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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
绘于明代的鸡鸣驿壁画,经历了600余年保存完好,壁画主要描绘了道教的碧霞元君一生的经历,对研究道教文化和明代绘画风格有一定的学术价值。  相似文献   

2.
本文从文学创作的内部和外部两个因素分析了汉代神仙小说盛行的原因,认为道教的产生以及统治阶级对神仙的推波助澜是汉代神仙小说盛行的外部原因,而文学自身的发展即史传文学的发展和文学理论的成熟是神仙小说盛行的内部原因.  相似文献   

3.
刘韶 《科教文汇》2007,(12Z):174-174
本文从文学创作的内部和外部两个因素分析了汉代神仙小说盛行的原因,认为道教的产生以及统治阶级对神仙的推波助澜是汉代神仙小说盛行的外部原因,而文学自身的发展即史传文学的发展和文学理论的成熟是神仙小说盛行的内部原因。  相似文献   

4.
本文从文学创作的内部和外部两个因素分析了汉代神仙小说盛行的原因,认为道教的产生以及统治阶级对神仙的推波助澜是汉代神仙小说盛行的外部原因,而文学自身的发展即史传文学的发展和文学理论的成熟是神仙小说盛行的内部原因。  相似文献   

5.
曾雪丽 《科教文汇》2009,(19):230-230,251
拟以宋元年间流传的杨家将故事为例,结合明代与之相关的历史小说,通过对文本的分析,初步探讨戏曲与小说的关系,从而揭示它们之间的所存在的艺术规律。  相似文献   

6.
文章以《夷坚志》中的道教医疗故事为研究对象,考察道教医疗中的医治方法、医疗效验、医疗人群和医疗报偿等问题,展现了南宋时期日常社会生活中道教医疗的全貌.道教医疗的医治方法主要有施用法术和世俗疗法,且以施法为主,医药为辅.在医疗效验上,《夷坚志》没有回避对道教医疗中无效甚至死亡的书写,但这毕竟是其中的一部分,从道教医治对象的广泛性来看,道教医疗在南宋的日常医疗中具有重要的协同作用.  相似文献   

7.
钱海英 《今日科苑》2007,(16):231-231
"西湖小说"是近几年来地域文学与文化研究中的一个热点。明代周清源的《西湖二集》是西湖小说中的代表作。本文以其中的女性形象为分析视角,将着重从空间场所和民俗风景两方面来探讨女性形象与地域性紧密联系的特点,试图通过对其女性形象的分析论述,来探寻其中隐约可感的地域文化特征,希为其他类似作品的研究提供一些思考途径和方法。  相似文献   

8.
武当山,又名太和山,地处湖北省西北部丹江口西南,北通秦岭,南接巴山,方圆400公里。武当山山势奇特,一峰擎天众峰拱立,既有泰山之雄,又有华山之险,素有“亘古无双胜境,天下第一仙山”之美誉。明代大旅行家徐霞客以“气吞秦华银河近,势压岷峨玉垒高”来形容其巍峨雄姿。层峦叠嶂、峰奇谷险的武当山,有72峰、24涧、11洞、10池、10石、9泉、9井、9台、3潭等诸多风景胜迹,又有8宫、2观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等规模庞大的道教建筑群。武当山是一座道教名山,又是我国武当拳的发祥地。以旅游胜地而闻名遐迩。  相似文献   

9.
历书是古代人物生产生活的参考资料。明代世情小说《金瓶梅》有若干回目提到历书,这是该物品在彼时代社会中重要地位的真实反映。潘金莲、吴月娘等使用历书,是为历书的纪日、择吉功能之体现。而西门庆收、送历书,涉及明代独特的送历风俗。  相似文献   

10.
李颖 《百科知识》2021,(21):34-35
明代民歌在小说中的出现是一种非常重要的文学现象,这种现象出现的主要原因有二:一是在于当时的社会背景,通俗文学盛行;二是小说的受众大部分是粗通文墨的市民阶层,小说作者为了迎合读者的取向,在写作中加入深受普通市民喜爱的民歌.在这个过程中,小说和民歌从相离到相交,经过不断磨合取得了意外之喜,民歌自带的韵文特点使小说得以更好地抒发情感.除此之外,在帮助小说渲染气氛、塑造人物、推动故事情节的进程和发展等方面也起到了很大的作用.  相似文献   

