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1.
刘世彬 《黔南民族师范学院学报》1994,(1)
黔南少数民族作者的民族题材的文学作品接二连三地在全国获奖。在经济、文化相对讲并不发达的黔南,为什么会出现这种“文学的黔南现象”?通过对荣获第三届全国少数民族题材戏剧剧本创作金奖水族历史剧《乌卡》创作实践的分析,提出少数民族地区作者的文学创作应发挥优势,植根于民族文化的深厚土壤中,创作出具有浓郁民族特色的、形式和内容完美统一的优秀文学作品来。 相似文献
2.
在竞技体育成为世界体育文化主流的形势下,由于对自身文化的漠视和专业人才的匮乏,民族传统体育逐渐失去了在农耕文明中的主体地位.民族传统体育要走向世界、面向未来,加速专业人才的培养是其根本出路和必然选择.本研究从民族传统体育文化传播与产业开发、民族传统体育在全民健身中的发展、素质教育的创新对民族传统体育专业人才的需求及黔南民族师范学院现有办学条件出发,论证了黔南民族师范学院开设民族传统体育专业的可行性与必要性,旨在为民族传统体育人才的培养与民族传统体育的可持续发展提供一定的参考借鉴. 相似文献
3.
试析黔南民族文化保护与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
吴文定 《黔南民族师范学院学报》2003,23(4):62-66
黔南勤劳勇敢的各族人民在长期的生产、生活中创造了光辉灿烂的民族文化，但由于各种因素的影响，黔南民族文化正在一步一步的淡化。如何保护、发展丰富多彩的民族文化?已是人们思考的重要问题之一，本文就此进行探析。 相似文献
4.
代清 《黔南民族师范学院学报》2015,(3):80-82
黔南民族民间美术资源是黔南地区各民族艺术文化传承和发展的载体,也是本地种学生们身边的民族民间艺术形式。把黔南民族民间美术资源有效的引入本地的中学美术教学中,这是一种美术教学的创新举措,既能有效激发学生的美术知识学习兴趣、培养其审美感,更有利于黔南民族民间艺术的传承和创新发展。 相似文献
5.
《赣南师范学院学报》2021,(4):86-91
黔南是贵州境内以布依族、苗族为主体的少数民族聚居区。自明代中期开始,阳明心学在黔南地区得以传播,一百余年间,以都匀为中心的黔南地区崛起成为黔中王门的"五大重镇"之一。以阳明心学为主流的儒家文化促进了黔南教育文化的发展,使黔南成为贵州儒学文化最发达的少数民族地区之一。 相似文献
6.
刘世彬 《黔南民族师范学院学报》2003,23(1):9-12
全面建设小康社会，必须使社会主义文化更加繁荣，努力弘扬伟大的民族精神，给人们以强大的精神动力。在黔南要代表先进文化的发展方向，就必须继承、发展优秀的民族文化使之更好地为全面建设小康社会服务，并逐步形成产业化。本文从黔南实际出发，提出了繁荣黔南民族文化事业的设想。 相似文献
7.
杨坤 《黔南民族师范学院学报》2007,27(2):88-92
贵州黔南的民间工艺有奇特的艺术形态和造型方式，刺绣工艺、蜡染工艺、陶瓷工艺、水族剪纸工艺等具有地方民族特色和深层次的民族民俗文化内涵。在现代城市工业文明的冲击下，黔南民间工艺濒临失传危机，只有采取有力措施才能传承本土民族文化。 相似文献
8.
《黔南民族师范学院学报》1994,(1)
我校政史系刘世彬副教授近十几年来,致力于对黔南民族文化哲学的研究,尤其是对水族文化哲学的研究,先后在《贵州民族研究》、《贵州文史丛刊》、《南风》、《苗岭风谣》、《黔南民族师专学报》、《采风论坛》、《黔南民族》、《艺文论坛》等刊物发表有关论文二十多篇。其中《水族关于人类起源传说中的朴素唯物主义思想》、《水族双歌是说唱艺术的雏形》、《瑶麓瑶族婚规碑管窥》等《从“陆氏族谱”看布依族水族的“江西迁来说”》中国人民大学复印报刊资料《中国少数民族》收载目录;《水族关于人类起源传说中的朴素唯物主义思想》收入“中国南方少数民族哲学及社会思想史学会编的《民族思想研究集》一书; 相似文献
9.
随着明清时期皇室制度的确立与文教政策的推行,汉文化与黔南少数民族文化不断交汇融合;明清文人学士被贬贵州黔南,兴学教授汉文化,形成黔南良好学风;汉文化书院、社学、地方义学与黔南少数民族私塾的珠联璧合,成就了清代黔南都匀墨冲萧家村的"五进士",培养了清代"西南大儒"莫友芝等一代布依族英才,造就了"影山文化";明清时期汉文化与黔南少数民族文化相互结合,优势互补,水乳交融,成就了骄人的业绩,增进了民族凝聚力。 相似文献
10.
