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乾隆皇帝对六世班禅承德入觐高度重视,并给予其最高规格的待遇,达到了用武力征服不能达到的效果。 相似文献
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六世班禅到承德朝觐乾隆皇帝和廓尔喀入侵西藏都是在深刘而复杂的国际国内政治环境下发生的.班禅圆寂后留下了巨额财产,这直接引发了廓尔喀入侵西藏.清政府在取得了对廓尔喀的反击战胜利后,进一步改革了西藏的政治、宗教管理体制,并制定了影响深远的<钦定二十九条善后章程>. 相似文献
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陈立健 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):53-56
有清一代,由于清廷的大力推崇和扶持,新建和修复的藏传佛教寺院建筑遍布藏传佛教的主要传播和影响的区域。本文以六世班禅大师进京所涉及的相关藏传佛教寺院和建筑的叙述为主,简单涉及了日喀则的扎什伦布寺、北京雍和宫、西黄寺、香山昭庙、承德外八庙的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙等建筑文化交流和影响,希望抛砖引玉,有更多人能关注这方面的文化艺术交流。 相似文献
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本文介绍了承德和西藏的深远渊源,分析了六世班禅到承德为乾隆皇帝祝寿这一历史事件的重大意义,承德是西藏和中央政权加强蒙藏民族对中央政权的向心力的见证者,也是我国古代借助宗教力量达到巩固政权、统一国家的政治策略的成功案例. 相似文献
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须弥福寿之庙是承德外八庙中兴建最晚的一座喇嘛庙,是乾隆皇帝仿六世班禅在西藏日喀则扎什伦布寺的居所而建。1780年,班禅大师“不因召至而出于喇嘛自愿来京”,清帝遂采取“敬一人而千万悦”的宗教策略,不惜重金,落成此庙。须弥福寿之庙是清政府推崇藏传佛教,结好边疆少数民族,最具代表性的藏汉艺术结合的建筑典范,是民族团结的丰碑。 相似文献
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班禅转世和确认一般要经过五道程序: 一、寻访灵童 在前世班禅去世一年后开始进行,由日喀则扎什伦布寺僧官执行。首先打卦或请护法神降神,确定灵童出生地的方向、路程及地方特征等,然后由僧官们按此线索分路寻访。寻访的结果有时只找到一位,有时找到两位或两位以上灵童。 二、辨认器物 取前世班禅生前常用的最喜欢的器物,再取相同形态和数量的器物,将二者混在一 相似文献
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同学们在学习人教版中国历史七年级下册《统一多民族国家的巩固》这一课时,会学到“达赖、班禅和驻藏大臣”这一部分知识。同学们很可能会产生疑问:“达赖”和“班禅”到底是什么意思?“达赖”和“班禅”这两个封号是怎么来的?达赖、班禅和驻藏大臣是什么样的关系?下面笔者就一一给大家介绍一下。 相似文献
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校尼 深秋十月,全国人大常委会副委员长班禅额尔德.确吉坚赞视察了我省迪庆、丽江、大理、楚雄等地学班禅副委员长视察我省部份学校@耿保星~~ 相似文献
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班禅和达赖是西藏宗教领袖,也是西藏最大的两个活佛。他们同源于藏传佛教中的黄教,祖师都是黄教创始人宗喀巴。宗喀巴共有八个弟子,其中第二弟子克珠杰即一世班禅,拜师最晚的关门弟子根敦朱巴即一世达赖。 相似文献
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杨文俊 《康定民族师范高等专科学校学报》1996,(2)
本文回顾了藏传佛教活佛转世及金瓶掣签的历史沿革,介绍了我国政府对十世班禅转世灵童的寻访及认定的过程,结合政治背景、历史背景和国际背景等方面,指出了达赖集团在班禅转世灵童寻访认定问题上的图谋,旗帜鲜明地反对达整集团分裂活动,维护祖国的统一. 相似文献
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乾隆撰写的《须弥福寿之庙碑记》说明了修建须弥福寿之庙的缘由,阐述了六世班禅的到来所具有的深远历史意义以及对蒙古王公所产生的巨大影响,可以看出,在乾隆时期西藏与清政府的关系日益密切。原有对该碑文的注释有不妥之处,试一一指出。 相似文献
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柳森 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(2):1-5
六世班禅额尔德尼倾心内向的朝觐之行，具有重要的政治意义与深远的历史意义。本文将针对近三十年来国内学界在这一历史事件研究中取得的学术成果，主要从相关学术专著与论文两方面加以综述，并对研究特点进行总结。 相似文献
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星全成 《青海师范大学民族师范学院学报》2011,(2):22-25
19世纪40年代,国内社会矛盾日趋激烈,尤其是鸦片战争的影响,致使清政府在西藏的影响力逐渐弱化。为了加强对西藏地方的治理,清朝政府决定七世班禅出任摄政职务,查办藏事,化解西藏地方矛盾,这对稳定西藏局势产生了积极的作用。 相似文献
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十月中旬,全国人大常委会副委员长班禅·额尔德尼·却吉坚赞到我省迪庆州进行了历时八天的视察访问。其间,班禅副委员长到州民族中学看望了全校师生。离开 相似文献
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1937年12月,九世班禅在返藏未果之时圆寂玉树。此后,围绕班禅圆寂善后问题,国民政府、班辕、西康、噶厦、青海各方因利益诉求不同形成了多方纷争。面对这些纷争,在抗战的背景下,国民政府一直力图避免滋生事端,以确保后方稳定。但由于受抗战牵掣,加之未能切实控制康青藏地方势力,国民政府在处理这一问题时显得刚性不足。受此影响,国民政府的预期目标未能完全实现。尽管如此,在当时的历史条件下国民政府对此事的处理仍具有值得肯定之处。 相似文献
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E假必然否定全来了;I真全体来了,必然部分来了;O假全体来了,必然否定部分没来.E不定可能全没来,即E真;可能一部分没来,即E假;I不定如全没来即I假;如仅一部分没来即I真,O真如全没来O真,如一部分没来O也真. 相似文献
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