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中国古代军事家孙武所著《孙子兵法》总结了春秋末期及以前的战争经验，提出了“知己知彼，百战不殆”、“攻其无备，出其不意”、“避其锐气，击其惰归”等一系列带有普遍性的军事指导思想，这些思想不仅在中国古代的战争实践中起过重要的指导作用，而且还广泛地渗透于现今的外交、商业、管理等领域，并指导着它们的实践。 相似文献
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姜晰 《西安体育学院学报》1984,(2)
<正> 《孙子》是我国春秋末期孙武所著,为古今中外军事家所重视和推崇。《孙子兵法》历来只所以受到人们高度评价,是因为在孙武全书十三篇中,充满着朴素唯物论和辩证法思想,它对战争有比较全面的唯物的分析,对战略战术有较深刻的辩证的见解。篮球比赛和打仗有很多类似之处,具有非常激烈的竞赛性和对抗性。比赛时错综复杂、瞬息万变,短兵相接的紧张程度,丝毫不逊于风云多变的战斗场面。同样具有进攻和防守、限制和反限制等激烈的争斗。因此,双方都力求在客观条件许可的情况下,各自充分发挥主观能动作用,力争优势和主动,以达到取胜的目的。本文想就《孙子兵 相似文献
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我国古代著名的军事家孙武留下的军事名著《孙子兵法》问世以来,已逐渐为世人所重视与喜爱,它不仅对我国历代军事思想的发展有过重大的贡献,而且被誉为“世界古代第一兵书”。该书含有不少的朴素唯物论和辩证法思想,有些原理能适用于排球运动,对现代排球具有一定指导意义。孙武论胜有五条,现代排球的成功之道也必须达到五种协调。 相似文献
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《孙子兵法》又称《孙子》,是古今中外军事家所重视和推崇的一部军事著作。在这部名著中,孙武把流行于春秋时的朴素唯物主义的认识论和辩证法思想创造性地运用于战争之中,从而把我国古代的军事理论水平提高到崭新的阶段。它不仅对战争有比较全面的分析,而且对战略战术也有较深刻的辩证见解,因此一直为人们所高度重视。散手比赛是我国新兴的一项体育运动,它与打仗有许多相同之处。它同样具有进攻与防守、突破与反突破、限制与反限制的激烈斗争。双方都力求在客观条件许可的基础上,充分发挥自己的主观能动性,以己之长 相似文献
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武当太行拳——系旧时南京中央国术馆在筹备期间聘任的“编审委”负责人朱霞天所提供拳趟的一套“内家”拳术。究其源流，朱霞天在所著之民国版本《太行拳术》图书中未曾详明，只言之“齐鲁(山东)人未肯以此拳传授外省人。然则当之今日，则已传遍江南北矣。传人何速?述之原因……自昔霍元甲办精武体育会于海上。斯会成后，四海闻风，负笈来学 相似文献
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体育运动的感性与生动,再也没有理由让它的理论继续枯燥下去。继1999年《现代学校体育教学丛书》问世后,《21世纪体育教师继续教育丛书》又向我们走来。2002年人民体育出版社出版的《体育课程的约束力与灵活性》是该丛书中13部著述中的一个读本,该著出自于南京师大顾渊彦教授之手。作为他的晚辈,初捧此书,便有如获至宝之感,再品该著,不时感动于著者的人格魅力 相似文献
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目前,一般认为武术一词最早见于徐珂辑的《清稗类钞》一书,但是,也有人把此书归为徐珂著的。“辑”是辑录,“著”是编纂,虽一字之差,就相差甚远了。这就牵涉到“武术”一词是否出自《清稗类钞》一书的问题。 徐珂(1869——1928),字仲可,浙江杭州人。早年服务于商务印书馆,任编纂。暇时以搜集清代稗史为娱,每日所阅,不下二、三十种报刊。久之,所集甚多。于是按内容分为 相似文献
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太极推手与《孙子兵法》 总被引：1，自引：0，他引：1
沈寿 《武汉体育学院学报》1991,(1)
我国春秋末期的军事学家孙武所著《孙子兵法》(简称《孙子》),是我国现存最早的兵书之一,也是世界上最古老的一部兵书。《孙子》一书在我国和世界的军事学术史与哲学思想史方面,都占有极为重要的地位,对古今拳学的深刻影响及指导意义,也显而易见。拳谚说:“拳、兵同源。”早在汉代,手搏就被列为“兵技巧”的重要内容之一。后世拳术竞技在战略、战术等方面的基本原则,因其与兵法有相通之处,所以,通常是有选择地从中借鉴和吸取其精华。著名武术家温敬铭教授(1905—1985)生前常说:“古来习拳知兵法,不知兵法莫对手。”这话是有一定道理的。笔者结合从事太极推手的锻炼实践,来论证《孙子》的军事哲学思想对太极推手的指导意义。但限于个人学识和论文篇幅,只能就几个主要问题作出概略的论述,聊为引玉之砖。 相似文献
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古往今来,戒指一直是男女定情的信物。戒指也叫约指、指环。明代都昂《三馀赘笔》：“今世俗用金银为环,置于妇人指间,谓之戒指。”按《诗》注：“古者后妃群妾以礼进御于君,女史书其月日,授之以环,以进退之。生子月辰,以金环退之;当御者,以银环进之,著于左手;既御者,著于右手。事无大小,记以成法。则世俗之名戒指者,有自来矣。” 相似文献
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张弓 《沈阳体育学院学报》1986,(3)
教书育人,自古以来就是一个引人关注的问题。众多的教育家围绕这个问题,著书立说,各抒己见,纷争不已。我国东汉时期的许慎在其所著的《说文解字》中说:“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”。唐代著名的文学家、哲学家和教育家韩愈,在《师说》一文中,阐述师道时说:“古之学者必有师,师者所以传道授业解惑也”。十九世纪法国哲学家、社会学家利托尔诺,在其所著的《教育之进化》一书 相似文献
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毛泽东曾经说:“诚以德智所寄,不外乎身。”“一旦身不存,德智则随之而堕矣。”他还著文说:“体育不是一般的爱好问题、兴趣问题,是为了锻炼我们顽强的革命意志……无所畏惧勇往直前。”在他所从事的运动项目中,尤以冷水浴最艰苦,也最令人瞩目。 相似文献
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作家柯云路近些年来对气功作了大量考察和研究。先后写了《大气功师》、《新世纪》、《人类神秘现象破译》三部书。引起社会强烈反响,海内外读者的信件几年来源源不断,针对读者来信提出的问题,柯云路在他的近著《面对气功界》一书里作了简洁扼要、深入浅出的回答。现撷择此书的部分内容,以飨读者。 相似文献