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本文介绍了在出入口检测系统中软件实现PC机和多MCS-51单片机的串行通信的联结;详细论述了PC机上串口操作的编程以及多机环境下MCS-51单片机的通信程序． 相似文献
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单片机与PLC的串行通信及其应用 总被引：1，自引：0，他引：1
本提出了可编程序控制器(PLC)与单片机之间实现串行通信的新概念,以松下电工FPI系列PLC和MCS-51单片机的通信为例．重点阐述了通信接口的实现方法,介绍一种实用的操作、显示单元。 相似文献
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本文提出了可编程序控制器（PLC）与单片机之间实现串行通信的新概念,以松下电工FPI系列PLC和MCS-51单片机的通信为例,重点阐述了通信接口的实现方法,介绍一种实用的操作、显示单元。 相似文献
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MCS-51单片机串行通讯波特率设置的误差分析 总被引：1，自引：0，他引：1
波特率设置的误差是通讯中一个很重要的参数。该文首先介绍了MCS-51单片机串行通讯波特率设置的特点，然后着重分析了波特率设置的误差，得出波特率设置的误差来源和计算波特率误差的相应公式。最后给出一个应用的实例。该文对不动声色其他类型单片机的串行通信也有重析 参考价值。 相似文献
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介绍一种无应答数值发送、接收的协议,利用MCS-51单片机进行各种数值发送、在VC下借助MSComm通信控件进行数值接收,并给出发送和接收处理程序的源代码及详细注释.解决了串行通信仅能发送字符型数据的难题,提出利用串行通信接口直接传输各种数值数据的方案,运行效果良好. 相似文献
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基于串行通信的16*16 LED显示屏控制系统的设计,利用Visual Basic提供的MSComm控件建立PC机与单片机的串行通信,设计友好的操作界面,实现控制LED显示屏.上位机采用VB编程,通过按键向单片机输送控制信号,控制显示屏的循环次数、显示方式.单片机采用MCS-51单片机指令系统进行编程实现串口数据接收,并控制驱动16*16 LED显示屏做出相应的显示.经测试该系统能实现良好的自动控制,功能满意. 相似文献
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利用C51开发单片机系统，可增强程序的可读性和可维护性，从而提高开发效率。本文介绍了8051单片机串行1：2的内部结构和与之相关的特殊功能寄存器。探讨利用C51实现单片机串行通信的方法。 相似文献
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串行接口是MCS-51系列单片机的一个功能模块．串行接口实验板能完成数据的并行输入串行输出、串行输入并行输出、波特率设置、串行通讯等试验． 相似文献
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单片机应用系统往往要与用户有良好的交互界面，显示就成不可或缺的部分，针对传统MCS-51系列单片机应用系统中串行式显示系统不利于系统的模块化开发的缺点，利用MCS-51的中断机制实现定时从设定的显示缓存中取出显示数据并进行处理的并发式显示系统的设计思路和实现的方法，同时设计出一个实现并发式显示的简单系统进行验证． 相似文献
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汤怀 《廊坊师范学院学报(自然科学版)》2012,12(4):40-42,45
给出了一种可进行远程控制的浴室控制器方案,浴室控制器主要由单片机、A/D转换器和电磁阀组成,设计了单片机与PC机之间的串行通信电路等。设计以MCS-51单片机作为系统控制单元,结合系统硬件电路设计和软件设计实现对电磁阀和A/D转换器的控制,从而实现对水温及浴池放水时间的控制。 相似文献
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郑家治 《涪陵师范学院学报》2003,19(6):17-20
陈毅元帅的战争诗词是20世纪生动形象的革命战争史，又是壮美深沉的民族精英心灵史：在审美上既重风骨，又富意境；在形式上古近体并重，且创作颇丰。陈毅其人品性高洁，风骨凛然，其诗亦然，是20世纪传统诗词当之无愧的大家。 相似文献
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王永豪 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(3):40-42
诠释学作为一门指导文本理解和解释的学科，在以前类似于修辞学、语法学、逻辑学，从属于语文学。到了20世纪，诠释学由一种理解和解释的方法论发展成为一种哲学理论。诠释学的哲学转向与世界意义的多元化转向并行。随着古典诠释学向现代哲学诠释学的转换，诠释学不再仅是对经典文本的诠释而具有多元化的意义，从而为自己找到广阔的诠释空间，因此在诠释学的视野下比较诗学也具有更加开放的被诠释可能。以诠释学为背景，进一步探讨比较诗学在学理意义上的可能性和可行性，便会发现：比较诗学之“比较”不是工具论意义上的一种手段而是存在论意义上的一种思维方式，从而为比较诗学学科研究提供一个新的视角。 相似文献
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贾磊磊 《南京师范大学文学院学报》2003,(4):49-55
电影作为一种具有诱导性与强制性的叙事本,实质上左右了观众对影片意义的理解方式,同时为影片的全部意义提供一个潜在的认知结构。在这个结构中,对观众接受、体验方式的角色定位是电影制作极为重要的环节。电影观众便成为一个由电影的制作、观看与观看情境共同建构的电影叙事体系中的角色,一个我们可以潜入其中“窥视”影片内容的“假想替身”。不论是作为“窥视”、“先知”还是“认同”,观众都已经成为电影叙事本中的一部分,观众都被建构为叙事的主体并与影片的作共同“生产”影片的意义。 相似文献
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A resurgence of national and international interest in citizenship education, citizenship and social cohesion has been coupled with an apparent emergence of a language of crisis (Sears & Hyslop-Margison, 2006). Given this background, how can or should one consider a subjective sense of membership in a single political community? What this article hopes to show is that confining the subject of citizenship or patriotism to a national framework is inadequate in as much as there are grounds to argue for a more expansive and, at the same time, integrated outlook. Patriotism, like Citizenship, is still open to interpretation and potentially in danger of falling short of a richer conception. Education, therefore, needs to incorporate inclusive practices and encourage an integrative mindset in order to accommodate: increasingly complex identities, associations, experiences and continuing changes in the political landscape. In this article, the author argues for the importance of learning ways in which to value and respect diversity while working towards a principle of unity in diversity. Cultivating a subjective sense of membership in a single world polity is vital in matters pertaining to sustainability and justice.
