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相似文献
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1.
试论奥林匹克思想内涵与中国文化基本精神的对接   总被引:1,自引:0,他引:1  
奥林匹克思想内涵与中国文化基本精神之间存在诸多相通之处,如奥林匹克运动“更快、更高、更强”的格言,与中国文化“刚健有为、自强不息”的基本精神,都体现了积极进取的精神风貌;奥林匹克运动对和平的追求、促进身心和谐发展的思想与中国文化基本精神“贵和谐,尚中道”均蕴含着和谐思想;保护环境是奥林匹克精神的支柱之一,“绿色奥运”的理念与中国传统“天人合一”同样体现了对人与自然和谐发展的追求。诸多相通之处是二者对接、交融的思想基础和内在动力,这种对接具有广阔的时代背景和重要意义。  相似文献   

2.
顾拜旦体育思想研究系列之三--顾拜旦与奥林匹克理想   总被引:7,自引:0,他引:7  
奥林匹克理想是顾拜旦首先提出的一个概念,它是以奥林匹克主义为奋斗目标的一种对未来的设想和信念,并经过实践而形成的一种思想体系。本文作者从以下5个方面来论述:1.奥林匹克理想是体育文化概念;2.奥林匹克主义是奥林匹克理想的核心;3.奥林匹克运动是奥林匹克理想的实践;4.奥林匹克精神是奥林匹克理想的体现;5.《体育颂》是奥林匹克理想的升华。  相似文献   

3.
当代冬季奥林匹克运动发展态势和格局   总被引:1,自引:0,他引:1  
在当代社会,奥林匹克已是一项全球性活动,是一个颇具庞大体系的国际体育组织网络,成为凝聚人类社会体育思想和体育实践精华的知识宝库。作为奥林匹克运动的重要组成部分冬季奥林匹克也正以其强劲的发展态势向全球推进,如何去研究、认识、把握冬季奥林匹克,使英在中国的广大土地具有较广泛群众基础,以适应冬季奥林匹克发展。因此,研究认识奥林匹克的时代价值,使冬季奥林匹克在中国形成更好的发展格局,发挥其积极作用,以便更好地实践奥林匹克思想。  相似文献   

4.
中国传统文化与现代化对接中的奥林匹克介入   总被引:4,自引:1,他引:3  
中国传统文化尽管与以奥林匹克为代表的西方文化形成了巨大反差,但它对吸收和接纳奥林匹克运动有着不少天然的有利条件。中华民族对世界文化做贡献的强烈愿望,推动了与奥林匹克的结合。中国传统文化对外来文化具有良好的消化吸收功能。中国传统文化中的民本思想与和平思想与奥林匹克精神一脉相承。奥林匹克运动的竞争精神、平等观念等,有益于市场道德观念的建设,有益于中国社会主义市场经济的建立、发育和成熟。  相似文献   

5.
运用文献资料法、逻辑分析法对现代奥林匹克运动国际化成功的原因进行研究.主要结论:现代奥林匹克运动国际化的成功是奥林匹克系统内部因素和外部因素共同作用的结果.内部因素包括运动系统和思想系统,运动系统是现代奥林匹克运动国际化成功的"形",而思想系统是成功的"神".外部因素主要在于科技发展和社会需求,科技发展是现代奥林匹克国际化成功的"营养条件",而社会需求包括了政治、教育和健康等需求,是成功的动力.  相似文献   

6.
1948-1980年是奥林匹克运动可持续发展的早期尝试阶段。此阶段在迎来一系列发展机遇的同时奥林匹克运动也遭遇了较为严重的危机。不断变化的外部政治、经济、科技环境在一定程度上促进了奥林匹克运动的可持续发展,国际社会所形成的可持续发展思想对奥林匹克运动产生了重要影响,创造了奥林匹克运动践行环境可持续发展的起点。在积极适应外部环境的过程中,奥林匹克运动的三大体系也在不断完善与发展,以人为本、公平发展的思想理念在此阶段得到了进一步的实践与丰富。面对发展困境与危机,奥林匹克运动在逐步开放的过程中,显现出了可持续发展的特点。在经历了早期尝试阶段后,奥林匹克运动构建了实现可持续发展的重要基础。  相似文献   