黔南民族医学高等专科学校(以下简称黔南民族医专)创建于1985年,坐落在贵州黔南布依族苗族自治州,是一所地方性民族医学院校,学校除具有一般高校的共性之外,还有其特殊性,那就是文化更具有多元性和民族性。多元文化在这里碰撞,"每一种文化都有其合理内核,构成文化的生命力和张 相似文献
11.
在民族自治地区尊重和维护不同民族的文化诉求,是公共文化服务体系建设的重要内容,而图书馆具有保存与传播人类文化遗产的职能,是公共文化服务体系建设的重要阵地,所以民族自治地区图书馆开展多元文化服务,是图书馆自身建设和公共文化服务建设的双重需要,这项服务的重要物质基础是文献资源建设。黔南少数民族文化信息的载体形式直接影响了图书馆民族地方文献的采集手段和管理方法,所以要提高认识,建立健全科学的制度和管理办法。 相似文献
12.
《新校园(当代教育研究)》2016,(8)
虽然课外阅读在《高中语文新课标》中有明确规定,但是黔南民族地区高中生的语文课外阅读现状并不乐观。本文针对黔南民族地区高中学生语文课外阅读现状,结合高中生的年龄和心理特点,提出了课外阅读指导攻略,以切实提高黔南民族地区高中学生的语文素养。 相似文献
13.
罗玲 《黔南民族师范学院学报》2006,26(6):73-77
本文从黔南布依民族体育文化入手,探讨黔南布依民族体育的历史渊源,透视黔南布依民族体育文化的特征、社会功能、前景展望,为致力于民族体育文化研究的人们提供参考。 相似文献
14.
黔南世居少数民族在历史长河中形成了各自别具一格的传统文化,通过查阅历史文献、考察各民族社会生活可以发现,这些传统文化在民间传承过程中,随着社会发展、分工等原因,经历了不同的发展阶段,彰显了独特的民族性,促进了民族团结,具有积极的现实意义。 相似文献
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16.
《南宁职业技术学院学报》2017,(1):16-20
黔南布依族是中国少数民族的重要组成部分之一,其食狗肉、糯食、食酸、豆腐、食酒文化和食"活血"、食熏习惯,成为黔南布依族饮食文化的标签。通过分析归纳狗肉文化的形式和特色,糯食文化的成因、制作方法和种类,豆腐文化产生的原因和种类,食酒文化的民俗特点等等,提出黔南布依族饮食文化需要保护和弘扬。 相似文献
17.
祖明 《黔南民族师范学院学报》2008,28(5):26-30
黔南桥型历史发展经历了木桥、石拱桥、钢筋混凝土桥的兴衰演变过程。从历史文化角度探讨黔南桥型兴衰演变的原因、过程及基本特征,有助于增强对黔南社会文化变迁和桥梁发展规律性的认识。 相似文献
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对黔南布依民族地区陀螺素材"教材化"的必要性和可行性进行分析,提出陀螺素材"教材化"的具体方法。将其引入中小学体育教学之中,既可丰富民族地区的特色体育资源,又可传承和弘扬民族传统文化。 相似文献
20.
梁光华 《黔南民族师范学院学报》2000,(2)
黔南布依族苗族自治州矿藏资源特别丰富，气候温和，但经济却一直相对滞后。根本原因是教育落后，人才缺乏。本文论证了教育是决定黔南人才培养、科技进步、经济繁荣的基础。让教育先行，让教育优先发展，既是黔南迎接西部大开发必须下好的第一着棋，又是黔南改革开放、经济建设的重中之重！下好了优先发展教育这着棋，黔南的开发建设这盘棋就会全盘皆活；抓好了优先发展这个重中之重，黔南的科技事业、经济建设和社会发展就会产生无穷无尽的后劲支持。为使教育能够在黔南迎接西部大开发中真正得到优先发展，作者建议：1．黔南应进一步加大对教育的经费投入，确保全州教育经费从2000年起实施《教育法》规定的“三个增长”；2．黔南要争取“国家贫困地区义务教育工程经费”，千方百计寻求发达国家和地区的扶贫援助，力争在2005年使全州“两基”目标得以实现；3．黔南要寻求外援办好黔南民族师院，以加快全州和全省民族地区高级人才培养的速度，促进经济的快速发展；4．将全州五所办学效益差的中专学校合并，在2000年组建黔南民族高等职业技术学院，培养全州经济需要的高级职业技术人才，推动全州经济、社会的进步和发展。 相似文献