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北京大学到底是北京大学,2005年的自主招生作文题,就给出了一个大有新意的作文题——写一篇“贪官检讨”。中国人写检讨,并不是什么难事,从小到大,没写过检讨的,不说“未之有也”,也是凤毛麟角,就算没写过,至少对这种中国特色的“应用文”绝不缺乏了解。所以,对一个高中生来说,“贪官检讨”,难,不在写检讨,而在模仿贪官。对此,北京大学的命题想必是有充分体谅的,试题出得明确,“要体现出其中的华而不实、雕琢堆砌、避重就轻和企图敷衍了事。”有这样的指示,学生写起来就有方向了。但我还无法断定,这个提示,到底代表着出题者对“贪官检讨”的… 相似文献
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唐海波 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(20):91-92
检讨,在一些老师看来是对付违纪学生的灵丹妙药,有的老师甚至以写检讨代替教育,事事都得写出“深刻检讨”。有的学生每天都得写检讨,不但要写,还要在字数、语言、态度和认识错误程度方面达到规定要求。否则就要停课或者通知家长。但学生对此往往并不买账,大部分学生或者依然故我,或者产生抵制情绪。 相似文献
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段从学 《南京师范大学文学院学报》2011,(3):111-117
文协同人1940年对“抗战文艺”作了检讨和反思,从文艺观念、创作题材、艺术形式和生产传播方式等方面,全面勾勒了“抗战文艺”的历史特征。包括高度重视宣传功能、以通俗文学和短小通讯报告为主要艺术形式、集中描写和反映前线生活等几个方面。在生产和传播方式上,“抗战文艺”采用的是“机构订货”和商业化生产相结合的混合模式。在文协同人检讨和反思中,“抗战文艺”也走向终结。 相似文献
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《批评和自我批评》中有一个复杂的单句,无论在教学中,还是在练习或考试中,都被引来作重点分析,原句是: 对于我们,经常地检讨工作,在检讨中推广民主作风,不惧怕批评和自我批评,实行“知无不言,盲无不尽”,“言者无罪,闻者足戒”,“有则改之,无则加勉”这些中国人民的有益的格言,正是 相似文献
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《通化师范学院学报》2003,(8)
由110名台湾大学教授组成的“重建教育连线”,20日发表长达万言有关教改的宣言文章,他们表示教改10年不但难见成效,并且改出“四不一没有”,呼吁教改应作全面检讨。 据台湾媒体报道称,他们称将发起全民连署,要求台湾当局全面检讨教育政策,不要再让台湾教育继续“烂”下去。 相似文献
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全中国很多人都做过检讨。毛泽东政治局的很多同事，甚至他身边最贴近的人如江青等也都做过检讨，唯独毛泽东本人没做过，至少没有像样地做过。1949年新中国成立后，他的唯一的一次所谓检讨是发生在1962年的“七千人大会”上。当时因“大跃进”和“自然灾害”的天灾人祸，以至天怒人怨，毛本人不得不对这巨大的失误有所交代。他说：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份。因为我是中央主席。”就这么两句。没了。轾描淡写，不痛不痒，既不涉及错误事实，又不分析错误原因。更不像他要求别人那样地去深挖什么思想根源、阶级根源了。这样的检讨要是换在任何人的身上都是无法通过的。 相似文献
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要把阅读当作一门独立的课程来设计．首先必须把课内课外放到同等地位来规划。孙绍振教授近期谈到阅读教学的问题时．认为要“求实”必先“去蔽”。过去的阅读教学，不仅封闭内敛，死抠课本，造成了学生在阅读总量上的严重不足．而且僵化保守．死搬教条。造成了学生在阅读质量上的严重滑坡．现在要来检讨学生的读书生活，一是要检讨我们的阅读教学方式．二是要检讨我们的阅读指导方法。一个侧重于课内。一个偏重于课外，改革应该同步启动．[第一段] 相似文献
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和我们中国一样,美国小学生做错了事情也要写检讨。不过,他们的检讨书与我们中国的大不一样。他们的检讨书名为“思过单”,是一种类似于填空题的标准格式。第一栏是“发生了什么”,第二栏是“这样做为什么不好”,最后一栏是“有没有其他更好的做法”。 相似文献
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顾培培 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(2):92-92
面对“向我看齐”这件事情。班主任接下来要做的主要有：第一,向全班检讨自己的过错,不应该在“国旗下讲话”时违反纪律,应该提前安排好换课的事情;第二,向全班表扬小兵。强调他有很强的纪律观念,并且敢于及时向老师提出要求;第三,全班展开讨论,制订班级纪律公约。这样做,既检讨了班主任的错误,又能够形成相互监督的班级氛围。 相似文献
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哈佛大学核心课程改革的新动向
2004年“哈佛学院课程检讨报告”建议将原有的“核心课程”改为“通识教育必修规定”。其后,在2005年,哈佛通识教育委员会提出了一份通识教育课程改革草案,该草案的主要内容是： 相似文献
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巴金逝世曾经被宣布为“五四”传统的“终结”,这样的思维逻辑恰恰表现出了我们与“五四”传统的深刻的隔膜。在纪念“五四”新文化运动90周年的今天,重新检讨巴金这样的“五四”老人的文学价值,恰恰是我们重新认识“五四”传统的最好的方式。 相似文献
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也谈《韵镜》的“开合” 总被引：1，自引：0，他引：1
刘华江 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(1):32-35
前辈学者对《韵镜》标注为“开合”的四图进行了不同的理解和解释,文章回顾并检讨了这些理解和解释,在此基础上尝试性地提出了新的解释。 相似文献