7.
现代奥林匹克运动创始人顾拜旦认为:奥林匹克运动不应该只限于运动和体能活动,还应从思想和情操上培养青年。因此,顾拜旦坚持奥林匹克运动与教育艺术相结合。这就使得奥林匹克运动不再只是单纯的身体运动,而升华为多种教育和文化价值的社会活动,从而赋予了奥运会强烈的人文精神。由于顾拜旦将教育设为奥林匹克的中心任务,而教育是培养人的,因此,奥林匹克运动的核心价值是人的发展。  相似文献   

8.
运用文献资料法等对萨马兰奇与罗格的奥林匹克思想进行比较分析。研究认为:作为国际奥委会的领导人,二人先后为奥林匹克运动的繁荣与辉煌作出了卓越不凡的贡献。萨马兰奇将现代奥林匹克运动从低谷带入空前的繁荣,罗格在新世纪铸造出奥林匹克运动新的辉煌。  相似文献   

9.
奥林匹克运动在当今社会不仅是一项体育竞赛,更是一项社会文化事件,奥林匹克运动文化为人们确定了一种制度形式,本文从4个方面分析其包涵的社会生活内容,即奥林匹克文化是一种社会教育方式;奥林匹克文化建立的青年参与意识;奥林匹克运动是友谊的积极追求;奥林匹克运动建立起人生境界。  相似文献   

10.
张铭  於鹏  陈刚  李海兵 《精武》2012,(20):90-92
顾拜旦是现代奥林匹克运动之父,也是一位伟大的教育家。他提倡将体育作为教育青年的重要手段,通过奥林匹克运动使各国青年增进彼此了解和尊重,实现灵与肉的完美结合。本文从顾拜旦关于奥林匹克运动的若干思想为切入点,分析举办青奥会的根本意义所在,并对2014年南京青奥会提出一些可行性建议。  相似文献   

11.
以各大网站对北京奥运会的报道、评论、访谈等523篇文献为主要资料,采用质性分析软件Nvivo8.0为工具,对北京奥运精神遗产进行了探讨。通过Nvivo8.0的编码分析,形成了83个自由节点,21个主轴编码和四个核心类别。研究发现,北京奥运精神遗产体系包括重在参与、和平友谊、公平公正、奋斗拼搏、团结进步的奥林匹克精神;自强不息、厚德载物、天人合一、崇尚和谐、以人为本、爱国主义的中国人文与民族精神;无私奉献、热情服务、关爱他人、严谨工作、学习提高的志愿者精神;改革创新、从容自信、团队协作、精益求精、科学发展的时代与科学精神;这4类精神遗产体系所包涵的精神并不是孤立的,而是互相联系的关系。同时认为北京奥运所倡导的"全民参与"、"崇尚和谐"的精神以及志愿者所体现出的"严谨工作"等精神为奥林匹克精神体系做出了独特的贡献。  相似文献   

12.
奥林匹克教育与精神文明建设   总被引:32,自引:0,他引:32  
奥林匹克运动是人类社会创造的文明成果,具有重大的教育价值。奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心,也是奥林匹克运动的出发点和归宿。它体现了体育的本质功能,是一种特殊性和广泛性的教育方式。作为一种教育体系,它包含奥林匹克知识教育、奥林匹克理想教育和奥林匹克精神教育,是一种符合时代精神、催人向上、可以为我所用的教育内容。奥林匹克精神融教育、竞争、参与、公平、团结和民主于一体,是一种意识形态。奥林匹克主义所追求的集体主义、爱国主义、国际主义、公平竞争、遵守纪律、艰苦奋斗、知难而上的精神,与中央六中全会《决议》所提出的社会主义精神文明建设的基本任务与内容是相符合的。我们可以利用开展奥林匹克教育来促进社会主义精神文明建设  相似文献   

13.
举世瞩目的东京奥运会降下帷幕,中国体育代表团收获38金32银18铜载誉归来。中国奥运健儿在世界舞台为国家争光,在赛场拼搏为奥运增辉,生动展示奥运冠军形象,充分彰显了奥运冠军精神。深度探究奥运冠军精神的内涵与时代启示对于弘扬奥运冠军精神,推动文化强国建设具有重要意义。奥运冠军精神凝聚一流运动员的竞技能力和竞技品格,彰显各民族共有的精神信仰与理想追求。本研究采用内容分析法、访谈法,对251名奥运冠军成长、成才的精神特征与成长规律进行分析。奥运冠军精神是培育体育精英人才的精神保障,是奥运赛场的灵魂和重要的文化遗产,在实践中不断丰富发展为人们敬仰和共同追求的精神力量。奥运冠军精神的内涵从个体、组织、社会三个层面凝练为“挑战极限、使命在肩,爱国奉献、团结拼搏,创新争先、奋斗有我”的精神。奥运冠军精神具有历史性与时代性,新时代奥运冠军精神在发展理念、冠军特征、精神广度、价值内涵四方面均表现出“新”特色。新时代大力弘扬与发展奥运冠军精神,反哺助力奥运备战,为体育强国建设与国家现代化发展注入强劲文化力量。  相似文献   

