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夏瑜是鲁迅小说《药》中主人公之一,漫游者是美国小说家房龙的小说《宽容》（课本节选的是《（宽容）序言》）的主人公,两个同期的人物形象既可敬又可悲。虽是不同国度小说中的形象,但仔细研读。两者却又是何等的相似! 相似文献
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袁海燕老师的《浅谈夏四奶奶》(《中学语文教学》2001·11)通过分析鲁迅小说《药》中一个着墨不多的次要角色———夏四奶奶,来窥知当时社会全貌,更深刻地揭示了群众的愚昧和革命者的悲哀,对我们理解小说的主旨确实极有帮助。不过其中有一个说法很值得商榷,现略陈管见。在《药》这篇小说的第四个场景“上坟”中,革命者夏瑜的母亲夏四奶奶有这样一段话:“我知道了。———瑜儿,可怜他们坑了你,他们将来总有报应,天都知道;你闭了眼睛就是了。……”(着重号为笔者所加)袁老师认为夏四奶奶口中的“他们”指的就是那些“引导他(指夏瑜)走上革命道… 相似文献
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《药》令人惊叹的艺术效果,是与其独特而深刻的构思分不开的。有了“议药（包括议夏瑜）”和夏四奶奶上坟这两个场面,就给《药》增加了一条写夏瑜的暗线。“议药（包括议夏瑜）”这个场面,给我们展现了由一群病态的人组成的一个病态的小社会。夏四奶奶上坟这个场面,是表现《药》构思深刻而独特的第三个方面：连作母亲的夏四奶奶也不能理解儿子,竟然感到不好见人,更让人深思。“华”“夏”两家姓氏的选择,也体现了作者精心巧妙的艺术构思。 相似文献
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如果把鲁迅先生的小说《药》当做一部戏剧来看,剧中虽描写了夏瑜在刑场就义、夏瑜的血被华小栓吃掉、茶客们在茶馆谈论夏瑜,最后还描写了夏四奶奶为夏瑜上坟等情节,但直到整个戏剧落幕,也没有见到夏瑜上场,作者仅仅对其进行了侧面描写,且因为如此,有的人就认为夏瑜不是小说《药》中的主要人物。 相似文献
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鲁迅先生的小说《药》命题的精深，不单表现在标题设置、情节安排、形象塑造、环境描写等方面，还表现在给小说的主要人物——“华老栓”、“夏瑜”的命名中。 相似文献
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何不言 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(4):70-71
叶开的《青春期》（长篇小说·上）是本期“前沿”栏目唯一刊发的小说。在文学的牧场中,叶开放开蹄子恣意撒欢。具体点评待下期出齐再总体进行。本期“你们”栏目所刊小说为甫跃辉的中篇《鱼王》。作为复旦大学文学写作专业研究生,甫跃辉近两三年在写作上崭露头角。较之于他之前的小说（如发在《山花》上的几篇：《街市》、《金色》与《少年游》等）,这篇《鱼壬》已经充分显露出他在经营文学世界时所锻就的从容开阔的气度。在《鱼王》的前半部分,租下白水湖养鱼的外来渔民老刁与儿子海天在性格上相似得几近合一：老实本分、略带羞赧却都豪饮烈酒, 相似文献
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中国小说的叙事模式包括叙事角度、叙事结构和叙事语言三个层次。中国古代小说尽管有个别采用倒装叙述的（如唐代李复言《续幽怪录》中的《薛伟》），有个别采用第一人称限制叙事（如唐传奇中的《古镜记》、《游仙窟》、《谢小娥传》等都用“余”、“予”的口吻叙述）和第三人称叙事的（如唐初无名氏的《补江总白猿传》），也有个别以性格或背景为结构为中心的（如《聊斋志异》中的《婴宁》和《山市》），但总的来说，中国古代小说在叙事角度上基本采用全知视角，在叙事结构上以情节结构为中心、以连贯叙述为主要方式，在叙事语言上的典雅的文言发展到既有书面的典雅、又有口头的活泼。 相似文献
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《药》这篇小说教过多次，每教一次都会有一点新的体会。经典作品，的确是常读常新的。这次上课，又想到这样一个问题，夏四奶奶为什么会认为是“他们”“冤枉”了夏瑜？——我把这个问题提了出来。[第一段] 相似文献
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试论鲁迅小说《药》对辛亥革命的描写——兼谈夏瑜形象的社会意义 总被引：1，自引：0，他引：1
周健 《大连教育学院学报》2004,20(3):56-58
鲁迅在小说《药》中,深刻而又全面地描写了辛亥革命,并全方位、多侧面地以革命者夏瑜的悲剧命运揭示出民众与革命和革命党人的隔阂及民众的愚昧这个深刻的社会问题,使得夏瑜这一形象蕴含了深邃的社会意义。 相似文献
