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相似文献
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1.
明朝开国皇帝朱元璋,濠州钟离(今安徽省凤阳东)人,出身在一个贫苦的农民家庭里,幼时相信天命,崇奉佛教,在家乡凤阳皇觉寺削发为僧.朱元璋出身和尚,所以为明朝开国皇帝后,在设官封爵时,不忘佛教,他在全国各府、州、县设置僧纲司、僧正司、僧会司,封爵高僧为僧官,统领全国的佛教僧众.他还拨出专款,修复在战乱中毁坏的名寺,对他出家住过的凤阳皇觉寺亲临巡视和参拜,拨给资金进行修复和扩建,使皇觉寺成为明代一朝闻名天下的佛教圣地.云南武定狮山大雄宝殿有一副楹联,专门歌颂朱元璋及其皇孙朱允炆文(建文皇帝)相继为僧弘扬佛法的事绩.此联云:  相似文献   

2.
正郭璞(276-324),字景纯,河东闻喜(今属山西)人,晋代著名文学家、训诂学家。他在《江赋》里说:"璅蛣腹蟹,水母目虾。"意思是,璅蛣的腹腔里有只小蟹,水母(今称海蜇)以虾为目。"璅蛣"之名,在历史上此为首见。因为《江赋》才情并茂、广见博识,后被萧统编进《文选》,于是进一步流播,璅蛣的称呼也随之确立,得到公认和沿用。举例而言:沈怀远《南越志》:"璅蛣,长寸余,大者二三寸,腹中有蟹子,如榆荚,合体共生";任昉《述  相似文献   

3.
<正>一、海南"番神"信仰由来南宋赵汝适的《诸蕃志》卷下《海南·万安军》中这样记载:万安军在黎母山之东南……城东有舶主都纲庙,人敬信,祷卜立应,舶舟往来,祭而后行。在海南宋代"番神庙"即"舶主都纲庙"就已建立。百姓将"番神"视为其出行保平安之神。至明清时期《古今图书集成·职方典》卷一三八○《琼州府部汇考八·祠庙考·万州》记海南万州有"番神庙":昭应庙,在州东北三十五里莲塘港门。其神名  相似文献   

4.
正汉代阳故城位于今安徽省临泉县城镇,其文化内涵丰富且保存状况理想,是研究皖西北地区汉代城邑遗址的难得标本。本文结合目前掌握的有关文献及考古资料,拟对两汉阳县(侯国)的地理分布、职官设置及兴废变迁等问题做出初步考论。传世文献中所载的阳地望《汉书·地理志》在记述豫州汝南郡领县时云"阳",应劭注曰:"在水之阳也。"《后汉书·郡国志二》:  相似文献   

5.
钟俊昆  曾晓林 《寻根》2003,(5):118-120
宁都客家孙氏源于唐代末期,其始祖可追溯到孙诩。俐生卒年不详,主要活动在唐末,原籍陈留(今属河南开封)。唐僖宗中和三年(883年)以武艺选为百将,次年敕封为东平侯。黄巢起义后,诩提兵闽越江右间,后定居赣省虔州虔化县,即今宁都县。罗香林教授据有关史料撰写的《国父家世源流考》说:“国父(孙中山)之家世源流,自其入粤始祖友松公于明永乐年间  相似文献   

6.
《尚书·皋陶谟》载:“(禹)娶:于涂山,辛壬癸甲。启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。”《史记·夏本纪》载:“禹日:‘予娶涂山,辛壬癸甲,生启,予不子,以故能成水土功’。”《左传》哀公七年载:“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”《竹书纪年》载:“禹五年巡狩,会诸侯于涂山。”  相似文献   

7.
正今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?这首杜甫的名篇《月夜》,是表现诗人思念家人的代表作品之一。鄜州,即今陕西富县,相传因黄鹿衔旗插于此地建县而得"鄜",历有"塞上小江南"和"陕北小关中"之称。杜甫与鄜州本无涉,天宝十四载(755)安史之乱爆发,此时天下承平日久,唐军腐败,安史叛军一路以摧枯拉朽之势,先后攻取洛阳、长安两京,迫使玄宗西走,天下大乱,百官民众纷纷四窜,杜甫也  相似文献   

