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1.
黄佳妍 《襄阳职业技术学院学报》2016,(收录汇总):136-140
作为“唐宋八大家”之一的王安石因其诗文创作备受称赞,然而其词作数量并不多,以往研究者们也无过多关注其词作。王安石的大部分作品都因艺术价值不高而备受争议,其中以集句词和佛禅词尤甚,而这两类词作在其词作中占比最高,对全面把握王安石词作面貌是不可或缺的。这两类词作从体制上、内容上以及艺术手法上都有所创新,能一洗当时词的软媚之风,提升词的境界,为此后苏黄一派“以诗为词”开风气之先,对展现王安石的文学创新意识有重要意义。 相似文献
2.
唐民生 《大同职业技术学院学报》2000,(1)
宋代词人中柳永是第一个对词体作出贡献的人,他不仅革新了词的形式,也扩大了词的内容,把词从贵族手中送回民间。他的词受到了市民的欢迎与喜爱,但统治者与士大夫却瞧不起他的词。苏轼在不满柳永为人与词作的同时,立意要别创一格,别立一派,以与柳永争胜。他提高了词品,扩大了词境,在词调选用上也与柳永不同,结果创立了豪放一派,而与婉约派并驾齐驱,各擅胜场。 相似文献
3.
张晴 《玉溪师范学院学报》2005,21(4):57-60
南唐后主李煜是五代时很有成就的一位词人,从国主到囚徒的沧桑巨变,使他前后两期的词呈现出不同的风貌。从时段上看,李煜前期的词多描写风花雪月,未脱“花间”习气;而国破家亡后的俘虏生活及由此产生的孤寂、悲凉的心境,使他的词转为写思乡之情、亡国之恨,而这恰恰也成就了其被称为千古绝唱一批词作,使这位亡国之君成为了词史上承前启后的“南面王”。 相似文献
4.
虞晓伟 《大同职业技术学院学报》2001,(2)
苏轼在我国词史上是豪放派的创始人之一,他的词作对后世影响很大。在词论上,苏轼提出了“以诗为词”的革新主张,并以此作为其创作的基点。自北宋中后期开始,文人对“以诗为词”可说是褒贬不一,众说纷纭,毁誉互参,许多评论家都有精辟的论述。苏轼的“以诗为词”在他的词作上也有体现,创作了一些既有婉约派的特点又更具豪放派特点的词,在词的音律、内容、形式方面都作了创新,突破了以往词创作的束缚,开创了一代词风,为词的发展作出了重要的贡献。 相似文献
5.
赵远震 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2023,(4):72-76
清代浙西词派词人王初桐词作呈现以“雅正清空”为主、“婉约艳丽”与“豪放疏旷”并存的多元艺术风格。形成这种多元词风的原因有多个方面,包括王初桐个人词学思想的多次转变、纠正浙西词派弊端的必然结果以及词坛生态转变带来的影响。同时,王初桐作为浙西词派中后期多数词人的代表,其词作成为后世了解当时词坛风貌的重要载体。 相似文献
6.
李闻 《济宁师范专科学校学报》2004,25(4):65-68
金代全真教有词传世的道士词人共13位，丘处机是其中有较大影响的一位。全真道士词创自王喆，王喆词作俚俗浅白、民间俗曲化的词风影响了其后的许多全真词人，但到了丘处机，不仅对全真教义有了较大发展，他的词也体现出鲜明的文人化倾向：在词的内容、审美风格、作词目的等方面都表现出向文人词的复归。作为齐鲁词人，他的词风还具有北国词人特有的境界阔大、旷朗之风，表现出与金代文人词相同的审美风尚。 相似文献
7.
郭翠 《长春教育学院学报》2014,(6):34-35
柳永一生都处于价值观的困惑和选择中。恣意的生活成就了他一生的文学名声,但也从未放弃把自己改造成符合统治者伦理标准的为官者。在漫游、改官途中,他写下大量的羁旅行役之词,表达满腔凄凉、感伤的情绪。 相似文献
8.
薛瑞生 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
词产生于唐,鼎盛于宋。提起宋词,人们自然会想到苏轼。他把词从晚唐、五代的窄小范围里解放出来,开拓了新的广阔天地,开创了豪放派的先河,是北宋词人中的名家和大家。王国维在《人间词话》中说:“唐、五代之词,有句而无篇。南宋名家之词,有篇而无句。”而东坡是被列在少数几个“有篇有句”的词家之中的。况周颐在《蕙风词话》中说东坡是“一代山斗”。元好问说:“自东坡一出,性情之外,不知有文字,真有‘一洗万古凡马空’气象。”这些评价,虽有言之过实的情况,但东坡出而词的面目为之一新,却是的确的。苏轼对词的最大贡献,是把词的思想内容从过去倚红偎翠的所谓“艳科”的狭小天地内解放出来,扩大了词的题材范围。词由于历史的复杂原因,从它诞生之日起, 相似文献
9.
黄伟亮 《湖北函授大学学报》2012,25(8):151-152
柳永是北宋时期最受崇拜的偶像.柳永的词作《凤栖梧·伫倚危楼风细细》内容丰富,意境深邃,情感真挚,刻画了一位科场上屡战屡败,又屡败屡战,执著地追求理想的人物形象.柳永以其杰出的才华,成为中国古代文学史上一枝耀眼的奇葩. 相似文献
10.