14.
通过对奥林匹克文化内涵的阐释,分析探讨奥林匹克文化对高校建设和谐校园文化的价值:丰富高校校园物质文化的内容;完善高校校园制度文化的建设;促进高校校园精神文化的提高。  相似文献   

15.
奥林匹克标志侵权法律规制的比较研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
奥林匹克标志作为人类文明的精神符号,具有不可侵犯和亵渎的意义。但在当代商品经济意识不断膨胀的作用下,最为神圣的精神成果也受到了侵扰和腐蚀。如何以立法形式保护人类文明的精神成果已引起世界各国的高度重视。从借鉴美、澳、英3国奥林匹克标志侵权法律规制的经验性成果与我国"以法护标"系列举措的对比性研究出发,总结保护奥林匹克标志在立法领域的成功经验。在此基础上提出完善立法形式,扩大保护范围,明确使用范围,采用高效救济途径等建议,来完善我国奥林匹克标志侵权立法,以期对奥林匹克标志的全面保护提供借鉴。  相似文献   

16.
奥运会会徽是具有历史纪念意义的艺术性标识.从文化、艺术的角度分析现代奥运会会徽反映出来的设计理念、时代背景、发展演变及影响因素,阐释奥运会徽的特征、意义和发展趋势,解读世界各民族人类文明,感悟会徽留给现代人的宝贵精神财富.  相似文献   

17.
采用文本分析、内容分析等公共政策研究方法,以联合国2015年后发展议程中的体育议题为逻辑进路,介绍"体育促进世界和平与发展"理念;通过政治学团体理论和公共政策学倡导联盟框架模型,比较分析联合国体系、奥林匹克体系及其在全球体育秩序中的结构与关系,并对全球体育发展政策进行了阐释。研究认为,体育对世界和平与发展的促进是间接且非显性的,但通过体育促进世界发展与社会变革,是现代政治文化赋予体育运动的新内涵,亦是全球体育治理态势的新动向。虽然在组织理念和执行准则层面有所冲突,联合国体系与奥林匹克体系在全球体育公共事务上形成了态度开放、良性竞合的新型伙伴关系。奥林匹克体系拥有体育自治权,并依靠精神感召、规制合谋与利益分享机制,控制着全球体育文化产品价值链。联合国体系借助宏观政策和发展战略倡议领袖优势,通过影响成员国体育公共事务部门,将体育作为社会单元纳入到世界发展蓝图,为新的全球发展目标实现提供动力与支撑。  相似文献   

18.
试论儒家伦理思想与现代奥林匹克运动的异质冲突   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用文献资料法、逻辑分析法、比较分析法,从价值取向、精神要求、理性追求三个方面,初步诠释了现代奥林匹克运动与儒家伦理思想是异质的,存在着相互间的冲突。让人们逐步认清儒家伦理思想中不适应和不利于现代奥林匹克运动发展的消极因素,并采取相应的措施更好地把冲突加以合理的引导,化消极为积极,化被动为主动。促进现代奥林匹克运动在中国传统文化土壤上快速、健康、可持续的发展。  相似文献   

19.
2008年奥运会对我国传统精神文化现代化的影响   总被引:4,自引:0,他引:4  
梁同福 《体育学刊》2006,13(4):12-14
对2008年奥运会给我国传统精神文化现代化的影响进行研究,认为2008年奥运会将会充实我国传统精神文化中的理性精神;提高人们的现代政治意识;提高人们现代化的道德意识;培养人们的现代生态环保意识;强化人们的科技意识;增强人们的现代审美意识和转变传统教育观念。  相似文献   

20.
奥林匹克精神以体育为载体,是迄今人类各项体育运动的最高精神形式,凝聚了体育精神的全部精华。运用文献资料、逻辑分析法,论述了奥林匹克精神的丰富内涵,并对其进行现代价值解读;还阐释了南京青奥会的由来,"让奥运走进青年,让青年拥抱奥运"是南京申办青奥会的理念,体现了奥林匹克运动的核心价值——卓越、友谊、尊重,本文对这一理念进行再诠释。  相似文献   

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