共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
"成为英雄,不是因为能力,而是因为选择!"这句掷地有声的口号,出自中国台湾地区十大杰出青年、华语奇幻教主朱学恒。25岁时,朱学恒辞去高薪工作,走上了独自翻译奇幻巨著《魔戒》的漫漫十年路……作为《龙枪》系列、《魔戒》三部曲、《哈比人历险记》的译者,朱学恒在中国大陆已经享有一定的知名度,拥有可观的"粉丝"。继翻译完《魔戒》《龙枪》等之后,朱学恒又创作了体现正能量的《有梦就练一万次》。在这本书里,朱学恒写下了关于梦想与坚持的动人故事,除了26封与读者的来信互动及19篇"梦想檄文"外,还特别收录了3位"梦想达人"——成功环游世界的谢哲青、勇夺世界各大奖项的气球达人陈奕伟和成功加入太阳剧团的表演者陈星合追梦过程的精彩口述。朱学恒曾用了六年时间,花光自己积蓄,走遍了台湾地 相似文献
2.
许明珠 《泉州师范学院学报》2013,31(1):87-92
李光地为有清重臣,著作等身。通过考察李光地晚年以朱学为归,对朱学消化融受之后,有所调节,探究其对朱学得失有何补益。其理学继承清初儒学转向实学的风潮,将“人欲”视作非恶,进而首出“性”义,改朱子“致知”为“知本”,一反朱学“天理”、“人欲”的对立紧张,道德实践而可平实,不流于高深玄虚,可谓有补于道学。然抵受不住清代箝制思想的政治力量以及四书五经陷泥科考,士人无意理学,反转向考据,他的成就并未引起历史迥响。 相似文献
3.
薛瑄是明代前期著名的理学大师,“河东学派”的创始人。明代号称“以理学开国”,明代前期,程朱理学特别是朱学居于统治地位,薛瑄便是朱学思想的主要代表人物。 薛瑄坚持维护程朱“道统”观念,这使他的思想不能不在一定程度上受到“正统派”程朱理学特别是朱子之学的束缚,从而造成很大的局限性,但是,薛瑄绝非仅仅“恪守宋人矩矱或“谨守朱学矩矱”的学者。事实证明,是明代一位颇富独创精神的有 相似文献
4.
5.
“恒”字类问题是指“恒成立”、“恒不成立”、“不恒成立”问题，这类问题既是高考的热点，又是高考的难点之一．本文结合实例讨论“恒”字类问题几种常用解题思路，望对同学们能有所帮助． 相似文献
6.
朱学坤先生倡导语教师要“诗意地生活着”(见《中学语教学》2001．6)，热心可嘉，诚心可鉴。然读后不禁喟然，于心戚戚，不吐不快。 相似文献
7.
8.
薛瑄是我国明代前期朱学思想的主要代表,在理气关系问题上他对朱学进行了卓有成效的批判改造,是一位具有唯物主义倾向的理学家。 在中国古代哲学史上,“理”、“气”的概念有过一个演变的过程。自宋以后,理、气关系问题实际被看作精神与物质或思维与存在的关系问题,因而成了每个理学家 相似文献
9.
10.
农村小学作文“掌握学习”“一二五四”整体优化训练体系山东省烟台市福山区教育局教研室朱学思我区在烟台市教研室、教科所的指导下，致力于农村小学作文训练科学化的教改实验。十几年来，大体经历了四个阶段：第一阶段（１９７９一１９８４年），探索小学作文四步训练；... 相似文献
11.
朱学通 《河南广播电视大学学报》1994,(Z1)
浅谈《大学物理学》中的物理模型朱学通一、物理模型的普遍性在《大学物理学》中，作为研究对象的物理模型具有十分普遍的意义。在力学中，引用了许许多多的物理模型，例如：只有质量而没有形状大小的“质点”；在外力作用下不发生形变的“刚体”；没有质③而且不可伸长的... 相似文献
12.
“恒成立问题”在高中数学中主要有2类，即“恒等”或“恒不等”．随着高考命题立意的转变，对数学思想和方法的考查更加注重．自2005年起，在各省市的高考试题中陆续出现以数列、函数、二项式定理等内容为背景的“恒成立问题”的试题，且有逐年上升的趋势．在2006年和2007年的数学高考理科试题中，全国分别有10多个省市出了“恒成立问题”的试题． 相似文献
13.