吴松青 《滁州职业技术学院学报》2010,10(4):34-37
明代才女叶小鸾,其存世词作虽不足百首,但却能自出机杼,俨然一家,内容主要分为下面六种：伤春悲秋、亲情之恋、咏花惜花、弄才使情、闲散生活之咏、遁世之思。其词尚情贵真、全无做作矫饰之气,成为明词中一道亮丽的风景。 相似文献
11.
《首都体育学院学报》1991,(4)
我国古代体育有悠久历史,但过去一直没有用“体育”这个词。“体育”一词是外来的,据笔者看到的文字记载,最早见于二十世纪始,是由日本传来的。清末,我国有大批留学生东渡日本求学,仅1901～1906年间,就有13000多人,其中,学体育的为数不少。从现有资料看,仅四川一省,当时毕业于日本大森体育学校(又称大森体育会)的就有10几人。他们回国后带来了“体育”这个词。在我国,“体育”这个词最早见于1904年(光绪30年),在湖北幼稚园开办章程中提到对幼儿进行全面教育时说:“一、保全身体之健旺,体育发达基此;……”在1905年《湖南蒙养院教课说略》上也提到了“体育”说:“体育功夫,体操发达其表,乐歌发达其里。”我国的留日学生回国后,不仅带来了“体育”这个词,并且还创办了许多体育学校和团 相似文献
12.
王月 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(3)
宋代词人苏轼、秦观无论从题材内容还是形式上,都拓宽了词的艺术领域,使得宋词的创作达到了“前无古人后无来者”的境界.虽苏轼与秦观的关系密切,但两人的“词法”别具一格.苏轼的词法是“以诗为词”、秦观的词法是“以赋为词”,它们在后世看来只起到“装饰”作用的而无具体含义.在他们的作品中不仅以独特方式的排列、组合起来的“形式”是“有意味的”,还包括词体性质、复杂的观念、想象的意义在内,也是一种有意味的形式,它能够激起人们的审美情感,主宰着作品的生命.从秦观、苏轼两人的“词法”创作特点出发,人们能够对两人的“词法”创作有一定的客观认识和定位. 相似文献
13.
论陈亮词 总被引：2，自引：0，他引：2
刘锋焘 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):74-78
陈亮在其词作中反复陈述的"经济之怀"、"经纶之意",便是渴望收复失地、重整河山的爱国情怀。之所以如此,最根本的原因是词人心目中有着一种难以消释的复仇报国的凝重情结。可悲的是,龙川的这类词作长期不被世人所理解。但这样的作品,不仅在当时词坛自具特色,在后世也有着重要的词史价值和社会意义。 相似文献
14.
段炼 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,5(2):15-18
《花间集》收录了唐文宗开成元年到后蜀高祖天福五年间18位作家的词作,共500首。虽然其中咏史怀古题材的词数量不多,但却有2/3的作家涉足这一题材,他们借古代的历史事实或传说故事,表达身世之感、家国之痛,或暗讽当朝统治者的荒淫无耻。首开了咏史怀古词的先河,影响着后世咏史怀古词的创作。 相似文献
15.
《洪湖水,浪打浪》是湖北经典的民歌之一。歌词内容精炼,既描写了洪湖优美的自然风光,又暗忆了往昔的峥嵘岁月。歌词写作融合了湖北民歌较有特色的衬词形式与荆楚民俗,不愧为一篇优秀的词作。 相似文献
16.
本文从<珠玉词>中经常提到的"酒"出发,试图分析酒在<珠玉词>诸多篇章中的意义,通过对比说明晏殊词作的风格特征,并探讨其人其词之关系. 相似文献
17.
"气"是中国传统诗学重要的理论范畴,在构建诗学体系中有其不容忽视的地位和作用。在词学领域,谢章铤在其"性情说"的基础上,发展前人有关词气的理论成果,形成较为完整的"词气说",将词气理论形态推向成熟。其"词气说"有着独特的内涵,包括和永与豪雅的词人之气、词作内容之气以及和而不促的词作行文之气。"词气说"与贵气、气厚、词量等相关的词学命题联系起来,丰富并拓展了近代词学理论的范畴。 相似文献
18.
<雨霖铃>是柳永的一首代表词作.全词展现了作者高超的艺术表现技巧,具有无穷的艺术魅力.本文试从情景交融、层层铺叙、声情哀怨等方面对该词的艺术技巧作-探讨. 相似文献
19.
孙力 《湖北函授大学学报》2014,(20):187-188
徐灿是明末清初著名女词人。她一生坎坷,历尽磨难,充分体验了明清易代、家庭流徙的国仇家难。她的词作将乡关之思及亡国之痛注入其中,拓宽了女性词的词风。而这部分词作也正是其作品中的精华。 相似文献
20.
孟桂红 《北京宣武红旗业余大学学报》2011,(3):64-66
柳永,字耆卿,原名三变,后改名为永,是北宋第一位专心作词的专业词人,在词史上地位很高。柳永的一生颇受争议,他有着强烈的政治理想,但因行为不羁,自恃清高,结果为统治者所恶,只在晚年才做些小官,在“游宦”中度过半生。他强烈的入仕愿望与失意的现实,使之产生了落差,之后他便深入到市井平民和青楼楚馆之所,接触到下层民众的生活。 相似文献