共查询到20条相似文献，搜索用时 906 毫秒
1.
具范 《天津师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
生命的体验与沉思──论卞之琳３０年代诗歌的思想发展［韩］具范精湛的艺术“技巧”①和深刻的思想深度的高度统一，是卞之琳对中国现代诗歌的杰出贡献，也是他被称为中国现代杰出诗人之一的原因所在。②就思想性而言，我以为卞之琳诗歌的重要特征之一就在于，它是诗人对... 相似文献
2.
赵东 《淮南师范学院学报》2003,5(6):53-54
卞之琳是中国现代诗歌史上的一位重要诗人。他在20年代初期白话诗和40年代现代派诗歌中起着一种承上启下的作用。文章试从卞之琳对中国古典主义精神的继承以及对西方象征主义的借鉴来阐释其诗歌艺术。 相似文献
3.
王捷 《四川教育学院学报》2002,18(3):25-26,32
知性是东西方现代诗的一个重要美学特征，而卞之琳对西方现代主义诗歌中的知性作了中国式的解读，用中国传统的意境去涵盖知性。因此知性在卞之琳的诗歌中就有了相应的变形，具体表现为：相对论思想，对时间的沉思及归家意识。 相似文献
4.
5.
荣光启 《黄冈师范学院学报》2009,29(2):42-46
新诗其实有“自己的传统”,这一传统即20世纪四十年代朱自清先生说的：“二十多年来写新诗的和谈新诗的都放不下形式的问题”,这个“传统”序列上的诗人是陆志韦、徐志摩、闻一多、梁宗岱、卞之琳：冯至、何其芳、吴兴华、林庚等,这些诗人重视新诗的“诗形”建设,不懈地寻求现代汉语诗歌的形式秩序。新诗的这一“传统”对于目前当下中国写诗忽视诗歌形式问题、过于“自由”的风气,应有警示与纠偏之用。 相似文献
6.
卞之琳诗歌的美学特征——略论知性在卞之琳诗歌中的存在与变形 总被引：1，自引：0，他引：1
王捷 《四川教育学院学报》2002,18(3):25-26
知性是东西方现代诗的一个重要美学特征 ,而卞之琳对在西方现代主义诗歌中的知性作了中国式的解读 ,用中国传统的意境去涵盖知性。因此知性在卞之琳的诗歌中就有了相应的变形 ,具体表现为 :相对论思想、对时间的沉思及归家意识 相似文献
7.
屈原《九歌》悲剧意蕴探析 总被引：1，自引：0，他引：1
李明珠 《安徽教育学院学报》2003,21(4):56-59
屈原《九歌》以祭神的形式，创造了一种独特的抒情方式。诗中诸神的形象和性格，浸润着诗人的思想和情感。蕴含着诗人在困境中对生命人生社会的思考和体验。诗歌祭神，实质是祭奠诗人的人格理想以及苦闷的灵魂，是诗人寻求超脱，自我拯救的一种方式。 相似文献
8.
杨绍军 《昆明师范高等专科学校学报》2007,29(1):21-24
抗日战争爆发后，卞之琳的诗歌创作发生了重要的转折，代表这一转折的创作成果就是《慰劳信集》。这部诗集以其机智、幽默、风趣的风格和所蕴涵的现实主义思想，使卞之琳完成了对自身的超越，而且推进了中国现代主义诗歌的发展。在卞之琳创作《慰劳信集》时，西方现代派诗人奥登于这一时期来华，创作了有关中国战场的十四行诗，因此，卞之琳的诗歌创作深受奥登的影响，主要表现在诗歌主题、语言形式和修辞手法的影响。 相似文献
9.
李峰 《乐山师范学院学报》2004,19(1):30-32
T·S·艾略特的长诗《荒原》给中国新诗带来了第一次大的冲击波,许多现代派诗人受到它的影响。诗人卞之琳写于30年代早期的诗歌明显带有《荒原》的影子,无论是思想意识,审美观照还是艺术手法都深得《荒原》的熏染。西方的影响结合中国诗歌传统,促使卞之琳写出具有中国味的现代派诗歌佳作,为中国现代诗坛做出了独特的贡献。 相似文献
10.
玄春妍 《延边教育学院学报》2008,22(1):13-17
卞之琳是二十世纪三十年代最杰出的“主智诗人”,他被称为“三十年代文坛歌喉最动听的鸟儿”,在半个多世纪中,诗人坚持不懈地进行诗歌创作和理论研究,成功地实验和引进了西方多种现代诗歌形式,对中国象征主义、现代主义诗歌的发展开拓了新的景观,有着很大的启蒙意义和重要的贡献,并取得了相当的艺术成就,本文试从卞之琳诗歌创作初期（1930年——1937）选出能够代表这一时期风格的几篇诗作进行鉴赏,并结合诗人的经历探究这一阶段的诗艺历程。 相似文献
11.
