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1.
周敏凯 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(3):162-167
战后发达国家在推进民主政治体制现代化的过程中,关注道德文化的现代化,包括社会道德教化的调适。道德教化是社会道德重塑的主要内容,是一个社会系统工程;人的思想觉悟与道德意识并不可能与生俱来,而是后天学校、家庭教化与社会影响的结果;宗教是西方社会生活中的重要组成部分,宗教道德是西方社会思想道德体系的基础之一;社会道德教化,家庭道德教育也是重要组成部分;大众媒体的引导与教化的作用十分突出,除了各种报刊杂志、书籍、音像资料之外,一些国家还开设有专门进行道德教育的电视台或电视频道节目,主要讨论公众关心的社会道德问题;社会文化氛围,尤其是高雅的文化环境的陶冶作用不能忽视;国家统一管理指导道德教化,较能有效运用行政与法令的力量,协调道德教化的所有行为体之间的关系,充分利用各种社会资源,更有效地实现道德教化的目标。就现代社会的道德教化的某些普遍规律而言,发达国家的道德教化的不少做法,仍然值得发展中国家借鉴。社会道德文化建设与法制建设并举;社会道德文化建设是一项多层次的系统工程,需要政府统一规划,学校教育、家庭教育与社会道德教化协调配合;弘扬民族精神,增强民族凝聚力。 相似文献
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阐释了文化的内涵,并从文化的教化功能与传播、文化的传播途径、文化的历史品格、文化的现实形态等方面,揭示了文化对人的全面社会教化、对人类历史传承的重要意义。 相似文献
3.
社会教化是书院重要的社会功能。一、从书院的产生看，社会教化是其天然的功能。二、书院的社会教化功能是推动书院在宋代以降兴盛发展的强大力量。三、书院的社会教化功能决定了书院学术研究的特点。 相似文献
4.
人文教育,也叫“通才教育”或“通识教育”,是以文史哲教育为核心的关系人之为人的教育,是通过文史哲的学习,通过对人类千百年来积累下来的精神成果的吸纳和认同,使人类优秀的文化成果被内化为受教育者的人格、气质和修养,从而成为维系社会生存和发展的重要因素。人所生活的社会里不仅有政治关系、经济关系,还有一种力量更为强大,但又不具有显性作用的“暗流”——文化。可以说每一个人的身上都有特定文化的烙印。文化的本质就是“人化”,只要是社会中的人都要接受文化的洗礼、教化。人的自由而全面的发展既需要科学知识的武装,又需要人文素… 相似文献
5.
思想性是人文性的核心,这是人文性的固有之意。《辞海》对“人文”的解释是:“人类社会的各种文化现象。语出《易·贲》:文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”“人文”是相对“天文”而言的,是教化天下的,凡是人类的各种文化都可以用“人文”涵盖。它包含思想性、情感性,也包含一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。毋庸讳言,思想性是教化天下的主要内容,是使自然人成为社会人的核心的教育内容。… 相似文献
6.
徐锡安 《北京教育(高教版)》2009,(4)
教育是社会的一个子系统,历来是传播文明、传承历史的途径,也是教化人类、塑造灵魂、推动社会进步的重器,体现了上层建筑和经济基础的相互作用。回顾总结改革开放30年来教育包括德育发展 相似文献
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经济人类学研究发现，人类的生活生产具有双重关系，一面是自然关系，另一面是社会关系。人类的经济交往是沉浸在社会关系中的。社会关系的搭建和社会文化的汇聚，需要一个场域。在喀什，统合人、物、市场、社会、文化因素的经济场域，被称为“巴扎（bazaar）”。笔者通过跨越4年对喀什地区巴扎的田野研究发现，作为经济、社会、文化的“交点”的巴扎，不仅承载着人的交往、物的流动以及经济社会的交融与交互，也推动着当地人经济圈层、社交圈层和文化圈层的形成与发展。 相似文献
8.
从社会结构的层面上,研究客家廉洁文化对社会廉洁文化建设具有推动意义。社会文化体系的建设包含了三个层次:一是个人的人生价值观;二是社会组织的价值取向;三是社会的价值理想和社会的价值评价。客家廉洁文化是客家人在长期的社会生活实践中,形成的具有独特文化特质的优秀传统文化,因此,在客家地区具有广泛而普遍的亲和力,适应于客家社会的社会组织的社会生活。其廉洁思想理念和行为,在廉洁文化建设中对社会个体潜移默化的教化,对社会风气的净化,对组织行为的规化,也具有重要的意义。 相似文献
9.
唐开鹏 《漯河职业技术学院学报》2015,(1)
社会有机体理论是马克思考察人类社会发展的基本元素,它是以“现实的人”为理论根基,从人的社会实践出发,以人的自由和全面发展为终极目标的科学理论体系。高校校园文化建设应以校风、教风、学风建设为核心,从精神文化、行为文化、物质文化、制度文化四个方面着手,促进学校的全面、协调和可持续发展。马克思社会有机体理论为我们深刻认识和推动文化改革发展,加强高校校园文化建设提供了重要理论依据和思维范式。 相似文献
10.
