4):98-102
自翻译伦理提出后,传统的翻译批评因满足于解释原文与译文差异的翻译研究逐步受到诟病,转而强调翻译过程中的能动作用,将翻译看成译者的一种再创造的选择性行为。以翻译伦理模式为参照,宇文所安英译中国古代诗歌时,再现伦理使译文变得＂真＂、＂信＂;服务伦理体现翻译的功能性;交际伦理强调译员在翻译活动中的重要作用,使译文更易于理解;基于规范伦理对翻译行为和文本提出了基本规范,让译文具有更高的＂透明性＂。 相似文献
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处于社会转型中的中国,伦理选择的多元化,催生了加强伦理力建设的强烈诉求。解决＂司法不公、司法不廉＂问题,应抓住公正廉洁这一引领司法能力建设的主流伦理方向,通过加强内在与外在约束力、增强文化软实力等,促进公正廉洁司法能力的提升。 相似文献
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经济结构与社会伦理 总被引：1，自引：0，他引：1
陈根法 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(4):16-20
从社会关系层面上看,经济与道德直接表现为经济结构与社会伦理关系。具有伦理意义的经济规则,对社会伦理规范产生重要影响。在经济体制中处于最活跃的经济政策,对社会伦理建设起着价值导向作用。在社会转型时期,社会伦理建设基点更需要落实在社会经济结构的不同层面上,市场经济的建设才会有利于社会道德的发展,也为社会道德建设开辟了一条新的途径。 相似文献
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吴瑾菁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(2):31-38
＂经济人＂假说是西方主流经济学研究的理论支柱。＂经济人＂假说除具有经济学研究上的方法论意义,更为重要的是反映了西方社会对于人性的主流认识,进而影响了人们在经济生活中的伦理视角。因此,＂经济人＂假说折射的是西方资本主义社会关于市场经济下人们经济活动的伦理态度和伦理导向。古典经济学派是这一假说的开创者,也是主要的发展者。他们在＂经济人＂认识态度上的变化反映的是近代资本主义经济伦理观念的演变历程。 相似文献
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史慧明 《思想政治教育研究》2011,27(2):125-128
目前的高校辅导员专业化建设偏重于外在的技术层面的要求,关注点集中在辅导员专业属性和标准的理论探讨上;在实践领域,集中在对辅导员个体的专业素质培训和培养上。但是如果不思考辅导员这一特殊群体的内在职业伦理规范要求,不去研究这一职业的＂人文向度＂和＂精神建构＂使命,那么专业化的结果是辅导员只能成为熟练的＂教育技术工人＂或是职业＂消防队员＂。辅导员职业伦理教育的缺失已经使得在专业化的进程中面临着诸多的困境,对辅导员专业化面临的困境作一伦理分析并在理论上寻找对策,不仅有助于开拓辅导员专业化的理论研究视域,而且有助于扶正辅导员专业化建设的实践坐标。 相似文献
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消费过程中主体性的缺失造成了现代社会中的严重消费异化现象。克服消费异化必须确立主体性原则,实现消费主体性的＂去蔽＂。消费主体性的伦理建构从主体的外部而言必须加强消费制度伦理建设;从主体的内部而言必须培育消费主体的道德意识,对消费目标、观念、行为及其关系等进行伦理省察。 相似文献
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低碳时代的到来与大学生消费观念引导 总被引：1，自引：0，他引：1
消费作为经济生活、文化生活与社会生活的连接点,其以＂低碳＂为导向的共生型消费方式,是发展低碳经济的必然选择。检视大学生的消费观念,可以发现他们的消费观念＂超前＂,消费过程＂超短＂,消费伦理＂迷失＂。引导低碳时代大学生消费观念的策略是：优化大学生低碳消费的整体环境;拓展大学生低碳消费的实践平台;强化大学生低碳消费的道德评价。 相似文献
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高晓芳 《唐山师范学院学报》2009,31(4):34-36
程度副词“稍微”和“略微”的意义基本相同,《新华字典》和《现代汉语词典》都用二者互释．《现代汉语虚词例释》里也解释说二者的意义和用法基本相同．实际上,二者在语义上和动词的选择上都存在差别．通过对这两个词作深度的比较对照,从三个平面的角度来探讨这两个词的异同。 相似文献
