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人们常用“烂醉如泥”来形容人饮酒过量，醉得扶都扶不住，瘫成一团的样子。如《水浒传》第一百零一回：“王庆一日吃得烂醉如泥。”又如《聊斋志异·黄英》云：“曾（姓曾的书生）烂醉如泥，沉醉座间。”那么，何以用“烂醉如泥”来形容醉得瘫成一团的样子呢？“泥”又是什么呢？明代陈继儒回答了这个问题。他在《眉公群碎录》中说：“醉如泥。南海有虫无骨，名曰泥，在水中则活，失则如一堆泥。”又《中华大字典》引《五色线》一书云：“南海有虫，无骨，名曰泥，在水中则活，失水则醉，如一堆泥然。”二书所言相同。原来“泥”是一种虫，… 相似文献
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日常生活中,人们常用“烂醉如泥”来形容人饮酒过量,醉成一团的样子,并且固执地以为“如泥”就是像泥土一样,其实不然。明代陈继儒在他的《眉公群醉录》中回答了这个问题。他说:“醉如泥,南海有虫无骨,名日泥,在水中则活,失则如一堆泥。”《中华大字 相似文献
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葛斌昂 《语文月刊(学术综合版)》2012,(7):95-96
在日常生活中经常可以看到由土和水合成的泥。不过，此物虽常见，但却经常被人误解。例如“烂醉如泥”一词解释成：一个人由于饮酒过量而醉得瘫成一团泥的样子。人们望文生义，以为“泥”就是一堆烂泥，一摊稀泥。人喝醉了，像一堆烂泥一样扶不起来，倒也挺形象的。可是，经“泥”非彼“泥”，“烂醉如泥”的“泥”并不是一堆烂泥。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2009,(6)
"烂醉如泥"是形容一个人喝酒喝得大醉的样子。其实,"烂醉如泥"的"泥"不是一堆烂泥,而是一种虫子。南宋作家吴曾在他的笔记《能改斋漫录》中考证道:"南海有虫,无骨,名曰泥。在水中则泥而是种虫子 相似文献
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“烂醉如泥”是形容一个人喝酒喝得大醉的样子。人们望文生义,以为“泥”就是一堆烂泥,一摊稀泥。人喝醉了,像一摊烂泥一样扶不起来,倒也挺形象的。可是,此“泥”非彼“泥”,“烂醉如泥”的“泥”不是一堆烂泥,而是一种虫子。 相似文献
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“烂醉如泥”是形容一个人喝酒喝得大醉的样子。人们望文生义,以为“泥”就是一堆烂泥,一摊稀泥。人喝醉了,像一摊烂泥一样扶不起来,倒也挺形象的。可是,此“泥”非彼“泥”,“烂醉如泥”的“泥”不是一堆烂泥,而是一种虫子。 相似文献
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据笔者所知,最早将“三百六十日”写入诗中的是诗仙李白。其《赠内》云：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”前两句写自己饮酒无度，“三百六十日，日日醉如泥”,后两句借用“太常妻”这一典故向妻子表示歉意。据《后汉书·周泽传》记载，东汉的周泽担任掌管皇家祭祀礼仪的太常，因病睡在宗庙里，其妻不放心去探望他，他竟认为妻子违犯禁令,将她投入监狱。当时有人同情他妻子，编歌谣说：“生世不谐，做太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”后遂以“太常妻”指虽有丈夫而常独守空房的人。李白在诗中称妻子“何异太常妻”,说明他对自己烂醉如泥的状况是深感愧疚的。 相似文献
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薛吉辰 《中学语文园地(初中版)》2006,(11):47
