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韩愈在《师说》中说：“师者,所以传道,授业,解惑也。”“传道”、“授业”、“解惑”这三条,归根到底是教书和育人的两个方面。教书和育人,二者是紧密联系不可分离的教育过程。教书是育人的手段,育人则是教书的出发点和归宿。因此,教学中我从不放弃每个细小的育人环节,寓教育于教学中。 相似文献
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中医大夫行医治病需要“四诊”,中小学班主任在“传道、授业、解惑”的育人实践中,也必须适时、适势、适当地运用好“望、闻、问、切、诊”的“五字经”,才能建设好的班集体,卓有成效地育人。 相似文献
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“师者,传道、授业、解惑也”。这句话充分地说明了教师在教育过程中的重要性,更进一步地突出了教师只有有“道”．才能传道,只有切实地加强自身职业道德和文化知识修养,才能做到“传道、授业、解惑”,这也是小学教师最基本的要求。 相似文献
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张小华 《基础教育(重庆)》2005,(6):45-46
“关注学生情感的发展”，使学生“形成健康美好的情感”．是语文教学的重要任务。语文教师不仅仅担负着“传道、授业、解惑”的责任．还应肩负起塑造学生心灵．对学生进行审美教育和情感教育的重任。在语文课堂上渗透情感教育，更有利于发挥其强大的育人功能。 相似文献
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王薇 《学生之友(初中版)(金视野)》2011,(6)
教育本身包括教学和育人两个方面。正如唐朝文学家、思想家韩愈在《师说》一文写道:师者,所以传道授业解惑也。将传道的任务放在首位,要求教师对学生不仅要授业、解惑,更要传道。现如今,教师更应担负起教书和育人并举的双重任务。而语文教师在这一方面有着得天独厚的条件,因为语文学科的特点决定 相似文献
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王薇 《学生之友(初中版)》2011,(11):10-10
＂教育＂本身包括＂教学＂和＂育人＂两个方面。正如唐朝文学家、思想家韩愈在《师说》一文写道＂：师者,所以传道授业解惑也。＂将＂传道＂的任务放在首位,要求教师对学生不仅要＂授业＂＂、解惑＂,更要＂传道＂。现如今,教师更应担负起教书和育人并举的双重任务。而语文教师在这一方面有着得天独厚的条件, 相似文献
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商荣辉 《辽宁广播电视大学学报》2001,(1):64-65
古人云：“师，传道、授业、解惑也。”就是就，一个做教师的人，应该对学生传播做人的道理；教授赖以生存的技能；解答迷惑不解的问题。教师的工作中，“授业”、“解惑”固然重要，然而最重要的应该是传播做人的道理。教师是教书育人的人，实际上，“授业、解惑”是教书，“传道”为育人。 相似文献
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本文试从小学语文教学的角度出发,以教学案例的形式,探讨如何在语文学科中有效渗透德育教育,以此探究语文教学与德育渗透内在的“法”与“度”,真正做到传道、授业、解惑。 相似文献
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南加才让 《青海师范大学民族师范学院学报》2004,15(2):72-73
倡导最优化的教育目标，必须打破教育的单一模式，关注扣建构互动的、充满无限生机的创新教法，破除旧有的“传道、授业、解惑”的片面提法，在博爱、自由、平等教学理念的指导下。创新教法、学法、做法，做到教育职能多样化扣教学方式多极化的完美契合，促成学生价值的不断提升，在语文教学中“提问”“讨论”“示范”是培养学生创新的关键所在。 相似文献
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沈翠芳 《学生之友(初中版)》2011,(8):53-53
中国的语文教学历史悠久,自有优秀的传统,但陈旧的积淀也相当深厚,如果对传统教学论进行辩证思考,有些负面效应是非常明显的,如韩愈先生的“师者,传道、授业、解惑也”的权威说法,把教育机械地分为教育者和受教育者两大 相似文献
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从"知识型"教师到"生命型"教师 总被引：9，自引：0，他引：9
传统的教师是知识的传递者。韩愈把教师的职责定为“传道、授业、解惑”。古代社会,教育主要是伦理道德教育。“文以载道”,当时的知识主要是伦理道德知识,而非科学技术知识。这样“,传道”其实也是通过“授业”来进行的,教师的“授业”本身就是传道。所谓的“解惑”,也就是解决“传道”和“授业”中学生的疑惑,目的在于使学生理解“道”,掌握“业”。所以,“传道、授业、解惑”三件事,最终就统一为一件事:“授业”。“授业”乃以知识为对象,以掌握知识为教育的目的,教师以传授知识为己任。在“授业”中完成“传道”的任务。这是一种典型的… 相似文献
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魏秋红 《雅安教育学院学报》1998,(1):55-56
语文教师要能有效地“传道”、“授业”、“解惑”,必须有较高的修养。思想修养是基础。业务修养是关键,而广博的知识是一个合格语文教师所必备的业务修养。 相似文献
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“师者，传道、授业、解惑也。”语文教师要想在教学中很好地完成“传道”的任务，争取最佳的教学效果，就必须把教书和育人结合起来，凸显以人为本的教学思想。这就要求教师要深入钻研教学大纲和教材，把思想品德教育贯穿于每篇课文的教学之中，准确把握寓于文中的“道”的内涵，在课堂这一教学的主阵地上，以优秀作品的真实情感熏陶学生， 相似文献
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教师承担着传播人类文明，开发人类智能、塑造人类灵魂的神圣职责。韩愈在《师说》中指出：“师者，所以传道、授业、解惑也。”“传道”就是传授为人之道，培养优良品德，培育人；“授业”就是讲授文化知识，即教书；“解惑”是指解答做人和文化方面的疑难问题，概括起来就是教书育人。[第一段] 相似文献
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“师者，所以传道、授业、解惑也”。这是韩愈的名言，为大家所熟知。在儒家传统看来，教者传道最为重要，是教育的核心。授业与解惑，固然也是教师的要务，但不及传道之重要。经师易得，人师难求。人师者，能传道之师也。 相似文献