8.
赣州:宋代城建博物馆   总被引:1,自引:0,他引:1  
赣州是座古城。其地理位置旧志书上云:“南抚百越,北望中州,据五岭之要会,扼赣闽粤湘之要冲。素称江湖枢键,岭峤咽喉。”赣州城三面环水,东为贡江,西为章江,两江汇流于北门形成赣江。汉初建县,自南北朝在今址设州治始,唐宋时曾称虔州。在地上地下保存的丰富的文...  相似文献   

9.
《寻根》2017,(6)
<正>李穆墓志研究概略1970年8月,山东肥城边院镇东向南庄村南出土了李穆夫妇的墓志。李穆,北宋兖州奉符县奉高乡军寨庄(今边院镇东军寨村)人。民国18年(1929年)《重修泰安县志》卷三《舆地志·胜概·古墓》载:"李穆墓,在东向北军寨庄西半里许……其裔自宋迄今聚族而居,祖茔在东向南庄前。"李穆夫妇墓志即出土于其父李忠信墓西的一个大坑。志文亦载:"葬公(穆)于  相似文献   

10.
大唐宝应元年(公元762年)是"安史之乱"第六年,山河破碎。杜甫送友人严武至绵州,又与李使君相会,以诗言志,表明去梓州射洪拜谒诗歌革新前辈陈子昂之心迹;秋天,杜甫将一家老小从成都草堂搬到梓州居住;仲冬,南下射洪,登金华山,畅饮"射洪春酒",拜谒诗歌革新前辈陈子昂;继续南下至通泉县,瞻仰唐初名将郭元振任县尉时的故居,评赏"初唐四家"薛谡留下的书画作品;陪同王侍御与通泉县令姚某品野宴,饮"春酒",泛舟涪江。杜甫在射洪、通泉两县(公元1283年合并为射洪县沿革至今)两个月的旅途中,写下了《野望》《早发射洪县南途中作》《陪王侍御宴通泉山野亭》等18首诗作(现存12首),是"中国诗酒之乡"文化史上最光辉的篇章。  相似文献   

11.
钱仓水 《寻根》2020,(2):94-97
蟹先秦典籍里频频涉蟹:《周易·说卦》传曰“为鳖,为蟹,为蠃(通螺),为蚌,为龟”,把蟹列为有着坚硬外壳的水产动物一类;《尚书·周书·王会》曰成王时“海阳献大蟹”,《山海经·海内北经》曰“大蟹在海中”,都提到了海里产大蟹;《国语·越语》曰“今其稻蟹不遗种”,吴国水稻田里的蟹吃光了稻谷,连种子都没有剩下来;《庄子·秋水》曰“虷(蚊子幼虫,又名孑孓)、蟹与科斗(即蝌蚪)”.  相似文献   

12.
山东枣林庄与麻城孝感乡、南雄珠玑巷和洪洞大槐树等著名的移民出发地、集散地相比,实在是一个名不见经传的地名.要不是去淮北调查,我们也不会知道枣林庄.由于朱元璋是濠州人,明朝开国后,他就在故乡设立了一个跨淮河两岸的凤阳府(治今安徽凤阳县).凤阳府虽然辖境极大,但因长期受到战乱、灾荒、瘟疫的三重打击,已经残破不堪,直到洪武十一年(1378),土著人口还相当稀少,估计不过13万.根据文献记载,从洪武三年至七年(1370~1374),官方对凤阳府至少组织过三次大规模的移民,这些移民来自江南的苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州等府和山西北部的弘州、蔚州、定安、武朔等地.迁自江南的移民主要分布在凤阳府城及临淮、怀远、定远、五河等县,迁自山西的移民则集中在灵壁、虹县、  相似文献   

13.
宋全忠 《寻根》2015,(3):115-117
游酢(1053-1123),建州(今福建建瓯)建阳人。北宋著名理学家、哲学家、书法家、诗家,"程门四大弟子"中第一大弟子(另三弟子是福建将乐人杨时、河南上蔡人谢良佐、蓝田人吕大钧)。神宗元丰年间,他进士及第,于出任大学博士后,历知汉阳军及和、舒、濠三州。他与好友杨时初次拜见程  相似文献   

