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岳立松 《山西师大学报(社会科学版)》2013,(1):54-58
清代京城涌现了大量品评优伶的花谱作品,其传播对象、传播形式带有鲜明的城市特色,反映了京城的娱乐消费、文化生产及士人生活。一方面,京城文人汇集、戏曲繁盛、狎优品花的城市风貌与文化风尚促进了花谱的兴起与传播,花谱遂迎合京城观剧品伶的狂热,满足文人的访艳需求,在城市冶游风气中不断繁荣并广传于士林之中;另一方面花谱的书写内容及流播程度对城市文化也产生了影响,为城市娱乐提供指南,促进了声色冶游文化的发展。 相似文献
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王度《古镜记》堪称唐传奇开山之作。此作以神幻奇异的古镜为中心，叙录与之相关的奇物异事。古镜不仅是神秘莫测的奇异之物，亦是一个具有丰富内涵的象征之物。《古镜记》体现出作者经逢岁月流逝与国运变迁的人生感悟，以及无力挽回时局的忧郁情怀，从中折射出作者面对此世逝去，将个体生存与家国兴亡统于宇宙天命之中的天命历史观。 相似文献
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高适交往僧侣、皈依密宗,曾接触到一些佛教义理,其诗歌中常引用佛教词语,一些诗作中还流露出淡忘世事、追求清净的心理。高适创作十余首登,临佛塔寺阁之诗,诗人常在高阁巍塔上感叹造物高远,并联系佛教义理生发感悟。高适对佛教义理理解始终肤浅,诗中描述的澹然空寂之心灵境界,反映诗人于仕宦困境中矛盾犹疑的心态。 相似文献
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碰撞与交融:关汉卿杂剧的家庭伦理问题 总被引：1，自引：0，他引：1
岳立松 《唐山师范学院学报》2004,26(6):25-28
关汉卿现存杂剧内容丰富，有相当数量的作品直接或间接涉及了家庭关系及伦理道德，反映了家庭伦理与亲情、法律两方面的关系。家庭伦理是古代社会伦理道德的重要组成部分，凝聚着浓厚的文化底蕴，既出于人的自然感情，也出于社会对人的道德约束。在这种传统文化的影响下，关剧中家庭伦理和亲情、法律产生了碰撞和交融，理性的超越和感性的升华在矛盾中达到了和谐。此现象的出现有着深广的文化内涵，是中国伦理文化的一种表现。 相似文献
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杨义先生《老子还原》《庄子还原》《墨子还原》《韩非子还原》四部著作于2011年3月由中华书局出版发行.先生潜心治学,造诣精深,每有大作问世必会牵动学术界及出版界的目光.此次四部联袂而出,成为学界广泛关注的盛事,必将对中国文学与哲学研究产生深远影响. 相似文献
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晚清京城士人创作了大量花谱之作,文人风流自赏、品花自娱。香溪渔隐《凤城品花记》即是一部花谱之作,叙香溪渔隐徘徊于京都梨园,赏花品色的风流韵事。香溪渔隐可考即杨兆莹。文章细致描写与其伶人妙珊相遇、相识、相知、相离之事,用琐忆之笔写与伶人妙珊的交往,展示出士人在京城的娱乐生活,是晚清品优花谱的佳作。作者大力宣扬与优伶知己之情,从中可以觇视清代同光年间文人与伶人的交往情形及所体现的城市娱乐文化、性别文化内涵。 相似文献
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岳立松 《沈阳教育学院学报》2014,(1):132-135
分析了晚清《申报》刊载大量花谱题赠及文人题妓诗词的特点和原因。认为当时品题青楼的诗词借助《申报》广为流传,经文士相互唱和,形成青楼品题风尚,表现了当时上海的冶游之盛。品题青楼不仅是文人风流才情的表现,也使他们利用上海新兴媒介结成文化交游群体,从而营造出具有申江特色的文人生存情态。于《申报》上品题青楼是晚清上海洋场才子的一种文化选择。 相似文献
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关中八景集合关中地区最具代表性的景观,将空间景致纳入人文与历史文化框架之中予以重构和诠释。关中八景在元代《类编长安志》中已初露端倪,此后有明代《长安十景图》、刘储秀"长安十景"及清代张岱"关中八景"、康熙《咸宁县志》"十二景"、宫梦仁"关中八景"等多种说法。关中八景的形成与演进显示出历史脉络与地理因素的特征,在自然形成与人文景观中蕴含着丰富的历史文化,展现关中地缘文化的人文特性。 相似文献
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