共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
汪嘉宝（绍兴市五届政协常委、国家一级导演）：莲花落比较俗，它没有正规的科班．也没有师傅带徒弟的正规训练。莲花落大多是自生自灭的，以前把莲花落从艺叫做“摇船打铁磨豆腐”．就是底层的劳动人民从事的职业。1961年的绍兴曲艺训练班中莲花落的专职老师叫“老豆腐”，为什么叫他“老豆腐”呢？因为他是做豆腐的。还有一个“小豆腐”。“小豆腐”叫王德兴，“老豆腐”叫金鹤锦。“老豆腐”师傅教的学生里就有胡兆海的哥哥。1961年办过这么一期莲花落培训班，后来要到1998年，胡兆海办了一个专业的莲花落曲艺学校。所以我说莲花落的改革发展是从“粗俗简土”到“雅俗共赏”，“拔出泥腿登大堂”。 相似文献
3.
4.
5.
6.
7.
作为全球第一流企业的公关主脑，包镭的工作就是协调不同业务部门之间的关系，树立企业的形象，为公司一切重大活动提供支持。“坚持诚信，注重业绩．渴望变革，就是我的价值观”他说：“因为期待更好的将来．所以我一直勉励自己全力以赴。” 相似文献
8.
9.
用明朝俞弁的这首诗来写照刘辰所追求的人生价值，是最恰当不过的了。刘辰的人生价值不只是“偷闲”、“闲中写”，更主要是他那种“一笔看来直到头”的决心。正因为他有这种决心，所以才能在多学科基础研究方面，开辟出自己一方独特的领域。对于热心编辑学研究的同道来说，刘辰的名字也许已不陌生，然而刘辰其人其事，却鲜为学界所知。 相似文献
10.
11.
12.
孔乙己先生有句名言,窃书不能算偷.“读书人的事,能算偷么?”孔先生很可爱,他在玩文字游戏,搞同义词辨析.在我们的印象中,偷和窃是一回事.查字典,窃的意思就是偷.但孔乙己偏偏要将这两个字区别开来,以证明自己并非下三滥.他终究是穿着长衫喝酒的人,虽然只能像普通劳动者一样站着.他怎么会“偷”呢,他是“窃”.细究“偷”和“窃”,还真的有区别.不仅“窃”是书面语,文人用,透着几分高雅;而且“窃”的本义是“以米为穴”,意思是虫子在穴中偷米吃,颇有雅趣.而“偷”呢,老百姓的口头语,自然俗一些;而且“偷”者总有点鬼头鬼脑,见不得人.所以偷偷摸摸让人看不起.孔乙己不能让人看不起,所以要红着脸争辩,这正是孔乙己的可爱处. 相似文献
13.
14.
说起他。很多熟悉的同事都会脱口而出：“嘿，水牛!”口气里带着亲切的调佩，更多的是内心的敬佩。可他却说，自己不“水”也不“牛”，只是因为肯吃苦，有着一股牛劲，才得了这个雅号。 相似文献
15.
所谓妈祖信俗口述档案,是指通过对妈祖信俗传承人、热心妈祖文化信俗事业的当事人或知情人,采取口头访问形式而取得的具有原始记录作用和保存价值的文字笔录、有声录音、影像录影等方式的口述记录。妈祖信俗VI述档案的抢救与保护在当前显得尤其紧迫和必要,不仅因为“妈祖信俗”已成功列入联合国科教文组织的《人类非物质文化遗产代表作名录》,标志着妈祖文化已成为全人类共同的文化遗产,更因为国家“十三五”规划纲要明确提出要“发挥妈祖文化等民间文化的积极作用”,表明妈祖信俗这一中华优秀传统文化符号,已提升到国家文化战略层面。 相似文献
16.
陶渊明是我国文学史上著名的诗人，生活在东晋末年。他的生活主要是隐居躬耕，是个“赫赫有名的大隐”。因为他在诗中多歌咏隐逸，描写田园，所以被称为“隐逸诗人”或“田园诗人”。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格，平淡自然而又富于真情实感。他曾写过二十首总题为《饮酒》的组诗，其中 相似文献
17.
18.
19.