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1.
“跨文化教育”的真正意义在于塑造学生的理想道德人格。从学前教育阶段起,就应在道德教育中．探寻他国文化、尤其是西方文化背景下异于我国的核心道德人格标准,并结合我国的传统道德人格标准,确立一套符合全球化趋势的新的道德人格标准,以此作为教育路向,指导我们的幼儿德育,以培养既有民族文化精神又符合现代社会人才标准、既理解中国传统思想精华又具备现代人的眼光与思维方式的跨文化的“世界中国人”。 相似文献
2.
一个没有仁爱、没有理性的社会是冷酷、黑暗和可怕的。“仁爱”是中国优秀传统文化中最核心的道德范畴,对净化灵魂、完善自我有着巨大的精神动力作用。当代大学德育贯穿“仁爱”思想教育是大学伦理共同体的本质再现,是完善现代人格的必然选择,是大学校园文化建设的客观需要,必须科学地把握“仁爱”思想的合理内涵,坚持“五个结合”,将“仁爱”思想贯彻到大学德育的实处。 相似文献
3.
大学文化是一种崇尚学术、追求真理、求实创新的文化,是大学赖以生存和发展的根基,是大学的精神与灵魂之所在.大学文化具有思想引领、人格塑造、情感激励和行为约束等德育价值.实现大学文化的德育价值必须重视大学精神文化的价值引导,注重大学行为文化的榜样示范,注重彰显大学制度文化的道德意蕴.注重赋予大学物质文化以德育内涵. 相似文献
4.
高职学生是国家未来发展的重要中坚力量,其道德人格状况对整个社会文明与进步产生重大影响.从社会环境、家庭教育、学校教育、传统文化以及网络环境等因素对高职学生道德人格产生的影响进行了全面分析,结合先进的教育理念和教育实践提出了优化课堂教学、发挥校园文化载体作用、注重优秀传统文化传承、加强网络建设的教育等对策,和完善学生道德人格建设的环境育人、德育考评和全程化育人体系学生道德人格培养的长效机制. 相似文献
5.
马洪丽 《思想政治教育研究》2023,(1):153-157
生命教育是大学德育文化的逻辑前提、现实基础及价值立场。当前,大学德育文化在形式上具有一定灵活性,但现实德育文化中生命精神几近“空场”,使得“以德化人、以文育德”的德育文化意旨尚未真正实现。面对大学德育文化回归生命的实践诉求,重构彰显生命精神的大学德育文化内容体系,构建和谐的大学德育文化生命主体关系、打造大学德育文化环境,拓展生命实践活动、营造大学德育文化风尚,基于生命价值实现、有效开展大学德育文化成效评价,是促进德育文化与生命教育通达的有效路径。 相似文献
6.
《中学政治教学参考》2015,(24)
梁启超德育思想是在继承中国优秀传统文化的基础上,吸收国外先进德育理念,是理论和时代实践相结合的产物,对于指争当代德育工作具有重要的价值。文章在分析梁启超德育思想渊源的基础上,解读梁启超德育思想内容。具体而言,梁启超德育思想关注伟大人格培养、重精神、贵德育和合群思想培育。当代德育工作可以借鉴梁启超的"养成伟大人格"思想,提升道德素养;借鉴"重精神、贵德育"思想,加强道德建设;借鉴"合群思想",培育集体主义精神。 相似文献
7.
《中学政治教学参考》2020,(8)
用优秀的人类文化和民族精神陶冶学生,对提升学生的人文素养和社会责任感有着十分重要的作用。将中华优秀传统文化融入道德与法治课,不失为教育教学的积极尝试。周红梅同志从传承中华民族文化基因、凸显政治学科德育价值、提升学生综合素养中,探寻中华优秀传统文化融入课程的意义,以建立学科自信、提升教学品位;在变革课程内容、学习方法、校本课程中拓宽融入路径,以全方位、多角度地丰富教学内容、突破学科壁垒;从因课制宜、连贯性与系统化思维、时代性、创新性原则入手,以细化融入要求,准确把握原则方向。党中央将教育的根本任务设定为立德树人,将中华优秀传统文化作为落实立德树人根本任务的重要基础。因此,道德与法治教师肩负重要时代使命,要从学生生活实际出发,将中华优秀传统文化传给学生,让学生在主动积累、深刻领会传统文化知识的同时,实现良好道德素养及人格修养的进阶提升。 相似文献
8.
《中学政治教学参考》2019,(20)
<正>历史典故是我国历史长河中的瑰宝,凝结和积淀着中华民族的传统文化与精神智慧,对青少年德育具有积极价值。将历史典故引入中学德育,符合教育的接受性规律,是对中华优秀传统文化的继承和弘扬,有助于培养中学生的道德人格、理性思维及爱国主义精神,为学生终身发展奠定良好的基础。《让青少年受益一生的历史典故》一书系俞志荣编著,由北京工业大学出版社于2013年出版。该书 相似文献
9.
政治文明的社会要求公民具有自由人格和主体权利等意识,我国德育在培养人的德性、开发人的潜能中发挥着重要作用。但传统德育存在着片面强调政治意识功能,忽视学生的全面发展;片面强调社会适应性教育,忽视了德育内容的个体价值取向等问题。鉴于此,应确立以人为本的德育新理念,实现德育重心的转移,实施“主体——发展性德育”,确立由重知识教育向重道德养成教育转化的观念。 相似文献
10.
