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1.
谢保成 《华南师范大学学报(社会科学版)》1986,1(1)
魏徵,北周静帝大象元年(580年)生,唐太宗贞观十七年(643年)卒,字玄成,河北巨鹿下曲阳人.贞观年间名相,主持了梁、陈、周、北齐、隋等五代史的修撰.其中,《隋书》由他主编,并亲撰序、论.魏徵作为地主阶级著名的政治家,对初唐社会历史的发展,起过进步作用.作为一代杰出的史官,对我国史学的发展,同样作出了重要贡献.以往的论著,或美其犯颜直谏,辅佐唐太宗的政绩;或称赞《隋书》修撰严谨,推崇十志博洽难得,但几乎没有从历史观方面来研究和评述魏徵的史学和《隋书》的思想,以及它们的历史地位的.本文试从我国封建史学发展的角度,谈一点对这个问题的认识. 相似文献
2.
瞿林东 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(4):5-13
“史学自觉”至少包括两层含义：第一，对史学的功用有深刻的认识，并能以这种认识运用于一定的社会实践。第二，对史学活动给予关注，并在史学工作上作出积极的努力和相应的贡献。唐太宗的史学自觉，是“贞观之治”的思想基础之一；他的史学自觉在政治实践和史学事业中的作用及其产物是“贞观之治”之积极成果的重要方面。 相似文献
3.
穆渭生 《陕西教育学院学报》2006,22(1):81-85
唐太宗的文治武功和贞观时期的政治清明,向为旧史所艳称,也被当代史学研究所肯定。但对其阴暗面的揭示和剖析,却显得比较薄弱。本文从“善恶必书”的史学立场出发,以“激浊扬清”的批判精神为宗旨,着重对唐太宗后期的执迷丹药和大兴土木进行述评,以求对其阶级本质和个人品德,得出实事求是的认识和评价。 相似文献
4.
论《隋书·经籍志》在图书分类研究中的价值 总被引：2，自引：1，他引：1
朱文涛 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(4):123-126
《隋书.经籍志》是唐初官修的一部史志目录,论述汉唐间五百多年图书流传及存佚情况,因而它也是一部重要的学术源流史和图书分类学著作。《隋书.经籍志》确立的四部分类法,对唐宋以后尊孔读经、重视历史、充分发挥孔孟思想和史学在治国中的作用有积极影响,也是唐太宗治国思想的重要表现。 相似文献
5.
瞿林东 《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(5)
魏徵是唐太宗统治集团中的主要决策人物之一,其政治活动表明,他既是一个谙于当代政事的史论家,又是一个富有历史感的政论家。魏徵之所以被史家誉为"雅有经国之才",同他在这两个方面的修养有密切的关系。魏徵政论的历史底蕴,是他的政治敏感和历史智慧相结合的表现,也是他的诤谏风格的突出特点。史学和政治的关系,在魏徵那里,实际上也就是古今关系的反映。 相似文献
6.
王守正 《廊坊师范学院学报》1999,(1)
历史借鉴问题是史学产生之后,人类社会的永恒命题,它既古老而又年轻,说其古老,是因为在史学的童年时期,这个命题就被提出.《尚书·召诰》言:“我不可不鉴于有夏,亦不可不鉴于有殷.”《诗经·大雅·文王》提出:“宜鉴于殷.”唐代,史学功用的命题用语首先被使用,唐太宗李世民在《修晋书诏》中感叹地说:“大矣哉,盖史籍之为用也!”唐代著名史学批评家刘知几在《史通·史官建置》中则言:“史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道,有国有家者,其可缺哉!”说其年轻,是因为时至今天,史学界仍然在研究、探讨这个命题. 相似文献
7.
《历史教学问题》1985,(2)
史学评论是从一定的社会阶级利益出发,按照一定的史学观点和评论标准,对史学现象和史学作品进行分析和评价,对史学发展规律的探索和认识。史学评论对历史研究具有直接的指导作用。史学的发展和进步,离不开史学评论。一、史学评论的性质 (一) 史学评论是对史学自身的认识史学评论也属于史学的范畴,但它是史学大家族中一个比较特殊的成员,因为它不同于一般意义上的史学,而是史学的派生物。作为一般意义上的史学,是以客观历史过程为对象,以反映和总结客观历史过程为基本内容和基本任务。但史学评论对象不是人们以往的社会实践活动,不是客观历史过程,而是历史研究者的思想理论及其研究活动,是史学现象和史学著 相似文献
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王其林 《合肥教育学院学报》2003,20(3):46-48
本文主要对贞观之治出现的原因、主要成就以及唐太宗前后期主要表现进行分析。唐太宗是历史上杰出的封建政治家。贞观之治的出现是与当时社会环境密切相关，同时也与唐太宗杰出才能分不开的。贞观后期，唐太宗励精图治不如以前。 相似文献
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韩慕愈 《石家庄师范专科学校学报》2001,3(3):57-59
《资治通鉴》是应用史学的光辉范例，应用史学是专门提供历史经验和教训以供后人借鉴的史学，是历史学科中一个重要的组成部分。应用史学现在应该得到应有的重视。 相似文献
13.