王苏婷 《宁波职业技术学院学报》2011,15(3):98-100
由于受到艾略特的影响,以及个人对玄学的爱好,卞之琳的诗所呈现出的不同于其他现代诗人的风格特点得到了相当的肯定。而从现代诗发展看,正是卞之琳开玄学派诗风一脉,转变了抒情诗的传统,影响及于40年代以＂现实、象征、玄学＂为特征的＂九叶诗派＂,从这个意义上讲,卞之琳在诗坛的地位远未得到深入的讨论。[1]从时代背景给予诗人的烙印、诗人自我养成的个人气质以及诗人创作与翻译诗歌的主张三个方面比较分析卞之琳的诗歌艺术。 相似文献
12.
白春超 《周口师范学院学报》1997,(Z3)
中国新诗在30年代崛起了一个“以智慧为主脑”的主智诗潮,被称为“新的智慧诗”。卞之琳更是这一诗潮的突出代表,他在30年代创作的现代主义诗歌,极力避免感情的发泄而追求智慧的凝聚,以不使人动情而使人深思为特点,在冷峻客观中隐藏着对人生哲学的思索,呈现出明显的智性化倾向。正是这一特点使得卞之琳相对地与其他现代派诗人如戴望舒、何其芳等拉开了距离,而开辟了中国现代主义诗歌探索的一条新途径,指向着未来新诗的某些趋向,继续对40年代的中国现代诗歌产生着重要影响。 相似文献
13.
刘保安 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(4):93-96
深受中国古典诗歌影响的意象派诗歌,曾先后几次反弹回中国,对中国诗歌产生了巨大的冲击和影响,无论是在新诗的开拓胡适、象征派代表李金发和现代派代表戴望舒、卞之琳的作品中,还是在20世纪40年代的“九叶派”诗人和80年代的朦胧诗人的作品中,无不隐约地闪现着意象派的影子,同时,自20世纪初,许多诗人开始译介意象派。自80年代起,我国学还就中国诗歌与意象派的相互影响,借鉴以及差异进行了深入的探讨和研究。 相似文献
14.
罗晓莉 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(5)
自20世纪30年代以来,现代派诗歌为中国新诗的发展写下了重要篇章。诗人纪弦由中国大陆到中国台湾,由路易士到纪弦,几十年漫长的创作历程,继其早期创作之后,实现了台湾现代派诗新的开拓与实践。纪弦诗歌中修辞艺术的彰显,反映了其审美情绪与生命体验中的哲思。浅白诗歌语调中的排比、反复回环等手法表达了诗人执著的人生体验与追求;象征性诗篇中,暗喻、想象、跳跃性等技巧的运用书写了诗人独立、自觉的情感及哲理的突破。从审美角度看,纪弦诗歌意在将思情与体验融于形式和技巧,浪漫主义与现实主义结合,意象的流动性和象征性带来时空变幻跨越式的审美感受。同时,纪弦诗歌中审美体验的激情性和随机性也是其显著特征,即使是平实的话语,也是深奥和令人震撼的。 相似文献
15.
萧映 《华中科技大学学报(社会科学版)》1998,(2)
法国后期象征主义大师瓦雷里对中国现代主义诗人产生了重要而持久的影响,其中尤为关键的是他对中国诗人卞之琳的影响。本文从诗歌史的连接性方面、现代性和古典性结合方面、诗歌韵律和技巧方面探讨两位诗人在现代主义诗歌创作和理论上的某种契合和个性特征,以期更好地理解卞之琳在“融古化欧”方面对中国现代主义诗歌的贡献 相似文献
16.
17.
18.
“直观、印象、顿悟”是解读中国古典诗歌的传统方式。这是由诗的共性以及中国古典诗歌的独特性所决定的。“诗之所以为诗，是因为诗歌借助语言抒发的是诗人真挚浓烈的情感，传达的是诗人对于自然、人生的深切体验和对人生真谛、美的真谛的诗意发现”（王耀辉《文学文本解读》），可见，对中国古典诗歌的解读重要的是“悟”和心灵上获得启迪。而“悟”的获得则依赖于审美主体的艺术感受能力、成熟的审美心理，即需要一定的内在文化心理结构，奇特、丰富的生活积累，思想的执著追求和感情的奇异体验。否则，审美主体无法与诗人产生情感上的共鸣。 相似文献
19.
朱湘是一位对诗艺深有研究的诗人,他试制的“新格律诗”对中国诗歌发展的贡献是巨大的。本文就朱湘诗歌音节、格律、内在节奏、情绪、形式等方面分析其诗歌的艺术特征,指出朱湘诗歌的形式特色：音节与格律创新的高度和谐、内在情绪与形式美的完美结合、十四行诗早期的成功实践者。 相似文献
20.
《语文世界(高中版)》2007,(10)
【流派简介】现代诗派,20世纪30年代初出现的诗歌流派,因《现代》杂志而得名。代表诗人有戴望舒、卞之琳、施蛰存、何其芳等人。他们继承和发展了象征派的诗歌主张,提倡写作"纯然的现代的诗",作品大多不讲究诗行的整齐和韵脚,而以口语和自由的形式表现情绪的节奏, 相似文献