王耀廷 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
一、大学生社会化的内容及特点人是社会的人。任何社会为了使自身能正常延续、发展,就必须使社会个体掌握这一社会的文化,遵守社会的规范。社会学上把在一定的社会形态与文化环境中,可以接受软化的人类个体参与社会活动,终身接受社会文化与行为模式的教化,并在变革现实的活动中不断完善与发展自己的社会性的过程,称为人的社会化。 相似文献
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刘艺华 《安阳师范学院学报》2011,(4):143-144
作为人类文化的重要形态和载体,音乐以其独特的魅力伴随人类历史的发展,尤其在当今科学技术和经济迅猛发展的时代,音乐在促进人的发展和推动社会进步方面,更加显示出独特的功能和作用,文章根据音乐自身特点,多方面举例分析音乐对社会的功能性。 相似文献
13.
郭继承 《北京教育(高教版)》2014,(11)
正中华文化作为凝聚中华民族的精神支柱和心灵家园,对于中华民族的向心力、凝聚力的培养,对于维系民族团结和社会稳定和谐,具有不可替代的作用。文化归根结底源自人的创造,其最终目的在于教化和塑造人。就文化与人类的关系而言,一方面人类创造了文化,另一方面文化塑造了人。文化传承的实质就是将文化形态中的积极内容(正能量),在塑造和教化人的过程中发挥文化的作用,从而不断赋予文化以新的生命力。人类文化进步的实质是传承与创新的有机统一。但如何做好 相似文献
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明清两代,粤西地区已形成以府县所在地为中心,辐射广大乡镇的教化网络。通过这套教化系统,教化渠道直达广大农村基层并深入社会各类人群。明清时期的社会教化对粤西地区的社会发展有重要意义,它有效地推进了中州儒家文化在粤西地区的传播,改进了地方土著文化,促进了地方社会的文化转型。 相似文献
15.
王振宁 《辽宁师专学报(社会科学版)》2011,(5):136-137
在人类历史发展中,上层建筑与经济基础、生产关系与生产力之间的矛盾的解决,除了采用革命的方式外,大量还必须通过改革,改革也是推动社会政治、经济和科学文化的一个重要手段,对推动社会历史发展具有重要作用。 相似文献
16.
胡欣 《小作家选刊(小学)》2011,(5):15-15
设计艺术的发展推动了人类物质与精神文明的进步,人类社会的衍变也无时不刻地影响着设计艺术的轨迹。具体地说．我觉得未来中国当代艺术的发展方向应该是这样的——从传统文化中发掘符合中国人审美意境的题材,然后用现代的手法予以表现。设计艺术对科技、社会文化变革的适应及可持续发展的可能性．形成了其进步的要素与架构。 相似文献
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加强学生英语文化意识的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
文化是一个社会的整个生活方式，是人类社会赖以生存和发展的基础。它涉及人类社会生活的各个方面，小到衣食住行、风俗习惯等，大至抽象的行为规范、伦理标准、人生信仰、价值观念等等。因此人类学家认为．人不仅是“社会人”，而且是“文化人”． 相似文献
18.
陈慧 《自贡师范高等专科学校学报》2005,20(3):125-128
“和谐”是中国古代思想史中的一个重要概念，中国的传统文化就具有和谐的特征。从以人类为社会主体的角度出发．传统的“和谐”思想包括人与自然的和谐、人与人之间的和谐、人与社会的和谐及人自身内外的和谐四个方面。传统的“和谐”思想在中国古代，对维护当时社会的安定、保证生产的正常发展曾经起到过重要的作用。如果对这种思想做出适应现代社会生活的解释和发挥．应该说对现在和未来人类社会的发展都有着重要的意义。同时对党的十六大提出的“构建社会主义和谐社会”也会有一定的积极意义。本文试图对传统的“和谐”思想及其现代意义阐述自己的看法。 相似文献
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数学文化是人类文化的重要组成部分,数学课堂教学要阐明数学在推动人类文化发展中的作用,多方面帮助学生认识数学的文化价值。《数学课程标准》指出:数学是人类文化的重要组成部分,是人类社会进步的产物,也是推动社会发 相似文献
20.
周建超 《思想理论教育导刊》2012,(4):93-97
人类社会发展的统一性与多样性的辩证关系原理是马克思主义唯物史观的重要内容.中国特色社会主义是人类社会发展进程中的一个特殊阶段,它既遵循了人类历史发展的一般规律,又生动体现了人类社会发展的选择性和多样性,是人类社会发展多样性的必然结果.深刻认识人类社会发展统一性与多样性辩证关系原理的本质内涵,坚持发展中国特色社会主义,推动人类社会的进步发展,是历史和时代赋予中国共产党人的神圣使命和历史重任. 相似文献