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朱建武 《中学生数理化(高中版)》2004,(12):42-42
"玻尔理论"一直是高考热点,几乎每年必考.但前几年高考题多数是"玻尔理论"较直接的运用,而近两年高考题中隐含着一些"新信息",如何透视"新信息",揭示"新规律",更灵活地运用"玻尔理论",对考生的应变能力提出了更高要求. 相似文献
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徐逢春 《中学语文园地(初中版)》2009,(6)
2008年高考语文的天津卷和江西卷都考到了"咸与维新"的"与"的注音,天津卷注为"yù",答案是"正确";江西卷注为"yǔ",答案为"不正确". 相似文献
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<语言研究>2008年第3期<"攘臂"和"攘无臂"释>中对"攘"的两种注解虽有侧重,其实意义应当相同.第二种注解忽略其方式、强调其动作.是"捋袖出臂",还是"縛袖出臂",还是"举臂、扬臂",要根据不同的语言环境来判断. 相似文献
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叶渭渠 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(4)
季羡林总结了几千年以来东西方四大文化体系互相间盛衰消长的历史经验,客观地分析了西方文化"天人二分"的分析思维模式,其理论基础是"争".在给人类带来很多福利的同时,也带来了从环境污染到生态失衡等种种灾难.而东方文化"天人合一"的综合思维模式,其理论基础是"和",也就是顺从自然,与自然浑然一体,努力建构和谐的世界.季羡林在这个基础上,用宏观的历史眼光,作出东西方文化变迁"三十年河东,三十年河西"这样的前瞻性科学论断,并称之为"东西方文化互补论",以实现东西方文化真正平等的交流.为此,他提出"送去主义",也谈及"拿来主义",目的是反对"欧洲中心主义",推动不是以谁为中心的"文化多元化",使东西方文化最终走向和谐与融合,创造新的文明,以造福人类. 相似文献
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欧阳修集十八年之力撰写《新五代史》,其目的是维护儒家道统.《伶官传序》作为该书的优秀篇章,作者娴熟运用"春秋笔法",通过"不没其实""简而有法""曲笔要义"等"书法",强调"人事"的重要作用,阐明"得之难而失之易"之理,告诫后人"忧劳兴国",谨防"逸豫亡身",避免重蹈后唐覆亡之后辙. 相似文献
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"二"和"两"的用法是有分工的,可是现在常常看 见考生,在该写"二"的地方写了"两",在该写"两"的地 方却又写了"二"。 如何区分它们呢?办法有: 1、从读音上区分。"二"通读"er";"两"读"liang"。不 过,我们要注意的是,现在人们,在口语上有把"二"读为 "liang"的一种趋势。听着读出是"liang",可是一看原文 (书面语)却写的是"二(er)"。比如人们往往就把"二000 年(或2000年)"读成"两千年"。再譬如,明明听别人说 相似文献
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余干县是百万人口大县,近年来教育事业得到长足发展,2005年顺利实现"普九",2007年代表江西省接受国家"两基"验收,2008年被评为上饶市"教育工作先进单位". 相似文献
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2009年最能代表中国年轻人生存状态的是两个词:"蜗居"和"蚁族".