14.
胡子龙 《寻根》2011,(2):135-137
今居住在鞍山市及附近的回族同胞,世代相传他们的祖籍是在一个叫"小云南"的地方。笔者认为,曾经是云南县旧地的今祥云一带,是"小云南"之地。据《祥云县志》等地方志书载:汉元封二年(前109年),  相似文献   

15.
《寻根》2020,(4)
正"新店"考证新店镇位于湖北省赤壁市(原蒲圻县)西南部边缘,与湖南省临湘市坦渡乡仅一河之隔,与古茶镇羊楼洞相距约30里。新店已知最早的历史可以追溯至南宋淳熙年间。据《宋会要辑稿》记载,南宋淳熙十一年(1184年)五月十六日,有臣僚向宋孝宗进言:"鄂州蒲圻县四十里有市曰新店,民户夹溪而居,南岸数百家则属蒲圻,北岸百余  相似文献   

16.
画是我国古代随着雕版印刷技术发展而产生的一种艺术形式。据现存资料看,唐朝时已有技法比较成熟的版画出现,如唐咸通九年(868)王为二亲敬造的《金刚般若波罗密经》卷首的版画、现存较早的版画还有五代时居沙州(今甘肃敦煌)的归义军节度使曹元忠在后晋开运四年(947)刊印的单张佛画《大慈大悲救苦观世音菩萨像》、《大圣毗沙门天王像》等。西夏建国(1038)前后,已占领了瓜、沙、肃等州(即今甘肃省安西、敦煌。酒泉等地)。前述王及曹元忠印造的佛画,均在敦煌莫高窟出上。可见这一地区在唐、五代时,即有版画流传,也有可能就是在…  相似文献   

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李乙 《大理文化》2014,(8):72-74
正祥云持续三年的干旱,已经让许多人夏天出门都想不起带雨具了,我也一样。尽管手机天气预报说"今日阴,会有小雨"。我在出门时照样没带雨伞。此番出门是应几个北京作家朋友之邀一起去水目山。在出发前,我查阅了有关资料,据《大清一统志·大理府》载,水目山在云南县(祥云县)南二十五里处而大明一统志则将它称之为宝华山那  相似文献   

18.
汪磊 《世界文化》2013,(5):50-52
说到俄罗斯面包,我们并不陌生。在中国东北,人们常叫它"大列巴","列巴"就来自俄语хлеб(面包)的音译。前苏联电影《列宁在1918年》里有一句经典台词"面包会有的,一切都会有的",自该片上个世纪70年代在我国上演以来,便成了我们国人用来表示"只要不放弃希望,就会有光明  相似文献   

19.
在历代开国帝王中,明太祖朱元璋可算是一位特别的人物。他出生于濠州钟离(今安徽凤阳),自幼家贫,为地主放牧牛羊。元至正四年(1344年),淮北大旱,瘟疫流行,他的父母、兄弟相继病死,十七岁的他便入皇觉寺为僧,后又作游方僧,在淮西的光、固、汝、颖诸州游历了三年多,备尝艰辛。公元1352年,郭子兴起义,他毅然投奔,身先士卒,得物均分,深受爱戴。郭子兴死后,他被推为首领,力量逐步扩大。在连年的征战中,他注意网罗各方人才,如儒宗宋濂、谋臣刘基、朱升等,在与陈友谅进行的决定性征战中,还得到道人周颠的襄助。据明史《方伎传》记载,周颠,自言建昌(…  相似文献   

20.
涉糖碎话     
《寻根》2017,(2)
正饴·饧·糖饴、饧是糖的先字,出自"六经"及《楚辞》,糖字约出自西汉。饴为形声字,食为形符,台为声符;义为用大麦芽或稻米等谷物熬制的稀状甜浆,今或谓糖稀。饴原谓拓浆,初见屈原《招魂》中"内崇楚国之美"的一段章节里:"胹鳖炮羔,有拓浆些……"拓浆的拓,有学者认为通蔗,不是,乃通摭。摭义除指拾取,也指摭稻,即双季稻。清王  相似文献   

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