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1.
唐宋，是古典诗词最为灿烂辉煌的时期。在唐宋纷繁的诗词意象中，让人涵咏不尽的是多姿多态的“雨”意象群。打开唐宋诗词作品，到处听得到沙沙雨声。杜甫诗中“雨”意象出现了246次；李商隐也是写雨高手，诗中有关“雨”的意象出现了73次；柳永也对雨有所偏爱，作品中通过雨的意象运用，从而营造出万千情愁的手法不下15处。真可谓雨意信手拈来，秀外慧中、以柔为美的民族个性被融贯在纤柔的境界之中。 相似文献
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王娟 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(1):53-55,59
唐宋词中频频出现黄昏意象,我们看到在词作者的心目中以“落日、日暮、夕阳、薄暮“等词为代表的“黄昏“具有了特定的情感指向.饱含落寞之情的黄昏意象就是思乡怀家的孤苦愁怨;年华流逝的生命悲叹;离别感伤的心情意绪;感怀亡人的悲凉意蕴. 相似文献
3.
朱光潜先生说过：“情绪的性质一部分由人的素质决定，另一部分由产生这种情绪的环境决定。”黄昏，光明与黑暗的临界，白昼与黑夜交接。“暗香浮动月黄昏”，黄昏在中国古典诗词中频频亮相，黄昏，积淀着中华民族的文化心理，凝聚着万般情感与生命意识的原形意象。初中语文课本中选入了这类古典诗词二十多首，展示了中国古典诗歌中黄昏意象特有的审美内涵。[第一段] 相似文献
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在中国古典诗词纷繁的意象群中，让人涵咏不尽的是多姿多彩的“雨”意象，既有让人欢欣的喜雨，更有让人哀怨的愁雨。在讨论传统诗词中缤纷多彩的“雨”意象基础上，发现纳兰词“愁雨”意象呈现出纤细疏柔的形神美，连绵凄迷的时空美和清寒冷寂的意境美，充实了“愁雨”意象的内涵。 相似文献
5.
高玉萍 《常州师范专科学校学报》2007,25(1):58-61
黄昏意象作为一种典型的情感符号，在时空意义上内蕴丰富深刻，是诗人们借景生情、依象兴意的媒介物，诗人们“以情观物”、“寓情于景”，在心境与物境的交融中，达到心灵与自然的和谐统一。透过黄昏意象，我们可以看到中国古代文人们丰富、凝重的心灵世界。 相似文献
6.
陈文奇 《中学语文(读写新空间)》1985,(4)
《孔雀东南飞》中的“黄昏”与“人定”,均为古时记时的名称。据《左传》杜预注,古时一日十二时的名称为:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日■、■时、日入、黄昏、人定。汉太初改朔之后,以十二地支为纪,每个时辰恰好等于现代的两小时。后世又把每个时辰分为“初”和“正”,如子初、子正;“初”即一个时辰的前一小时,“正”即后一小时。 相似文献
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《孔雀东南飞》中的“鸡鸣”、“黄昏”、“人定”如何理解,这应从我国古代的记时方法来考虑。我国古代将一天分为十二个时辰,即夜半,子时;鸡鸣,丑时;平旦,寅时;日出,卯时;食时,辰时;隅牛,已时;日牛,午时;日昳,未时;日入,酉时;黄昏,戍时;人定,亥时。每个时辰又相当于现在的两小时,如夜半子时,就相当于现在前一日的二十三点至次日的一点;日中午时,就相当于十一点到 相似文献
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西楼：积淀丰厚文化内蕴的意象 总被引：1，自引：0，他引：1
朱文成 《中学语文(读写新空间)》2008,(3):47-48
“西楼”一词在中学语文教材中多次出现．如“无言独上西楼,月如钩”（李煜《相见欢》）、“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”（李清照《一剪梅》）、“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”（王实甫《西厢记．长亭送别》）。大凡喜爱古典诗词的人都知道,在唐宋诗词中,“西楼”是个高频率的经典意象．譬如： 相似文献
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祝杭斌 《中学语文(读写新空间)》2003,(21)
《孔雀东南飞》中的古制计时法包括以下两种: 一、天色计时法“鸡鸣入机织,夜夜不得息”、“奄奄黄昏后,寂寂人定初”。此四句中,加点的“鸡鸣”、“黄昏”、“人定”三词,就是运用的天色计时法。天色计时法,是古人根据天色的变化,将一昼夜化分为12个时辰的一种计时法。其时段划分的具体顺序及与现代时间的关 相似文献
