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在鲁西南偏僻的小城单县,巍峨矗立着两座已有两百多年历史的老牌坊,一座叫百狮坊,另一座叫百兽坊。它们的存在,使古老的县城增加了几分庄严肃穆,也折射其厚重而不凡的文化底蕴。据《单县志》记载, 相似文献
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中国“八景”文化缘于北宋嘉祜年间（公元1060）年前后）。其时湖南长沙驿步门外曾建一座八景台,上面描摹当时名胜一时的画家宋迪的“潇湘八景图”。沈括《梦溪笔谈》称,宋迪“工画,尤善为平远山水,此八景图为其得意之作。”其后,各地文人雅士纷纷仿效,也用四言八旬列称其地方景物为“八景”。 相似文献
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"燕京八景"之一:金台夕照 早在金代,北京就有"燕京八景"之说,但内容与清朝有所不同.清乾隆皇帝喜欢舞文弄墨,在其即位十六年(1751年)时,为燕京八景分别题诗,并在所在地树碑立传. 相似文献
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<正>中国很多地方都有“八景”“十景”的说法,而且多数都有几百年到上千年的历史。齐河县历史悠久,自古就是人文荟萃之地,也曾有“齐城八景”之说,在今天齐河县的大清河风景区,亦有“八景”供游人观赏。“齐城八景”虽然名声并不很大,但颇具地方特点,其命名则与明朝一位以“孝义”载入史册的官员有关。“齐城八景”的由来齐河县建制于公元1130年,是南宋建炎四年、金天会八年。明代以前,齐河县有无“八景”或者类似的说法,史书并无相关记载。 相似文献
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关中八景集合关中地区最具代表性的景观,将空间景致纳入人文与历史文化框架之中予以重构和诠释。关中八景在元代《类编长安志》中已初露端倪,此后有明代《长安十景图》、刘储秀"长安十景"及清代张岱"关中八景"、康熙《咸宁县志》"十二景"、宫梦仁"关中八景"等多种说法。关中八景的形成与演进显示出历史脉络与地理因素的特征,在自然形成与人文景观中蕴含着丰富的历史文化,展现关中地缘文化的人文特性。 相似文献
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12月8日，由东方出版社出版的《博眼看天下——女子七彩厨坊丛书》在北京西单图书大厦首发。《博眼看天下》厨坊丛书是由东方出版社与新浪网共同策划出版的一套以新浪博客作者和热点话题为组稿对象的系列丛书。“女子七彩厨坊”是该系列丛书的第一辑。 相似文献
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《图书馆理论与实践》2014,(11)
寺坊是一种典型的回族社区组织形式,一个寺坊以一座清真寺为中心,形成一个独特的穆斯林居住区。本文阐述了国内20世纪90年代前后回族寺坊文化研究在理论、方法、内容等方面的进展和特点,提出国内回族寺坊文化研究的方向,为国内回族寺坊文化研究另辟蹊径。 相似文献
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《隋唐嘉话》中记载有"坊州杜若"的事例,"芳洲"缘何变"坊州",文章梳理故事的同时,对芳洲和坊州的文学及地理渊源进行了考释,芳洲为诗词意象,坊州却为接近边塞的贫瘠之地。 相似文献
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位于昆明首善之区东北角上的圆通山，因为从远处望去山色深碧，树木苍翠，石岩盘旋如螺髻，所以称为螺峰山，有人说就是唐代樊绰《蛮书》中所写的“螺山”。过去还有“螺峰叠翠”的雅称，为“昆明八景”之一。 相似文献
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《达人坊》是河北电视台公共频道每周一到周五晚十点播出的一档时长十五分钟的社教类节目,其前身是《故事坊》。2011年1月1日,《故事坊》更名为《达人坊》,这是在之前酝酿两个月的基础上进行的一次变革。从“记录身边故事”,表现普通人命运起伏、悲欢离合的“故事类”节目,变身为“精彩不可挡、尽在达人坊”,展现草根达人奇技、奇艺、 相似文献
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唐代长安城的怀真坊位于外郭城朱雀大街以西第二街,从北第五坊,从西第四坊。对于怀真坊的坊名,历代文献的记载并不一致,有怀贞坊和怀真坊两种名称,而现代学者大多采用怀贞坊的说法,但是也有部分学者采用怀真坊的说法。试图从现存文献史料、考古资料入手,探究怀真坊的真正坊名以及讹误原因,以补充长安城里坊的相关研究。 相似文献