“大量读写双轨运行”与大面积提高教学质量烟台市福山区教育局教研室朱学思，邢熙平从１９８６年秋开始，我们借鉴布鲁姆的掌握学习理论，进行了大面积提高教学质量的教改实验。为使这项实验不断深化，我们注重在各个阶段设置若干子课题，集中时间、集中精力进行重点突破... 相似文献
14.
纵观近几年高考数学试题以及国内外一些中学数学竞赛试题，关于“恒成立”与“恒存在”类型问题的出现屡见不鲜，现代数学的思想特征之一是变中见现象，动中窥规律．“恒成立”与“恒存在”型问题尽管有时表象不同，但究其本质大抵属同类，均与参数有关，它们都是研究“数”与“形”变中的不变问题，即研究那些“数”与“形”变中的不变问题，即研究那些“数”与“形”的变化过程中，某些代数与几何量虽在不断变化．但伴其而生的其它一些代数与几何量的数值保持恒定（定值问题）；或代数与几何性质保持固有（定性问题）；或式、形保持定态（… 相似文献
15.
徐山 《陕西教育学院学报》2007,23(1):49-51
“恒”字的甲骨文形体为月亮位天空之中状,篆书“恒”的形体已有讹变,故《说文》对“恒”的形体分析不确。不过,《说文》“恒,常也”的解释作为“恒”一词的本义是可信的。“恒”一词本义的发生背景和月亮有关,所谓“恒”的“恒常”本义是指月亮在天空中运动与有其规律性。“如月之恒”,即象月亮那样恒常(运动),比喻生命有常,而不是其相反的变化不定的无常状态。 相似文献
16.
《新疆教育》2012,(14):F0004-F0004
著名书法家朱学义先生简介
朱学义1932年生,大学文化,高级美术师,黑龙江省书法家协会会员。他九岁开始学习书艺,从师于清末王秀才门下,苦练书法,至今已六十余载,博众家之长,自成风格。观其墨宝道劲后迈力透纸背,厚重雄肆,字会神韵,天章之锦契于妙处,以无声之音,憾读者肺腑之心。学义其大名曾在《黑龙江日报》等多家中外媒体均作过大量报道。其作品曾在“全国四省市精品展”、、“全国中老年冰雪情书画大展”、“东北三省香港回归书画展”等均获大奖。他书写的匾额早于醒市最早的“哈尔滨市第一百货商店”,近年有：“长城集团有限公司”、“中国燕兴总公司哈尔滨分公司”、“黑龙江省长途电信局”、“广东精品家具城”等几十块。 相似文献
17.
数学中的“恒成立”问题，涉及到一次函数、二次函数的图像、性质，渗透着换元、化归、数形结合等思想方法、教师灵活运用“恒成立”问题进行教学，有利于考查学生的综合解题能力，在培养思维的灵活性、创造性等方面能起到积极作用，解决“恒成立”问题，一般先建立函数解析式，然后在其定义域内充分挖掘函数的性质进行解决。现列举解决此类问题常见的几种方法。 相似文献
18.
北山四先生号称朱学嫡脉,作为“北山四先生”之一的金履祥,承上启下,成绩最著,决定了他作为元代金华朱学干诚的地位。在文化方面,金履祥对其故里兰溪桐山后金村及后裔聚居地长乐村产生了重要影响。二村继承先哲精神,发扬理学传统,并且较完整保存了与金履祥相关的历史文化遗迹。 相似文献
19.
下午离园时间,孩子们还在三三两两结伴看图书。这时,恒恒把书伸到我面前问道:“老师,这是什么意思?”我仔细看了看说:“这是涂颜色的,请小朋友把相同的图形找出来,然后涂同种颜色。”恒恒高兴地说:“那我去拿水彩笔了。”“拿水彩笔干吗?”我疑惑地问道。“涂颜色呀!”“不要涂!你涂了颜色,不就等于把答案告诉小朋友了吗?”恒恒用略带恳求的语气说:“老师,我想涂颜色,你让我涂吧!”“给其他小朋友一个动脑筋的机会吧,要不还有什么意思呢?”我顺手摸了下恒恒的头。恒恒失望地回到了自己的坐位。看到恒恒失望的样子,我有些内疚。如果我能事先… 相似文献
20.
在处理恒成立问题时，有时会遇到“形式相似”而“解法互异”的问题，解此类问题时，由于题型“面熟”极易陷入思维误区，形成负迁移，造成解题失误，本文通过对恒成立问题中的形似质异问题的分析，旨在阐明此类题组训练在数学教学中的功效，以供读者参考。 相似文献