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和其他专业教育一样,教师教育也反映出一定的教育信念与价值观。泽切纳（Zeichner）把教师教育的理念归纳为四种: （1）行为主义教师教育理念。该理念强调教师的培训着重于达成外显的教学行为,即侧重的是教学技能的层面,强调培养所谓的“经师”。 （2）人本主义教师教育理念。该理念强调教师的培训应着重培养其作为“人”的一面。重视人的发展与人的理想。因此,教师教育就是要促进教师心智、品格的成长和健全,使之成为一个优秀的教师。人本主义教师教育理念着重在教人的层面,强调培养“人师”。 相似文献
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人本主义心理学强调以人为中心,主张培养完整的人。罗杰斯在他的人本主义教育思想中提出"以学生为中心"的理念。强调学生在教学过程中的主体地位,重视实践经验。本文通过对罗杰斯人本主义理论的分析,探讨我国高校大学生心理健康教育课程教学的新的思路、内容、方法以及渠道,以期使大学生心理健康教育课程取得更好的效果。 相似文献
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当今世界范围内盛行的人本主义教育思想在中西方教育传统中都具有悠久的历史。在特定时空条件下形成的中西方文化决定了中西方人本主义教育思想的差异性与相通性并存。两者不同之处在于：历史渊源不同;在对“人”的理解上,中国意指“集体人”,西方视为“个体人”;在教师角色定位上,中国当成“引导者”,西方则为“促进者”。两者相通之处在于：坚持性善论;强调人具有贵于动物的独特价值观;倡导教师尊重、理解、平等地对待学生。在梳理中西方人本主义教育思想历史脉络的基础上,探析二者的异同之处,可以让我们在汲取中西方人本主义教育思想的长处的同时,构建符合时代要求的新型人本主义教育理念。 相似文献
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郑泽宴 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(6):5
素质教育要改变以教师为中心的教育模式，让学生学习有价值或有意义的知识与经验，并注重发挥人的潜能；而人本主义教育思想重视对人的智慧、情感、意志、人格的整合，强调受教育者的主体地位和尊严。所以，人本主义教育思想确实会对我们实施素质教育产生深刻的影响。 相似文献
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在《哈尔滨学院学报》2006年第12期撰指出，人的价值问题是教育学研究的核心问题，而人本主义的重要贡献在于把人放到了优先发展的地位，其观照下的教育思想打破了现存教育制度对人的束缚，突出了学生的学习主体地位，相应地，教育过程中教师的地位也随之发生变化。[第一段] 相似文献
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<正>当前,我国基础教育课程改革正向纵深发展,广大教师急需转变教育教学理念,提升教育教学理论素养。人本主义教育思想以人本主义心理学的基本理论框架为依托,强调知情统一的教学目的观、有意义的自由学习观、学生中心的教学观等。人本主义教育思想对语文教学的促进作用是巨大的,表现在教师角色的转变、教学内容的选择、教学评价的改变等内容上。一、人本主义理论下语文教师角色的转变人本主义教育思想将教师角色定位为学生学习的 相似文献
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刘庆昌 《课程.教材.教法》2012,(8):15-19
在人本主义教育理念的影响下,"适合学生的教学"逐渐成为一个人们呼唤的教学理念。这种呼唤意味着人的地位发生了历史性的变化,意味着教育民主化的深入发展。要让教学适合学生,教师需要了解学生、尊重学生,教师要具有教育情怀,具备教学的艺术。站在实践者的立场上,我们应该清楚教学适合学生的标准,还应该清楚教师如何知道自己的教学适合学生的方法。由于真理具有相对性,我们应该认识到"适合学生的教学"的合理性,这种合理性主要在以下两种意义上成立,其一是对权威式的教育的反动,其二是对因材施教思想的合理发展。 相似文献
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人本主义理论对班主任工作的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
人本主义强调既要看到人的本能,更要看到人的潜能;提倡以人的主观意识为出发点,从整体上理解人的认识和个性;重视人的意识所具有的主动性和选择性;主张社会成员之间彼此尊重对方的价值和需要,从而共同创建理想的物质环境和精神环境来促进人类潜能的实现。基于对人本主义的认识,笔者认为人本主义理论对班主任工作有一定的启示。启示之一:确立学生的主体地位在日常教育过程中,教师应确立以人的发展为本的教育理念,视学生为能动的主体,重视人自我发展和完善的需要,把人的发展本身作为目的和核心,从而确立受教育者在教育活动中的主体地位。在班… 相似文献
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潘尔春 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(3):13-18
