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1.
邓晓芒 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(5):42-47
本从古希腊哲学中“逻各斯精神”和“努斯精神”两个核心要素的矛盾分析出发，探讨了古希腊精神哲学从智派到苏格拉底思想发展的内在的精神动力，指出其在依靠这两大要素超越了自然哲学之后，由语言逻辑和自由精神双方各自的“自否定”原理而一步步走向辩证法和神学的必然性，澄清了西方理性主义传统一开始就表现出来的主体自身的内在矛盾性。 相似文献
2.
试论古希腊罗马的自由政治哲学 总被引：1，自引：0，他引：1
古希腊罗马自由政治哲学是孕育当代西方政治哲学的母体。通过对古希腊罗马自由政治哲学的自由、民主、正义、国家等理论的梳理与分析，力图展示古希腊罗马自由政治哲学的特点及其内在矛盾，阐明古希腊罗马自由政治哲学自我否定的发展过程，并从社会现实基础与哲学思维范式角度扼要评析古希腊罗马自由政治哲学的成因，揭示其与自由主义的历史与逻辑辩证统一的关系。 相似文献
3.
马晓华 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(2):44-50
神话作为人类童年时期的学样式。因其创作主体在无意识的心理状态下不自觉的陈述而更具符合特征，显示着人类化现象和精神活动的初始形态。古希腊神知以诗意的栖居阐释着对宇宙本源与形态的哲学感悟和审美认知，在古希腊神话的宗教内涵中显示着古希腊人的终极关切。 相似文献
4.
哈代小说的悲剧式主人公 总被引：1，自引：0，他引：1
王彤 《四川教育学院学报》2001,17(9):16-18
哈代小说中的人物描写深刻地体现着古希腊悲剧精神，小说中的主人公与古希腊悲剧英雄有着某种内在的联系。本文着重从人物的贵族气质、爱情处境和悲剧人物的“过失”等方面探讨这种联系，以及由此带来的对现代人类生存处境的哲学思考。 相似文献
5.
在古希腊早期哲学那里，就已经透视出哲学的终极关怀，即哲学的崇高性。这种崇高在哲学家身上具体体现为追求崇高的理想，献身崇高的事业，完善崇高的人格，臻于崇高的境界，他们以早期哲学素朴的，直观的方式表达着对世界与人生的理解，他们以发人深省的思想和崇高的哲学精神孕育了后世哲学，留给后人无尽的思考。 相似文献
6.
叶苏珍 《辽宁广播电视大学学报》2002,8(2):18-19
在好奇心的驱使和求知欲的激励下，古希腊哲学家从观察自然，思考人事中得出了关于世界的种种观点，从世界是某种实物，到世界是数量，是多种实物，是存在，到世界是人，是人的精神，到世界是包括自然，人及精神的实体，古希腊哲学完成了世界的全面认识，而且它为以后西方哲学的发展奠定了笃实的基础。 相似文献
7.
寇鹏飞 《黑龙江教育学院学报》2006,25(1):20-22
古希腊哲学本体论,以巴门尼德的存在学说为开端,中经苏格拉底-柏拉图的理念论,在亚里士多德的形而上学中达到了一个全面系统的综合,并在层次上飞跃到一个纯粹形而上学的,即超越自然哲学和精神哲学的纯哲学境界。古希腊哲学本体论,可以归纳为范畴本体论和宇宙本体论。从西方哲学在此后的发展历程来看,这两种本体论对后世哲学本体论的发展产生了很大影响。 相似文献
8.
文艺复兴运动使人们重新认识了古希腊哲学，看清了经院哲学和神学的本质。它们的致命缺点就是崇尚权威，给理性套上了一个沉重的锁链。人靠理性得到的知识必须与权威一致，当自然科学证明这些权威与真实情况并不相符时，加之哲学内部也认识到并且强烈要求理性和神学分离，经院哲学在内外攻击下衰落了。可如何建立不受人们怀疑的哲学，近代哲学家从笛卡儿开始一直到黑格尔进行了长时期艰苦地探索。寻找构建新哲学的“阿基米德点”，在这个过程中他们也曾有过令人惊喜的发现，但总是找不到令人满意的结果。 相似文献
9.
基督教神学的基本教义表现为对上帝的信仰,古希腊哲学的核心理念是理性。它们是西方人精神世界中的两个基本特质,对西方文明的发展做出了巨大贡献。基督教神学与古希腊哲学的关系表现为信仰与理性的碰撞。文章以基督教的发展历程为参照,考察古希腊哲学对不同发展阶段的基督教神学的影响,结论是：基督教神学与古希腊哲学的关系在基督教发展历程中表现为神学对哲学的顺承、弘扬与反叛,具体表现在信仰与理性的关系上是信仰与理性的基本对立、相互融合、最终决裂。 相似文献
10.