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本期有几部值得关注的作品。胡学的《命案高悬》（《当代》）是一篇典型的“底层小说”，但作家没有像一些“底层学”写作那样站在“底层”之外或之上呼号，表达空疏的道德义愤，而是深入其中，对“底层”的复杂情态进行了精微的描摹，使人物和事件都具有了生根的逻辑性；严歌苓“非洲小说专辑”（《上海学》第7期）三篇均短小精悍，让人读后有痛感，不但延续了一贯的“严氏风格”，也加入了对一些化，经济殖民问题（尤其是中国人也作为殖民出现）的新思考；李冯的《车厢峡》（《收获》）以目前已颇受冷落的“先锋笔法”重述李自成的故事，颇有当年李自成“困兽犹斗”的架势，当然，艺术上是否成功还有待争论；李师江的《医院》（《花城》）也是一篇有争议的作品，到底是“黑幽”还是“穷侃”？虽然显见火候不足，但还是给人留下印象；姚鄂梅和王松都各自推出了新长篇（姚鄂梅《白话雾落》，《钟山》；王松《蛾的飞翔》，《大家》），在长篇写作上显示出更成熟的实力；此外，石舒清的《长虫》（《人民学》第7期）、龙一的《潜伏》（《人民学》第7期）、冉冉的《河边》（《上海学》第8期、马晓丽的《云端》（《十月》）、格致的《千万别让她说话》（《十月》）都是用心之作，值得一读。从本期起，我们增加对新锐期刊《西湖》的点评，主要因为该杂志力推新人，着力发现“被遮蔽的写作”，对坛追捧“80后”的局面可以形成一定突破和制衡。虽然一些新人写作尚嫌生涩，一些实验之作更显怪异，但对可能产生新芽的园地，我们愿意给予特别的关注。
——邵燕君[编按] 相似文献
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本期最令人期待的作品是王安忆的新长篇《启蒙时代》（《收获》）。小说有勾勒一个时代的宏大企图，可是作家理论阐述的兴趣似乎远远大于感性描写。与2005年的《遍地枭雄》一样，小说缺乏叙述动力和情感动力，读来令人气闷，显得气象衰微，看来作家几年前遇到的“瓶颈问题”益发严重。其他的几部长篇也令人失望，格非的《山河入梦》（《作家·长篇》）无论是写现实还是写寓言都不深入；邱华栋的《骑飞鱼的人》不管是于历史还是于想象都未翻出新意；李玉文的《河父海母》（《十月、长篇》）在魔幻和现实之间皆不落实，朱辉的《天知道》（《钟山》）在“纯文学”和通俗文学间两头不靠，海南的《最漫长的煎熬-南诏大理国秘史》（《大家》）更在“秘史”和旅游指南之间不知所云。中短篇中，罗伟章的《最后一课》（《当代》）和王立纯的《弥天大谎》（《十月》）写底层的现实问题，前者催人泪下，后者鲜活生动，可惜文学表现力性稍嫌不足。倒是阿宁的《白对联》（《当代》）可算当代的“官场现形记”，对世道人心的把握精确到位，属“世情小说”中的佳作。此外，阿来《马车夫·喇叭》（《上海文学》）和冉冉的《八月蔚蓝》（《山花》）含蓄紧致，值得推荐，可惜在整体作品中数量太少，显得单薄。[编者按] 相似文献
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鲁迅在为《呐喊》写的《自序》里叙及他早年中止学医的经历,其中说了这样的话:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。然而,小说《药》里的夏瑜,决非“愚弱的国民”,却不仅做了“示众的材料”,而且做了给人“治病”的人血馒头的材料。这当然是小说人物夏瑜始料所不及的,可正是小说作者鲁迅构思的深意所在。作为悲剧形象,夏瑜的思想意义在哪里?在小说中又是怎样得到体现的?对此,学术界的看法颇有异同。这里,我们不揣浅陋,也来说一些意见。 相似文献
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家族,一直是现代作家所迷恋的一个文学母题,既是现代作家情感的家园,又是精神的牢笼。中国现代文学史的第一篇白话小说《狂人日记》,就选择了“意在暴露家庭制度和礼教的弊害”作为现代启蒙的言说开端。随后,《家》、《春》、《秋》（巴金）、《财主底儿女们》（上部）（路翎）、《金锁记》（张爱玲）、《四世同堂》（老舍）等经典力作的陆续面世,使家族小说跻身于现代文学史的显赫叙事群体。 相似文献
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关于《药》的主人公,普通看法是华老栓,因华老栓出场次数较多,而且是正面的出现,或者认为华老栓与夏瑜都是,因“药”指人血馒头,而“血”又指的是夏瑜之血,故馒头把华老栓与夏瑜联结起来,因而他们都是。 相似文献
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刘晓南 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(4):66-67
吴玄的长篇小说《陌生人》（《收获》2008年第2期）塑造了一个在中国现当代文学史上都少见的“陌生人”的另类形象。虽然这个形象很容易让人联想起加缪的《局外人》,但其自身具有着充足的本土性和当下性以及在存在意义上的延展性。在我主持的“北京大学当代最新小说点评”论坛上,对于该作品的讨论成为热点。当下小说大多数是探讨生存的,像这样探讨存在的小说殊为难得,值得关注。（邵燕君,北京大学中文系副教授,“北京大学当代最新小说点评”主持人） 相似文献
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王德彰先生在《“侧目”不可乱用》一（载《咬嚼字》2004年8期）中引用《现代汉语词典》对“侧目”的释义和沙汀小说《淘金记》中的例子，指出《燕赵都市报》的一篇报道对“侧目”的使用属于“乱用”。笔读后不敢苟同，在此提出管见．以就教于王先生． 相似文献
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倪墨炎 《语文世界(高中版)》2000,(2)
秋瑾于１９０７年７月１５日在绍兴轩亭口英勇就义。最近无意间发现了短篇小说《轩亭复活记》。 《轩亭复活记》,无生著,１９０７年作为《女子世界》的增刊印行。值得注意的是,小说的主人公名为夏瑜。小说写革命者夏瑜在轩亭口牺牲后竟又复活了。这内容虽然有点荒诞,但它多少反映了人民群众希望烈士不死的心愿。同年,竞存书局出版了《秋瑾再生记》,黄民编,小说内容和《轩亭复活记》完全一样,而主人公的名字由夏瑜干脆改为秋瑾了。这“黄民”也很可能是小说的真正作者。１９１２年上海复社出版《黄剑血》,又把《轩亭复活记》收入集… 相似文献