“行色匆匆”常用来形容人风尘仆仆、匆忙赶路的情形,人们在将士出征、行旅出发时也常常饯行“以壮行色”,“行色”到底是个什么样子呢?“行色”一词出自《庄子·盗跖》,故事说孔子拜访盗跖,受了羞辱,失魂落魄地回到鲁国东门外,正好碰上了盗跖的哥哥柳下季。柳下季看他狼狈的样子,就问:“今者阙然,数日不见,车马有行色,得微往见跖邪?”这里的“行色”指的是出行后车马留下的痕迹,后来指行旅出发前后的神态、情景或气派。著名史学家司马光的父亲司马池曾以“行色”为题,写了一首诗,原诗是:“冰于陂水淡于秋,远陌初穷到渡头。赖是丹青不能画,… 相似文献
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成语“戛然而止”往往被误写成“嘎然而止”。“戛”,读jiá,本义指一种杀头的兵器,引伸义为敲击或弹奏。“戛然”在古文里有两个含义:一是形容嘹亮的鸟声,如苏轼《后赤壁赋》就有“戛然长鸣”一语;一是指声音突然停止,如清代李绿园著《歧路灯》第十回:“那些看戏的轰然一笑,几乎屋瓦皆震,忽的锣鼓戛然而止,戏已煞却。”为什么“戛然”一词会有这样几乎相反的两个含义呢?唐代经学家孔颖达阐释《书经·益稷》篇,曾有这样的总结: 相似文献
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一篇散文中有这样的句子:中国文字原本是有晶莹气的,如荷上夜露,冷冷流转……(《美文》创刊号46页)这个句子中的“冷冷”二字是何意?似应为“泠泠”。“泠泠”(línglíng),一形容清凉,二形容声音清越。此处描绘“荷上夜露”,用以形容中国文字有“晶莹气”。如是“冷冷”,哪里会有这“晶莹气”?这 相似文献
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学习《“精彩极了”和“糟糕透了”》一课时,有学生发现“得意扬扬”一词与以前学过的“得意洋洋”不一致。疑惑一提出来,孩子们顿时像小麻雀一样叽叽喳喳地议论开来,有的则睁大了眼睛看着我。我一时也拿不定主意,以前读书时见到的无一例外都是“得意洋洋”呀,怎么现在换成“得意扬扬”了呢?是排版的错误,还是编者刻意的安排?课间,同教研组的几名教师展开了讨论,还是不能确定。只得翻阅字典:得意扬扬,形容得意的样子,也作洋洋。大家都恍然大悟,纷纷笑言自己知识上的浅薄。同时,另一个问题又摆在了眼前,怎么向孩子们解释呢?难道只是简单地告… 相似文献
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王恺 《中学语文(读写新空间)》1984,(11)
我一了不说价,五贯足钱一桶,十贯一担。 (《智取生辰纲》) 课文注云:“〔一了不说价〕一句话就成了,并不要讲价”。为何这样解释呢?“一了”又是什么意思呢?注得模糊,看了自然不能理解。“一了不说价”是当时买卖人的习语。“不说价”即“不讨价”“不讨价还价”。如《水浒传》第三回云:“智深 相似文献
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苏教版一年级上册《江南》是一首歌唱劳动的地道的民歌,给人以清新愉悦的真切感受。将汉乐府诗歌选入教材,这还是第一篇。其实,河南教育出版社1984年出版的《小学生诗歌》(叶圣陶、田泽芝编)早就将《江南》选入书中,可谓不谋而合了。这首民歌明白如话,唯一需要辨识的是“江南可采莲,莲叶何田田”中的“田田”一词。“田田”一词,大致有以下三种解释:1.田田,形容荷叶挺出水面,饱满劲秀的样子。(《两汉文学史参考资料》,北京大学中国文学史教研室选注,中华书局1962年8月新1版)2.田田,形容荷叶相连的样子,古乐府《江南曲》中有“莲叶何田田”的… 相似文献
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《中学语文教学》１９９８年第１１期《“田田”是形容荷叶相连的样子吗？》一文指出,教科书把《荷塘月色》文中“田田”注释为“形容荷叶相连的样子”欠妥,主张取贾雯鹤先生关于《江南曲》中“田田”的解释来理解《荷塘月色》中的“田田”,把“田田”看作拟声词,表示... 相似文献