In response to considering possible ways of sharing a subjective sense of membership in a single community and some implications for Citizenship, Patriotism and Citizenship Education, this article looks to three areas: ways in which to understand the notion of citizenship and patriotism, cultural crises and the notion of a cosmopolitan nation and, finally, the personal dimension to education for world citizenship. 相似文献
In response to considering possible ways of sharing a subjective sense of membership in a single community and some implications for Citizenship, Patriotism and Citizenship Education, this article looks to three areas: ways in which to understand the notion of citizenship and patriotism, cultural crises and the notion of a cosmopolitan nation and, finally, the personal dimension to education for world citizenship. 相似文献
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郑新安 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(6):125-126
优秀诗歌所传达出的感情,都是典型意义上的感情。真实、独特和普遍概括,是构成诗中典型感情的三要素;三者的完美统一,使优秀诗歌传达出的感情具有了典型意义和美学价值。优秀诗歌中的“理”．除了有时候表现为一种明确的思想外,更多的情况下,则表现为一种深厚微妙的意蕴。意蕴是诗人的人格学问、阅历生平、认识体验水乳交融流动在诗里的一种深厚的理性状态;是诗人的意识(世界观、人生观、美学观)和潜意识在诗中的反映。 相似文献
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崔立斌 《天津师范大学学报(社会科学版)》2005,16(6):75-78
先秦汉语动词作主语、宾语跟名词作主语、宾语是不同的，先秦汉语动词作主语、宾语有四种不同情形：动词作主语、宾语；动词作主语、宾语后活用为名词；动词作主语、宾语时兼有名词性质；动词跟作主语、宾语的词是不同的单位。因此，先秦汉语动词的活用和兼类就少一些。 相似文献
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杰姆逊是当代美国名的马克思主义理论家、艺理论和美学家,在国际上和中国都有较大影响。长期以来,中国学术界不少人都把杰姆逊看成后现代主义的布道。本不同意这个看法,通过对杰姆逊在上世纪80年代、90年代初、21世纪初三个时期的代表性论全面分析,得出杰姆逊从来不是一个“张扬”后现代主义理论的后现代主义“布道”,而是始终对后现代主义抱有清醒、冷静、客观的批判态度的西方马克思主义的结论。 相似文献
18.
陈赟 《宁波广播电视大学学报》2006,4(3):103-108
对政府投资项目风险研究,在理论上可弥补我国对政府投资项目研究的薄弱环节,在实践上防范政府投资项目风险,减少政府投资项目损失。在文献的基础上,根据政府投资项目特有的特点,采用案例研究方法,详细分析政府投资项目的决策风险、技术风险、环境风险、质量风险、债务风险、效益风险和政治风险。管理政府投资项目风险重点在于加强干部教育和完善监督制度。 相似文献
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While the role of leadership in improving schools is attracting more worldwide attention, there is a need for more research investigating leaders’ experiences in different national contexts. Using focus-group and semi-structured interview data, this paper explores the background, identities and experiences of a small group of Jamaican school leaders who were involved in a leadership development programme. By drawing on the concepts of culture, socialisation and identity, the paper examines how the participants’ journeys of becoming and being school leaders are influenced by national-level societal and cultural issues, experienced at a local level. The findings suggest that in becoming school leaders, the participants perceived that they had a strong sense of agency in attempting to change the social structures within the institutions they lead and in the surrounding local communities, which in turn, they hope, will have a lasting effect on the nation as a whole. 相似文献
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敦煌地区的莫高窟和榆林窟盛唐至五代洞窟壁画,以及藏经洞出土绢画、版画、纸本画中,出现一些携抱童子的男性图像。通过比较犍陀罗、龟兹相关图像,认为这种特异图像为旷野鬼夜叉。继而检阅有关佛教文献,得知原本啖食童子的旷野鬼夜叉,被释迦佛降伏后皈依佛教。敦煌地区的旷野鬼夜叉图像表明,在当地夜叉已转变成庇护童子的善神。敦煌旷野鬼夜叉图像是在西域龟兹、于阗等地佛教文化影响下产生的,在敦煌发展过程中又形成鲜明的地域特征。 相似文献