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隐性课程是一种具有自身质的规定性的文化形态,隐性课程与文化之间存在各种关系,是多种文化价值抉择下的产物,隐性课程致力于将隐性于学校教育中的隐性知识显性化的工作,通过校园、教师以及家庭和社会多元文化之间的价值协调,将隐性知识的文化价值通过不同类型的隐性课程载体传递给学生。隐性课程的文化价值应以可实践性为内容的选择依据,选择包容文化发展的现代性,并以选择传承优秀民族文化传统为己任。 相似文献
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课程理论最早于20世纪初发端于美国,到20世60年代前后,有关课程的思想逐步发展,并出现了不同流派.但从泰勒到多尔,其课程理论都有局限性.中国学者在本世纪提出了“五I”课程观,对“人的课程”这一理念作了系统的阐述.本文特别讨论了课程与文化的关系以及隐性文化和隐性课程的意义. 相似文献
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浅析学校隐性文化建设 总被引：3，自引：0，他引：3
一、隐性文化的界定关于隐性课程的概念,国内外学者还尚无公认的定义,但学者们一致认为:隐性课程具有“非学术性”的特点,而正式课程具有“学术性”特点,两者构成学校课程的整体。在前面,刘佛年所提出的第三类课程—隐性文化,它对学生在学校情景中无意识地获得的经验间接地起着 相似文献
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李桂英 《兰州教育学院学报》2010,26(1):103-104,115
体育是以身体练习为基本手段,促进人身心发展的社会实践活动,作为一名体育高职院校的专业理论教师,深感常规的课程设置和传统教学方法不可能完成人才培养任务。系统构建诸如文化活动、学习氛围、激励机制等隐性课程体系,以使教育更加适应现代化社会的需要,应是教育改革的必由之路。本文通过对隐性课程本质的探究,立足师德师风,从教师素质、课堂教学和学习评价角度,谈对隐性课程开发,希望教育者从教育社会学的理论高度上来认识隐性课程、建设隐性课程。 相似文献
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隐性课程是相对于显性课程的课程形式、校园文化是隐性课程的重要表现方式。隐性课程这一概念最早提出时间为20世纪60年代,首先由美国学者提出。我国隐性课程的研究始于20世纪80年代中期,主要围绕隐性课程的概念、特点和功能等方面进行研究,研究的范围和论题主要涉及校园的物质环境、制度环境、人际关系等对学生心理发展的潜在影响。中央民族大学作为中国少数民族教育的最高学府、其隐性课程与其他高校不同,具有鲜明的特色,在加强民族团结教育、传承优秀民族文化以及和谐校园建设等方面发挥着特殊的作用。 相似文献
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当前我国大学传统文化传承不力与大学课程设置不无关系.就显性课程而言,主要表现在体现传统文化内容的科目比例、课时少;就隐性课程而言,主要表现在体现传统文化精神的内容和因素少.为加强大学的传统文化传承力度,应当改进当前我国的大学课程设置,细心呵护显性课程中之传统文化内容,精心养护隐性课程中之传统文化氛围. 相似文献
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隐性课程是一种特殊的文化序列,具有多重育人功能。校园文化是隐性课程的重要载体和资源。基于校园文化建设的视角,强化隐性课程育人功能的策略包括：整体推进,开发蕴含在校园文化不同要素中的隐性课程;全员参与,开发蕴含在校园文化不同主体中的隐性课程;凝练特色,开发蕴含在校园特色文化中的隐性课程;倡导多元,开发蕴含在校园多元文化中的隐性课程。 相似文献
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江芳芳 《中国校外教育(理论)》2012,(9):162-162
针对信息技术课程知识性与技术性为一体的学科特点,教师如何有效开发隐性课程、培养学生学习和生活中的信息素养与创新素养,是值得在实践中加以探究的课题。 相似文献
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多元文化课程是高校课程的有机组成部分,是实现多元文化教育目标的有效途径.隐性课程作为学校教育的一种重要方式,对培养多元文化素质人才、加强民族团结教育、构建和谐校园环境等具有重要意义.民族高校独特的多元文化生态环境,决定了其隐性课程具有独特的特征.中央民族大学作为具有多元文化特征的民族院校的典型代表,在隐性课程建设方面,积累了诸多值得借鉴的成功经验,通过对此个案的探究,有助于从本质上认识隐性课程建设在民族高校多元文化课程建设中的意义、特征及建构策略. 相似文献