11.
曲琳 《知识窗》2011,(6X):20-21
<正>一、道教美术、佛教美术对中国文化的影响道教美术与佛教美术均属于宗教美术。宗教美术是以宣传宗教思想,教育宗教信徒为目的,以宗教的教义、故事和传说为题材的美术形式。在中国的宗教发展史上,道教美术与佛教美  相似文献   

12.
道教文献中历法史料探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
从东汉末年开始,道教中就流传一种与通行历法不同的“太阳历”其特色是以二十四气划分十二月,以二十八宿注日,同时试图与恒星月协调,唐代的《二十八宿旁通历》是一份较完整的“太阳历”历表,宋代卫朴所诵的“傍通历”即道教的《二十八宿旁通历》沈括提出“十二气历”的设想,可能是受卫朴所传的道教太阳历的启发,本文提出,道教太阳历的原则可供未来太阳历方案设计参考。  相似文献   

13.
龙艳萍 《科教文汇》2008,(32):234-235
越南自古就有多神信仰的文化传统,越南民间信仰中有自然崇拜、生殖崇拜以及人的崇拜。在道教传入越南后,越南民间信仰又受道教神仙崇拜观念的影响,带有道教的色彩。本文通过分析越南民间信仰中最重要的神灵信仰,并在此基础上,以陈朝和后黎朝为中心对神灵信仰中的封神制进行探究。  相似文献   

14.
宋太祖、宋太宗实际上是通过政变取得政权,需要利用宗教谶语对其政权作合法性的神学证明,这些谶语大多被学者归为道教谶语。从学术渊源上,谶语、星占等数术归为道教,而在宋初的政治实践中,出自道教的谶语很少。宋代政权禁止民间,包括僧道人士,学习天文星占等术,将神权控制在政权掌控之下。道教谶语多由政权编造并传播,道教是政治斗争的工具。道士和道教无法与政权抗衡,只能依附政权存在。道教在为赵宋王朝的合法性的宗教神圣性认证方面具有粉饰与推动作用。  相似文献   

15.
利用SWOT法对罗浮山景区开发道教养生旅游可行性进行分析,结果表明罗浮山景区拥有开发道教养生优势,面临着发展道教养生旅游的大好机遇,应该抓住时机,采取各种措施,着力将罗浮山打造成珠三角乃至整个中国具有影响力的道教养生文化旅游度假区。  相似文献   

16.
印章制度     
印章在明代的使用已经十分普遍,印章的制度也随时代而变.本文论述了印章的起源至明代的用印制度,以明代徐官等人的印论为例,揭示印章的社会文化及社会等级内涵.  相似文献   

17.
浅论武当道教文化与武当山旅游的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
武当山是我国道教著名的洞天福地,开发武当山道教文化资源,对武当山旅游的发展具有重要意义;而武当山旅游的发展,反过来又促进了武当道教文化的继承、传播、交流和研究.因此,武当道教文化与武当山旅游的关系是相辅相成、共同发展的.  相似文献   

18.
道家思想是指以老庄为代表的哲学思想,道教创立于东汉时期,是由道家演变而来,道教文化是中国的本土宗教文化。文章重点论述了道家的"天人合一"思想、"道法自然"思想和道家朴素辩证思维以及受道家思想与道教文化影响而产生的"一池三山"模式和"阴阳八卦"学说等对中国园林景观设计的影响,并认为道家思想与道教文化对指导中国园林景观设计具有重要的作用。笔者通过搜集和查阅大量的资料,对其进行较为深入的思考和分析,丰富了园林景观设计思想的研究,同时对园林景观设计提出了一些新的方法和思路。  相似文献   

19.
台建丽 《科教文汇》2009,(13):202-202
旨在从欲的角度探讨早期道教在心理养生观上所注重的“养心节欲”说。首先对欲进行语义分析,得出其最基本的含义,然后分析早期道教的代表人物葛洪、陶弘景等著名道士的心理养生观,以取其精华去其糟粕,得到对当代中国人心理养生的一些启示。  相似文献   

20.
健康长寿是人类的共同愿望,但以国人的愿望尤为殷切。这可能与中国土生土长的宗教——道教有关。道教作为世界四大宗教之一,道教徒自然也散布世界各地,但大多数还是聚居于本国腹地,人多热情也高,互相感染,信仰愈发坚定。  相似文献   

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