杨玉莹 《安徽广播电视大学学报》2016,(1):111-115
吴怀祺先生在研究中国史学思想史的过程中,发现并总结了中国封建史学二重性的特征。他认为封建史学二重性是真实的历史和虚幻的历史的结合,两者统一在古代典籍中,中国古代多部史书都表现这一特征。认识中国封建史学二重性的特征,重视史学思想的发展,更好地总结中国丰富的史学遗产。 相似文献
14.
<资治通鉴>是应用史学的光辉范例.应用史学是专门提供历史经验和教训以供后人借鉴的史学,是历史学科中一个重要的组成部分.应用史学现在应该得到应有的重视. 相似文献
15.
20世纪的中国史学：对其背景和发展过程的评论 总被引：1，自引：0，他引：1
一在中国史学的现代化进程中 ,起作用的主要有三个因素。第一个因素是时势 ,因为时势变了 ,对过去历史的解释就得随之而改变。第二个因素是史学变革的手段 ,这可以从中国史学的自身传统中获得。第三个因素就是外来文化的影响 ,这种影响是通过近代西方史学以及其强劲的日本支脉而获得的。就史学领域本身来说 ,传统史学也是中国史学现代化的一个基础。更为重要的是 ,传统史学著作都是中国式的 ,故而更容易为人们所接受。梁启超在《中国历史研究法》一书中 ,就曾引用一系列中国古代批评旧思想的学者言论 ,借以说明他倡导的有悖于传统的历史观念… 相似文献
16.
小学历史课本上册有插图113幅,加上课前的彩图17幅,总共是130幅。其中有人物肖像图44幅,实物图13幅,场面图26幅,地形图30幅。这些插图在历史教学中,如果适时地指导,让学生仔细观察,认真分析,就能发挥插图的功能,促使学生加深对课文内容的理解。一、观察人物插图,加深对历史人物的了解。如《唐太宗纳谏》一文插图中的唐太宗头上戴着幞,身穿便服,深夜跟大臣魏征认真谈论着国家大事。让学生从中加深唐太宗为什么能成为我国历史上 相似文献
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历史认识是历史学家通过运用历史认识工具、历史认知图式和史料、历史遗存物去实现客观历史实在的重构,是史学主体通过史料中介对史学客体的能动反映.探讨史学认识主体与客体的关系,批判地汲取实证主义、主观主义等传统史学的精华,对史学认识过程中坚持唯物史观,并在唯物史观指导之下处理好历史与现实的关系,充分发挥史学的社会功能具有重要意义.本文考察了实证主义、主观主义和唯物史观的历史认识论,阐明了唯物史观科学地处理认识主体与客体的关系,真正做到认识主体与客体的能动统一. 相似文献
18.
徐耀耀 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(3):101-113
＂唐太宗新论＂一文主要从三个方面进行了阐释与论证：一、唐太宗比秦始皇等历代封建皇帝的历史地位高得多;二、唐太宗比历代一些杰出的农民起义领袖更适宜于做皇帝;三、＂贞观之治＂的出现在当时封建统治者这一阶层来说主要是唐太宗的功劳。 相似文献
19.
王成军 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(6):64-73
司马迁与普鲁塔克人物传记中的历史比较具有相同之处,即两者都紧紧围绕传记人物性格的同与异两方面展开,都具有比较发达的历史比较类型意识和明确而细致的比较观念;不同之处则在于,从比较史学的观点来看,普鲁塔克传记的重点是在比较认识的第一阶段———异中求同,侧重于表现传记人物性格的共性和道德理想性,因而其史学比较还局限于道德史学的范畴之中;司马迁则在异中求同的基础上,进一步在同中求异,因而列传中历史人物一方面能够同真实的历史联系起来,以展现历史的个性,突出地体现了传记的史学比较特色;另一方面也表明司马迁的比较史学思想突破了道德史学的桎梏,进入了探求历史规律———“成一家之言”的思想境界。造成这一差异的根本原因在于两者各自历史观念和世界观的不同。从现代传记史学观念来看,司马迁的比较史学观念更符合现代中西史学比较的发展趋向。 相似文献
20.
武守志 《兰州教育学院学报》1989,(2)
二十世纪以来,人们对“近代史学之父”兰克关于“再现全部历史真相”的信条产生了怀疑:史学似乎并不能再现全部历史真相;它只能是对历史进行解释,再解释;史学作为对历史的解释、再解释,本身是一个多元的开放体系。一种历史可以有多种解释,那么,解释还有无客观性?这个关于史学的客观性问题,是史学理论中“最主要也最棘手的问题”之一. 相似文献