马克思主义哲学是以人为出发点，以实现人的全面发展为归宿的终极关怀人的哲学。“以人为本”始终都在马克思主义哲学视野之中，是马克思主义哲学的基本思想。在马克思主义哲学视野里，“以人为本”就是指人是现实世界之“本”、价值之“本”和历史之“本”．实现人的全面发展是其终极目标。 相似文献
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“以人为本”视角下的国家赔偿法 总被引：1，自引：0，他引：1
＂以人为本＂是科学发展观的核心,也是法律价值体系中的重要原则。＂以人为本＂的理念,意味着法律要以人为核心,关注人的人性、自由,注重人的主体性地位。国家赔偿法作为保障人权的一部重要法律,必然也必须要体现＂以人为本＂的法律观。 相似文献
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李小海 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(4):194-197
福柯在《词与物》中批判了两百年来西方主要的理论形态——人类学主体主义,认为文艺复兴、古典时期不存在主体,主体是19世纪第二次知识断裂的结果.福柯的“人之死”指的是与人相关的知识、人文学科的死掉,这里的“人”是概念上的人,并非真正意义上实体的个人. 相似文献
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试论以人为本的教育改革 总被引：3，自引：0，他引：3
论述对人的理解和界定,人是价值的存在.以人为本的教育是尊重人的教育,它包括教育理念的人性化和教育环境的个性化.高等教育以人为本,是现代大学教育哲学观,也是现代教育价值观的核心.在办学中,坚持以人才为本,树立以教师为主体的理念;在教育中,坚持以育人为本,树立以学生为主体的理念. 相似文献
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杨曦 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(2):34-37
人本主义是马克思主义的核心价值观，历史唯物主义是彻底的人本主义，马克思哲学是以人为本的。马克思唯物史观对人进行了科学的规定，对以人为本这一哲学命题做出了科学的回答，并且与抽象人本主义划清了理论界限。 相似文献
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关于存在对人的意义的现代哲学,它的出发点或是立足点是主体人及"人自己的本质力量",即"人本"。这种"人本",不仅要强调一切从人民的利益出发,而且更注重人的本质力量自由全面发展和人的"自由个性"充分全面的展现。对人类各类大实践给予人本主义的批判,可以得到以人的自由全面发展为轴心的新文明观。 相似文献
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论宪法学的人学特色 总被引：1，自引：1，他引：1
陈驰 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(6):18-23
宪法学是一部以人为起点和归宿的人学,也是一门以人性为基础的、保障人的全面发展的科学。确立宪法学的人学特色有助于恢复人本主义的研究方法,也有助于厘清宪法价值哲学的逻辑原点。 相似文献
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舒永生 《安徽教育学院学报》2006,24(1):6-10
费尔巴哈把类理解为人与人的关系,并以之作为人本主义的出发点,从而认为类本质正是在我与你的对话过程中实现自己。所以,费尔巴哈从类出发,就是从人与人的关系出发。马克思也是以人与人的关系作为哲学的出发点。但是,马克思认为,“人的本质是一切社会关系的总和”,人的本质不仅仅是人与人的现实关系,而且是人与自然的现实关系,人的活动本身就是以人与人的关系来对待人与自然的关系。所以,类是“哲学家眼中”的社会,社会则是类的现实化。 相似文献
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刘 《湖南第一师范学报》2004,4(3):22-24
人文精神是贯穿马克思哲学始终的精神主线。基于这层精神主线,马克思确立了自己与以往人学的分水岭：以“现实的人”为思考的中心,以对“人”的关怀为动力和以“人的自由和全面发展”为最终目的。马克思哲学中人文精神的形成不是马克思个人空想的成果,是多层条件共同作用下的产物,主要包括个人的精神底蕴、家庭熏陶和其所处的现实环境。在当代,面对科技对人性的奴役,马克思人文精神有了再次被重视的必要。关注人的自由,使人真正成为人,使人文精神在现实生活中发挥精神力量,是人类解放的必要途径。 相似文献
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西方传统哲学对人的思考严格遵循主—客的思维模式,大力弘扬主体性原则,崇尚“人类中心主义”。而自西方现当代人文思潮产生以来,对人的理解发生了转向,弘扬非理性,倡导人与自然的融合。海德格尔就是这种思潮的代表。文章从本体论和认识论两个维度对海氏“人（此在）是澄明”这一哲学命题作出了新的解释。 相似文献