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“酒”是我国古代诗人特别喜爱、钟情的一个传统的审美意象,我国古代的“酒诗”以其特有的风貌影响着后世的诗词创作。尤其到了唐宋时期,不少诗人借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵,又赋予“酒”意象丰富的审美内涵,从而大大地丰富了我国古代“酒诗词”的骨力和风韵,使之在我国古代诗坛上流溢出醉人的馨香,倍受历代读者的喜爱。 相似文献
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自然意象指的是创作主体将内心的思想情感赋予自然界中的客观事物,并使其服务于整个语篇形式和内容的客观物象.自然意象具有语篇衔接功能.在韩礼德语篇衔接理论的指导下,以唐宋贬谪诗词为语料,对贬谪诗词中的自然意象进行分析,认为自然意象能够将诗词有效地衔接成一个完整的语篇,同时为贬谪诗词语篇衔接的研究提供一个新的切入点. 相似文献
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“意象”一词，很早就出现在我国古代典籍中，刘勰《文心雕龙》中就有“窥意象而运斤”一语。通俗地说，“意象”就是沾染或渗透了诗人情感的一种形象。它可以是花草树木、虫鱼鸟兽，也可以是风花雪月、时间地点等。如杜甫《旅夜书怀》的最后一联“飘飘何所似，天地一沙鸥”，“沙鸥”一词很容易让人想起水天空阔、沙鸥飘零的景象。此诗中“沙鸥”这一意象就浸染了诗人如沙鸥般飘泊无依的感伤。 相似文献
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在中国古典诗词中,我们经常会看到“西楼”这个意象,点击网络检索一下发现,“西楼”一词最早见于六朝诗歌中,南朝宋诗人鲍照的《玩月城西门廨中》一诗中有“始出西南楼,纤纤如玉钩”语,稍后于鲍照的梁朝诗人庾肩吾《奉和春夜应令》诗中有“天禽下北阁,织女入西楼”的诗句。其后诸多文人的诗词曲中都屡屡出现“西楼”这个意象,尤其以宋词为盛。 相似文献
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王立 《商丘师范学院学报》1999,15(5):29-31
黄昏意象与中国古人的生命悲剧意识紧密相连,其与特定的伤悼文学主题产生了密切的有机联系,在中国古代抒情文学中形成了一个次第有序的作品流。黄昏意象因其契合伤悼哀祭文学的主悲尚悲情感取向,成为悼祭时惯常提及的时辰,对主题的整体氛围的渲染,死亡忧惧的联想提示,起到了不可多得的功能效应 相似文献
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中国是一个诗的国度，上下五千年，连绵不断留下了灿若星河的诗词。中学课本的古典诗词佳篇中产生出来的深厚、丰富的民族文化心理，具有强大的生命力，影响并塑造着中学生的文化人格。在语文教学中，解读中国诗词的审美特征和文化品格，必须从“意象”切入，了解意象诗的典型意象，对中学生提升朦胧美感效应的欣赏水平，以及高层次的文化人格的塑造具有重要的作用。 相似文献
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文章以波德莱尔《恶之花》中的《黄昏》一诗为切入点进行分析，将诗人波德莱尔的“应和论”中的寻求的意象与作者的精神状态相对应，并结合时代背景及作者的生平，以瓦莱里等一些诗论家的理论为指导，再次肯定了《恶之花》的历史地位及其艺术魅力和影响。 相似文献
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《红楼梦》是我国四大名著之一。其中诗词的翻译在《红楼梦》英译中是不可或缺的一部分,也是最不易翻译的部分之一。而意象作为中国古典诗词的灵魂应该在翻译中最大限度地得以再现。从霍克斯和杨宪益译本中各选取五首林黛玉诗词对其诗歌中意象的再现进行对比研究,为诗词翻译中意象的再现提供借鉴。 相似文献
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论唐宋诗词中的雨意象 总被引：2，自引：0，他引：2
张丹 《吉林广播电视大学学报》2008,(5):74-77
作为“从雨到诗”艺术建构旅程中的符号,“雨”意象在其原型意义的基础上,经由喜雨模式、苦雨模式、雅雨模式在唐宋诗词中实现了表现模式的多样化与审美内涵的丰厚,达到了内容与形式的有机契合。 相似文献
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解读粤教版《唐诗末词元散曲选读》中的“春”意象，分析唐宋时期“春”意象含义，然后通过这些含义探究古人的生命意识。 相似文献
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唐宋诗词是中华民族五千年文明的丰碑,是世界文坛的瑰宝。色彩意象在唐宋诗词中占有重要地位,且暗含了浓厚的文化底蕴。本文以文化为切入点,以归化和异化为翻译方法．结合国内外一些名家的不同译例,对比分析唐宋诗词中色彩意象的英译．探讨其蕴含的文化转移问题。 相似文献