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高中语文课程是中学教育之重要组成部分,是培养学生文化素养、提升学生语言运用能力的关键。近年来,随着社会经济发展水平的提高,人们对于教育教学越来越重视,特别是经济全球化背景下,世界各国的文化交流也日益频繁,如何提升本国文化在世界文化中的地位,成为各国学者关注的重要课题。据此,本文探究了传统文化渗透于高中语文教学的意义以及有效对策,以期促进我国传统文化更好的传承,培养高中学生的整体文化素养,助力素质教育的全面推进。 相似文献
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在高校校园中,文化建设与隐性课程建设具有高度的内在一致性。在高校校园里,要增强大学生的文化自信。从隐性课程的视角来强化高校校园文化育人的功能,其途径或方式应重在突出“隐”的主要特征,并结合不同类型文化的特点,采用不同的传播方式与路径,把隐性课程建设、文化建设、课程思政建设进行有机统一与融合。 相似文献
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隐性课程作为一个舶来品,早在上个世纪六十年代,其在正式课程之外对学生的作用就已经被许多学者意识到了。1966年,杰克逊在其著作《课堂生活》一书中正式提出了"隐性课程"的概念,认为学生在学校不仅学会了读、写、算等显性知识,并且获得了态度、人格、价值观等其他隐性的成长。我国学者对隐性课程的理解主要有以下几种观点:隐性课程是指"非计划的学习活动"[1];隐性课程是"学生在学校教学情境中无意识地获得的经验[2]";隐性课程是学生在课堂内外无意间习得的,由教师以特定方式呈现的文化序列"[3]等。我们认为,隐性课程是间接的、非强迫性的,以潜移默化的方式对学生的行为方 相似文献
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正新课程的全面实施,给学校德育的发展带来了新的机遇,提出了新要求。成都市石室中学依托成都市十二五规划课题"生命教育视野下德育校本课程的建构与实施"的研究,初步建构并形成了以生命教育学科课程为核心,以五大类社团课程为主体,以德育常规活动和创新活动等综合实践课程为重要内容,以独具特色的石室文化和石室校园环境等隐性课程资源为补充的德育校本课程体系。核心——生命教育学科课程学校从2006年开始探究生命教育,从认识生命内涵入手,从生命、生命教育、生命教育目标三个层面,以生命的三个维 相似文献
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医学院校在传统人文教育过程中,长期偏重于显性课程,而对人文教育隐性课程开发处在明显的滞后状态。在对医学院校人文教育和隐性课程理论相结合的研究中发现,医学院校人文教育观念,学校物质文化、精神文化和制度文化四个隐性课程平台中存在着明显的人文教育缺失。为进一步促进医学人文教育,医学院校应该从以上四个层面着手来建构人文教育隐性课程体系,积极发挥隐性课程的人文教育优势,从而形成与显性人文课程相得益彰的立体式人文教育模式。 相似文献
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树立大课程观,既重视显性课程建设,又重视隐性课程建设。所谓大课程观,是指将课程建设的观念从传统的显性课程延伸至隐性课程,将两种课程均纳入课程建设计划并组织实施。隐性课程作为显性课程的补充、延伸和拓宽,对高职学生的知识、能力和素质所起的潜移默化作用是显性课程所不能替代的,大学精神、校风、自然文化、学术文化等要素都是隐性课程的结晶,这些要素对人才的健康成长能够产生强大的影响力和穿透力。 相似文献
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高校隐性德育课程建设的策略研究 总被引：2，自引：0，他引：2
德育课程由显性德育课程和隐性德育课程组成。隐性德育课程具有情感陶冶、认识导向、行为规范等功能。由于受传统教育思想的影响,我国高校隐性德育课程呈现出一种缺失的态势。高等学校构建隐性德育课程要从思想认识、物质环境、规章制度、精神文化和网络文化等方面入手,努力形成一个文化深厚、环境优美、关系融洽的育人环境。 相似文献
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文章通过阐述国内外学者较为关注的有关隐性课程的概念及特点,探讨了隐性音乐课程的资源及其在成人音乐教育中的地位和作用,并就如何在成人音乐教育中开发和利用隐性音乐课程进行了细致的分析。 相似文献