在日本东京,也有许多所谓的"大学毕业低收入聚居群体",大学毕业生居住的地方实际上也都是"蜗居".东京有大量"1K",即"卧室+厨房+卫生间"的小房子,面积是30到50平方米.有一个人住的,也有与女友或老婆同住的. 相似文献
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<语文课程标准>的设计思路是:课程目标九年一贯整体设计.课程标准在"总目标"之下,按1～2年级、3～4年级、5～6年级、7～9年级这样四个学段,分别提出"阶段目标",体现语文课程的整体性和阶段性.从阶段目标的提法来看,"识字与写字""阅读""口语交际""综合性学习",四个学段完全相同.但作文就不一样,1～2年级是"写话",3～4年级和5～6年级是"习作",7～9年级是"写作".为什么小学3～6年级称"习作",而初中7～9年级就称"写作"呢?两者仅是表面上的文字差异,还是实质上的内容不同呢?如果有所变化,又表现在哪些方面呢?这需要我们斟酌研究. 相似文献
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因为是"初步认识",老师们对于表象的建立如"蜻蜓点水",似"浮云"般掠过,显得甚为"粗糙".尽管是"初步认识",但教学中我们决不能"粗糙",本文以《角的初步认识》这节课为例谈谈对"角"概念整体认识的思考. 相似文献
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骆大云 《中小学心理健康教育》2017,(1):67-68
今天,我们的课题研究,以及常规的教学研究,似乎开展得很红火.那些课题研究,一两年就出"成果",而后通过专家"评审",结题,拿证,然后……然后就没有了,然后销声匿迹,只在写总结,或者是评职晋级的时候,这个证书才派上了用场.其实,很多课题,只有开题,没有过程,待到自定的结题时间到来时,找"度娘",复制粘贴,而且整理得像模像样.所谓的"成果"就是这样出来的,很显然,它根本没有推广价值.那么,常规的教学研究呢?也是随便定个主题,上几节课,大家聚几次,完善相关的材料,一切就OK了.活动结束后,各回各"家",课堂"涛声依旧". 相似文献
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黄少群 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2004,6(1):1-6
毛泽东关于"乡村中心 "的思想是 1930年 1月提出的.而在此前后周恩来也提出了"乡村中心 "思想,用词还更明确.从 1927年底到 1930年八九月间,周恩来从提出"农民割据 "是中国革命的"特殊方式 ",到提出"农民游击战争和土地革命是今日中国革命的主要特征 ",到明确提出"现在中心是在苏维埃区域,不仅党是 [有 ]政权的党,而且有红军、赤卫队,而且是要发展及于全国 ".同时他倡议成立"中共苏区中央局 ",统一领导红军和农村根据地的斗争,并主动提出自己愿意到中央局工作,从而完成了他从思想到实践、由"城市中心 "到"乡村中心 "的思想转变历程.而且他从党中央领导的角度开始党的工作中心转变,因此更具有全党性的意义. 相似文献
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这几年大概富了一批人,于是有人就盯住了这些"富人"的口袋,办起一些所谓的"贵族学校".对"贵族学校",笔者除了知道其收费叫人目瞪口呆之外,还在于她的"教学质量",据说是聘请全国一流的教师来教学.谁知不久前,有传媒披露:某一所"贵族学校",其实只不过是一个物质条件优越的"天堂",学校内座座小洋楼掩映在绿树丛中,教学楼、图书馆美仑美奂,运动场、游泳池、网球场、体育馆一应俱全,学生宿舍还装有空调、电视、电话.学生甚至不必自己洗衣服,打扫卫生,一切由管理人员代劳……有教师愤愤地说,这哪是"贵族学校",只能叫"暴发户子弟学校".这话着实叫人大吃一惊,禁不住生出杞人忧"贵"的感慨. 相似文献
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玩<梦幻西游>一年了,没玩出什么经验绝招,倒是对于"洗宝宝"略有心得.我是你们的兄弟"西门龙旋",在福建区"鼓浪屿"混到了70级后转到"百花村",多次独自上凤巢和龙窟捉"宝宝",但始终没遇上"宝宝",最后决定用"金66"来"洗宝宝".本文就个人"洗宝宝"的粗浅体会与大家讨论讨论. 相似文献
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"人本质"不是"自由",故而"自由美学"不足为训,应予解构。"人本质"是"自我",从"自我"出发解释"美本质", 建立"自我美学",也许正构成21世纪中国美学发展的正确方向、必然选择和真正希望所在。 相似文献
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"布置自主墙啦!"标兵小队的小队长一声令下,队员们把早已准备好的材料拿出来.原来,这次自主墙的主题是"我能行",队员们畅想的是"20年后的我",他们结合自己的特长画了四年后自己的肖像画,写了自己的梦想和愿望.有的画的是"我当舞蹈家",在上海大剧院演出;有的画的是"我当灌篮高手",在奥运会上勇夺金牌;有的则画的是"自己当公司总裁",在巡视世界各地的分公司……标兵小队的队员都为自己的得意之作而洋洋得意时,队长许家菁发现队员小童却在一旁不作声,此时他手中也没拿出自己的自画像.这究竟是怎么回事?队长心里直纳闷,仔细一寻问,原来,小童的兴趣爱好是航模,长大想当一名航天家. 相似文献