高文强 《武汉职业技术学院学报》2003,2(1):24-26
现代西方语言哲学的研究,实可溯源至古希腊哲学。不过,如果我们对中国古代哲学作一番考察,就可以发现,中国古代哲学中同样存在现代语言哲学的萌芽。本文正是从此点出发,考察了“言不尽意”论的现代哲学意义。并通过分析力图勾勒出其与现代语言哲学的共通之处及其不同特点。 相似文献
11.
周成平 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):117-120
在尼采的学说中，酒神精神既是其哲学要点，也是其艺术核心，作为非理性主义的酒神精神在艺术创造中有着理性主义所不能替代的而且也是特殊的艺术功效。从古希腊艺术开始，人类的艺术发展史就是由理性主义和非理性主义共同创造的。 相似文献
12.
刘雯佳 《新校园(当代教育研究)》2011,(1)
实践是现在比较流行的概念,古希腊哲学的实践与现在盛行的实践概念是有所不同的.在古希腊哲学中,实践是指以人为对象的一种活动,它以善为目的.而教育也应是以善为宗旨的,实践潜藏于教育之中,是教育活动的一种实现方式. 相似文献
13.
古希腊哲学思辨和人文精神探源 总被引：1，自引：0，他引：1
任辉 《毕节师范高等专科学校学报》2005,23(1):28-31
希腊哲学对当代哲学、科学思维和人文思想在两大方面产生了重大影响，一是首开先河并已臻成熟的抽象思辨逻辑思维和推理形式及其内在奇异的动力因素；其次是充满人道精神的人文主义和人文关怀。充分发掘古希腊哲学在这两大精神领域的基质并与我们中国哲学相比照应该有很重要的启迪意义。 相似文献
14.
从毕达哥拉斯学派"数"的哲学看古希腊的和谐教育 总被引：1，自引：0，他引：1
毕达哥拉斯是古希腊著名的哲学家,他和他的信徒及弟子们形成了毕达哥拉斯学派.该学派通过对"数"和数的哲学的研究,提出了和谐思想,这种和谐思想对古希腊的和谐教育产生了深远影响. 相似文献
15.
针对我在拙著《儿童精神哲学》中所使用的“精神”概念等等问题，孙民从先生在《学前教育研究》２００２年第１期发表了与我商榷的文字，我对此表示感谢。在这里，我试图对他的商榷给予回复，并对他所用的某些概念和推理方法以及所持的某些观念予以必要的商榷。一拙著《儿童精神哲学》中的“精神”概念实际上就是“身心关系”中的“心”。这个“心”在英语中往往被表述为“psyche”、“soul”、“spirit、“mind，在汉语中常用“心灵”、“灵魂”、“精神”来表述。从哲学层面对“心”进行专门研究的学科被称为“精神哲学”（也有人称之为“… 相似文献
16.
史向东 《河北北方学院学报(社会科学版)》2006,22(4):66-68
《伏虎》和《米洛斯的雏纳斯》是中国和古希腊有代表性的艺术作品，二者体现着中西方艺术的诸多差异。其不同之处主要表现在造型特点、审美意趣、文化传统及哲学精神等方面的差异。 相似文献
17.
曹招根 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
简论古希腊哲学中宇宙生成论思想曹招根哲学是人类理智生活的重要组成部分，离开它人类理智生活的发展和演进就会变得难以理解。而希腊哲学中，“关于自然的研究是贯穿古希腊哲学始终的主导线索。它以有形体质料的伊奥尼亚的宇宙生成论开始，而以新柏拉图主义的神秘流溢说... 相似文献
18.
张明 《江西广播电视大学学报》2006,30(2):16-18
作为西方传统哲学的核心概念,形而上学的含义在西方哲学和中国哲学发展史中有一个演变过程。最初是古希腊哲学家亚里士多德一部著作的中译名,后转为哲学名词。在西方哲学中是指研究超感觉的﹑经验以外对象的哲学。从黑格尔开始,才把形而上学用作反辩证法的同义词。在马克思主义哲学中,形而上学是指用孤立、静止、片面的观点去看世界,否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。 相似文献
19.
杨慧 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):91-94
衍生于古希腊神话的“爱欲”观念，经古希腊哲学的重新阐释，逐渐形成基督教的“圣爱”观念。这种以“性压迫”和“性别压迫”为表征的“爱欲”观念的转化过程，不仅是基督教神学对古希腊哲学的整合过程，同时也是女性在文明进程中地位逐渐丧失，乃至被奴役的过程。 相似文献
20.
命运观念是西方文学的一个重要观念和哲学命题,透视着西方人对神秘莫测的宇宙的质问和探索。古希腊悲剧主要表现人与命运的冲突和斗争,被称为命运悲剧。古希腊人认为,命运是一种超越人力,凌驾于神力之上的神秘力量,命运是不可知的,命运是邪恶的,命运是不可抗拒的。人与命运的抗争表现出来的伟大勇气、坚强意志和自主精神构成了古希腊的悲剧精神。 相似文献