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《中国典籍与文化》2005年第2期刊登了赵生群先生的文章《<左传>志疑》,其中有材料丰富、意义可以凿实者,有可以再加补充者(如“违”条、“攻”条),亦有值得商榷者,今只就其中“弗宾”条向赵先生请教。隐公七年:“初,戎朝于周,发币于公卿,凡伯弗宾。冬,王使凡伯来聘。还,戎伐之于楚丘以归。”旧训于“宾”多以“宾客”解之,赵先生则以为当训“敬”。服虔旧注及杨伯峻先生注虽有不妥,但他们均揭示出其中蕴涵的当时盛行的一种朝聘礼仪,而按赵先生解释,便掩盖了丰富的历史信息。 相似文献
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那个冬日的午后,我在衡山路上。沐着温煦的阳光,踏着飘落的枯叶,不经意间走进了“寒舍”咖啡馆。这是一家日式咖啡馆,与那些刻意雕琢,擅于弄情的欧式咖啡馆相比,“寒舍”显得明快、简洁、流畅,甚而有点孤寂。店堂楼层很高,宽敞亮堂,座位摆放很重间距,临街的落地大玻璃窗,可让玻璃窗这边的你变成了一个“看风景的人”,而那边的路人又使你变成了“风景中的人”。 推开咖啡馆的门,你的心境就溶进了缱绻缭绕的咖啡香味和优雅闲适的背景音乐里。落座后,服务生奉上了一杯白开水,想来是让你润润嘴,纯纯舌,以便更好地品尝一杯好咖啡。其实“醉翁之意不在酒”,享受咖啡有时也如此,并不一定刻意在乎咖啡的等位,而是追求一种氛围,一份心境。观看街景,听着音乐,啜饮着一杯酽酽的咖啡,你可以游走思维,沉溺在冗长的玄想里,也可以什么都不想,细细品味“结庐在人境,而无车马喧”的境界。或许,这就是人们喜欢到这里来享受咖啡的一个缘由。 相似文献
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大约是受时风影响的缘故吧,近年来,新闻界有些同仁,那脑瓜儿也“开窍”多了。要不然,怎么会干这“嫁衣”上打“补丁”的绝活儿呢? 编辑历来有“为他人做嫁衣”的尊称。整日辛辛苦苦地编呀、改呀,甘当无名英雄。因此,在三百六十行中,编辑历来是受人尊做的。然而,有个别编辑却不让人尊敬。他当“裁缝”又不甘愿做“嫁衣”,一拿到“质地”较好的“料子”,就想干那“嫁衣”上打“补丁”的绝活儿:你原来的结构是一、二、三……,我就改它为A、B、C……;你说是“土豆、牛肉,加咖啡好。”我就改为“牛肉、土豆,加咖啡妙”。如此这般“加工”一番,使作品“旧貌”换了“新颜”,那么作为“合作者”的编辑,署个名儿也 相似文献
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自1890年涞水县张家洼“北伯”铜鼎、卣的发现,1921年王国维先生在其《观堂集林》一书中作“北伯鼎跋”至2005年,燕文化的发现砑究历史已经八十年之久。为了更好的把握这八十年的研究史,本文将从以下几个方面来介绍燕文化这八十年的研究史。 相似文献
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1994年的中国之夏,热得出奇——一是自然的天气热,二是社会足球热.远在大洋彼岸进行的第15届世界杯足球赛,居然在“隔岸观火”的此方热得发烫.无论是大小报纸、电台、电视台所办起的专版、专题之多,还是读者面之广,收听、收视率之高,恐伯都是“世界之最”了,假如另有专项评选,“人口第一大国”的老记与球迷也大可获一个“世界杯”. 相似文献
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国内有一位企业家讲过这样一个“笑话”：第一次与三外商接触，大家一起喝咖啡。喝着喝着他发现。人家是用勺子来搅拌。而他却是用勺子一口一口喝咖啡。那是一种“洋”规则。今年底。中国将正式加入WTO，但目前许多人对其本质还是茫然不知。多数企业在意识和观念上，仍需要加快锤炼和“治疗” 相似文献
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陆费逵人品和创办中华书局动机考辨 总被引：1，自引：0，他引：1
一、被毁坏声誉的陆费逵
陆费逵（字伯鸿）是中华书局的开创者。对于他和中华书局的成立，近年的出版史有一则“定评”。这个“定评”的原始版本来自郑逸梅老人的’书报话旧》。他说：“1911年， 相似文献
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