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"策学"与科举学 总被引：2，自引：0，他引：2
"策学"之名最早出现于隋代,是一个比"科举学"出现得更早的古老的词语.经过唐宋元明清的发展,"策学"与中国科举史相始终,曾经盛行过一千三百年.古代的"策学"就是准备应对经学、史学和百科知识考试的一门专学,是指备考科举中的策问而出现的专门之学.清代"策学"进入一个全盛时期,不仅"策学"文献种类繁多、发行量大,而且推陈出新,到晚清时期,还出现许多以西学或自然科学为内容的"策学"著作."策学"文献对研究当时的科举制度尤其是其考试内容有直接的价值,从策问题目和对策内容往往可以看出当时社会关注的重点、政治方向和文风的变迁,并为研究当时学术和文化提供一种特别的史料."策学"研究成果日益丰硕,将从一个方面促使科举学走向繁荣. 相似文献
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王孝哲 《洛阳师范学院学报》2004,23(6):30-32
对于“以人为本”的含义 ,在历史上有人文主义、人本主义和马克思主义的不同理解。马克思主义所说的“以人为本” ,是既相对于“神”又相对于“物”而言的。马克思主义认为 ,人是社会历史的根本、社会价值的根本和衡量一切问题的根本。对于“以民为本”的含义 ,在历史上有中国古代思想家和今天的中国共产党人的不同理解。中国共产党人所说的“以民为本” ,指的是广大的人民群众。中国共产党人主张“以民为本” ,是既把人民群众视为手段 ,更把人民群众视为目的 ,一切依靠群众 ,一切为了群众。 相似文献
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"不会不"和"一定"的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,"不会不"和"一定"一般表示道义情态[保证],但"不会不"也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,"一定"一般表示认识情态[必然],"不会不"表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,"一定"有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,"一定"能跟述补短语搭配,而"不会不"不能,原因在于"不会不"的双重否定结构特点。句子类型方面,"不会不"出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,"不会不"表示委婉的揣度或问询,而"一定"则没有这些语用特点。 相似文献
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随着课改的进一步推进,数学核心素养进一步体现.高考中主要考学生分析问题,解决问题的能力和方法,这些能力的提高关键在于我们的课堂的是否有效及高效问题.全国各地涌现出各种各样的教学改革模式,都是以学生为主体,发挥学生学习主动性,学生通过的自主学习发现问题,经过老师的引领及共同探究进而解决问题,再加上对知识的进一步训练检测达到巩固,最后经过学生的总结和教师的拓展达到升华的目的。 相似文献
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范崇峰 《洛阳师范学院学报》2003,22(6):70-72
本文探讨了“锒铛”、“独鹿”的本义及其语义发展。“锒铛”本为拟声,由拟声而达意,从而引申出许多新的意义;“独鹿”为“朱愚”一词的声转,本义为驽钝。二词的来源不一,本义不同,但在语言的发展过程中,二者词义演变,部分语义交叉融合。本文还在前人的基础上对“锒铛”、“独鹿”的同源词作了进一步探讨,同时也对前人的一些观点提出质疑并补正。 相似文献
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对于徐讠于的成名作《鬼恋》,历来研究者都对女主人公的"革命者"身份深信不疑,并以之为出发点将小说解读为一个世俗男子和一个女性"革命幻灭者"的爱情悲剧。本文通过细读,却发现了包裹在文本表层"革命"外衣之下的虚妄,其背后隐藏着作者真正要说的主题:"都市漫游者"的心灵危机。这种对"都市"现代性的悖谬姿态恰恰是徐訏在很多作品中所流露出来的内在心理。 相似文献