郭志新 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(7):44-45
传统道德文化作为重要德育资源,是现代大学生道德素质建构的重要内容;传统道德文化中的思维方式、价值取向和精神主旨成为学生沟通民族性与现代性的血脉。开发和转换传统道德文化,建构大学生道德素质,是传统文化的一个路向,是大学生素质培养的一个基础。 相似文献
11.
中国传统整体主义价值观是珍贵的思想文化遗产，也是代表中华民族精神和民族性格的宝贵资源。在当代大学生道德价值观教育中，有必要对中国传统整体主义价值观进行梳理，在与大学生现代道德要求的同构契合和异质冲突中，使其得到批判地继承和创造性地转换应用，帮助大学生形成具有时代精神、体现民族特色的道德价值观。 相似文献
12.
德育视野下的高校创业教育 总被引：2，自引：0，他引：2
张佩芬 《宁波大学学报(教育科学版)》2012,(1):59-61
创业教育与德育在学生的人格发展、主体性发展、现代素质发展等多方面具有共同的目标取向,创业教育为德育发展研究开辟了新的视角。德育视野下的创业教育重在培养学生的社会责任感、首创精神和企业家精神,要分层次开展全校性的创业教育,要优化创业教育课程体系建设,要加强创业师资队伍的整合与建设。 相似文献
13.
苏静 《南阳师范学院学报》2006,5(7):109-111
传统道德教育由于受二元对立思维模式的影响,学生被看做是教育的对象,是被认识的客体,它忽视了学生的主体能动性和个体生命性。现代道德教育则又矫枉过正,学生被置于中心地位,教师则保持价值中立,它由于过分强调学生的自主权利,而忽视了教师的价值引导作用。不论是传统道德教育还是现代道德教育都忽视了道德教育主体之间的关系和互动作用。而主体间性道德教育就是建立在关系思维中的道德教育,它强调教师与学生之间的相互作用、相互影响,注重师生间的理解和对话。主体间性道德教育既是对传统道德教育的扬弃,又是对现代道德教育的留守和超越,具体表现为:从以“知识”为本到以“人”为本;从对象性活动到交往活动;从个人主体性到类主体性。 相似文献
14.
德育和美育结合的历史考证与现代诠释 总被引：1，自引：0，他引：1
黄静 《扬州大学学报(高教研究版)》2006,10(4):33-36
如何有效地加强道德教育是21世纪全社会关注的重要问题,其有效的举措之一就是加强德育与美育的结合,因为“德”是“美”的灵魂,“美”能促进“德”的养成。德育和美育的结合有着历史的思想渊源以及内在的可能性和现实的必要性。在现代,德育和美育结合又有着新的诠释,即将审美气氛与育人环境相结合,创设和谐的校园文化;将审美情感与道德情感相交织,加强德育的人文关怀;将审美观念与道德理想相融合,塑造完美的道德人格。 相似文献
15.
王兴龙 《山西财经大学学报(高等教育版)》2002,(1):87-88
在以知识经济为特征的21世纪里，没有高度人素质的民族，将会丧失民族精神。要强化人科学教育，培养具有民族精神的开拓型人才，就要用传统人精华强化道德教育，采用人渗透教育促进以德育人。 相似文献
16.
谈儒强 《安徽广播电视大学学报》2008,(4):67-71
儒家德育思想为中国传统德性文化的核心内容,对民族精神培育、理想人格塑造、教育目标引领影响甚巨。儒家德育思想具有内容丰富性、方法多样性、修为世俗性、价值普世性诸特点,成为改进当前我国学校德育工作的重要思想资源和宝贵历史遗产。 相似文献
17.
刘德贵 《青岛大学师范学院学报》2010,27(4):16-19
传统德育注重灌输和说教,已经不适应新时期教育形势,也不合乎人才成长规律;充满人文精神的人文德育是引领学生完善自我、追求崇高精神境界、追求生命价值的德育选择。学校只有摆脱德育短视行为和德育功利主义,举起人文主义大旗,坚持人文德育人本化、人文德育生活化、人文德育课程化,德育工作才能取得实效。 相似文献
18.
学校德育应以学生个性发展为导向 总被引：1，自引：0，他引：1
师帅 《山西师大学报(社会科学版)》2004,31(3):142-146
学校德育作为承担学生德性素质培养和熏陶的教育活动,无疑是一种价值性活动。个性发展作为一种教育思想,其实践是全方位的教育活动,其中包含有学校德育活动。二者之间有着密切的逻辑关系甚至因果关系。学校德育应该以学生个性发展作为自己的价值导向,应该为促进学生的个性全面发展服务。 相似文献
19.
诗意德育是以促进学生道德素养全面发展为目的,通过诗意言说的方式,让学生在诗意文化的熏陶下,涵养诗意情怀、发展诗性智慧、形成诗意品质、积淀诗意语言的归真、求善、至美的德育。学生积极人格发展召唤诗意德育,诗意德育也发挥着促进学生积极人格发展的功能。实现这种功能的策略是在生活的诗意中历练学生的积极人格;建构家庭、学校、社会三元融合的诗意德育体系;培养学生审美情感和自由精神,促进诗意人格的建构。 相似文献
20.
"学生参与式"德育教学模式初探 总被引：3，自引：0，他引：3
李进 《山西广播电视大学学报》2007,12(2):31-32
德育教学模式,是在一定教育教学理念指导下,为达到教学目标和要求,优化教学材料、教学方法、教学组织形式和教学手段的整体性教学设计。“学生参与式”德育教学模式,彰显学生在道德学习生活中的主体参与性,注重学生的学习体验及道德情感的培养,注重提高学生的道德评价、道德选择能力和实践精神。 相似文献