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1.
价值·评价·认识 总被引：1，自引：0，他引：1
武林双 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(3):46-50
价值是一种客观存在的主客体关系,评价则是主体对价值的认识活动;评价揭示价值,价值决定评价;评价是认识的一种特殊形式,它和认识的关系是部分和整体的关系;评价是一种价值认识,要真正理解价值认识,必须把它放在与事实认识的比较中来研究。价值认识和事实认识既有区别,又相互联系。价值认识具有更强的主体性,更大的相对性;事实认识为价值认识提供前提,价值认识制约着事实认识。 相似文献
2.
价值与认识 总被引：7，自引：0，他引：7
袁贵仁 《北京师范大学学报(社会科学版)》1985,(3)
探讨作为哲学范畴的价值问题，是马克思主义认识论的重要课题。本文从价值与主体——客体、价值与实践——认识、价值与真理等几个方面探讨了价值与认识的关系，试图说明价值是认识论的基本范畴。文章认为，价值是主体和客体之间的一种基本关系，是客体对主体所具有的意义。对于价值的追求是人类认识活动、实践活动的一般目的和最终动因。价直认识是人们在实践的基础上通过事实认识而获得的，是较之事实认识更深入、更重要的认识层次。真理都是有价值的，是科学性和价值性的统一，因而，实践检验也就包括认识的科学性和价值性两个方面的检验。 相似文献
3.
李勇 《华中科技大学学报(社会科学版)》1997,(4)
认识进化问题是认识论的重要课题之一。然而以往对此问题的研究仅限于自然认识进化上．很少关注到社会认识的进化。社会认识进化是和社会历史活动始终交织、互动发展的过程，对此问题研究的薄弱原因，作者认为主要是三个：社会认识活动主客体内在相关、价值因素的参与以及社会历史现象在重复性、整体性上与自然对象有差别。 相似文献
4.
胡敏中 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(2):102-107
创造性认识是人类认识的一个本质的和内在的方面。从认识对象看,创造性认识 是以新的认识问题或认识矛盾为对象的;从认识主体看,只有具有创造力的人即创新主体才能从 事创造性认识活动;从认识过程看,创造性认识是探索人类未知领域的特殊认识活动;从认识特 征看,创造性认识的本质特征就是其创造性;从思维方法看,创造性认识的思维方法也具有探索 性和开创性,它不同于一般的、常规的认识方法和思维方法;从认识结果看,创造性认识是能获取 创造性认识成果的认识活动。 相似文献
5.
一西子微色.阿错 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(2):15-21
认识活动“自己构成自己的道路”，是由自身内在矛盾推动的辩证运动过程。实践对认识的决定作用必须通过制约和影响认识自身的内在矛盾才能实现。认识活动辩证运动的内在逻辑线索，是认识活动由其历史与逻辑统一的起点经中介条件向真理性认识结论辩证运动、系统演进的过程。为逻辑分析的需要，我们将这样的过程称之为一个“认识单元”。作为认识活动辩证运动的逻辑起点的认识角度及其丰富的内在规定性,在理论形态内在角度分析的方法论意义 相似文献
6.
人类总是在不断的改造世界，即实践中求得生存和发展的。而改造世界的活动，从来都是在认识的指导下进行的，只有正确的认识，才能保证在实践行动中的成功。马克思主义坚持的是实践与认识的统一；马克思主义还十分重视在正确认识客观世界的同时，坚持正确的认识和改造人类的主观世界，以达到最终改造客观世界的根本目的。 相似文献
7.
陈新夏 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
设定是确定认识和实践的出发点，是确立认识和实践推理的元命题。作为对事件或事实主观反映的基本命题，在认识和实践推理中起着基础作用的元命题，更多的不是逻辑原子，而是作为对综合性事物，事物整体系统、事物联系的反映的元命题。设定在选择和确立价值取向上具有重要的作用。它是人的生存发展需要转化为这些价值元命题即基本价值取向的中介。设定在以获取真理、达到主观与客观相符合的认识活动中也具有重要的作用。 相似文献
8.
事实认识是对客观世界内部联系的认识,价值评价是价值主体对客体属性能否和在多大程度上满足自身需要的一种肯定或否定的判断.从主客体角度探究事实认识与价值评价的辩证关系,是价值哲学研究的重要基础理论问题,是建立马克思主义价值哲学体系的重要前提. 相似文献
9.
刑法上的认识错误,是指行为人对自己的行为在刑法上的意义或者对与其行为相关的事实情况的不正确理解。认识错误直接关系到对行为人行为的性质的认定。本文试从认识错误的概念、类别探讨认识错误对定罪量刑的影响。 相似文献
10.
李春青 《华南师范大学学报(社会科学版)》2023,(5):12-24+241
阐释与认识、评价都是人的主体性精神活动，它们之间存在着明显的差异：认识指向知识，阐释指向意义，评价指向价值，三者各有各的效用范围。对于人的自我意识和理论反思而言，认识属于知识论(认识论)范畴，阐释属于阐释论(阐释学)范畴，评价属于价值论(价值学)范畴，都是重要的研究领域。但三者之中阐释比较特殊。由于阐释所指向的目标是意义，不能离开知识和价值而独立存在，因而阐释也就与认识和评价有着交融互渗的复杂关联。阐释过程始于认识而终于评价，对阐释与认识和评价之间关系的考察有助于对阐释本身的深入理解，从而更准确地确定其在人类精神结构中的位置及其特性。 相似文献
11.
人类的发展观念既包括对事物的认识、辨析能力，又包括对事物意义的判断、评价能力。认识性原则是确立科学发展观的前提和基础；价值性原则决定了科学发展观的灵魂和目的。思维活动主体的全面认识和价值主体活动的价值诉求的结合，是人类思维活动的规则和线路。作为以追求发展为己任的科学发展观，必须对人的发展的两方面——认识能力和评价能力进行考察。 相似文献
12.
王立 《和田师范专科学校学报》2005,25(2):213-213
现代西方哲学界中，存在着价值取消论与价值扩大论两种形而上学的观点，本文试从马克思主义的认识论出发，分析价值在认识过程中的地位、作用，并揭穿无限扩大价值属性和事实与价值二分法的谬误。 相似文献
13.
高岸起 《伊犁师范学院学报》2003,19(4):14-17
认识的目的在于获得真理，并在真理的指导下改造世界，使世界满足人的需要，实现客观事物对人的价值。因此，人们的认识活动总是包含着一定的价值追求。价值是人的认识所应把握的一种特定的关系，是指引人们从事认识活动的动力因素与内在尺度。价值体现的是主体的需要与客体满足需要间的关系，是需要在人的活动中的表现形式。在现实生活中，主体满足需要的愿望和动机，集中表现为价值取向。价值在认识中具有重要作用，其中最基本的是以下三种作用：定向作用、评价作用和调节作用。价值在认识中的作用是不断变化和发展的。人类在认识活动中，不仅要追求真理原则，而且要追求价值原则，不仅要追求认识是正确的，而且要追求对人类自己是有利的。只有这样，才能维护人类的整体的现实利益。为了维护人类的整体的现实利益，人们必须重视价值在认识中的作用。 相似文献
14.
杨东柱 《四川教育学院学报》2008,24(5):20-22
人的认识活动是一项复杂的活动。人的认识差异也是由多种因素综合作用的结果。其中,诸如自觉性、能动性、创造性等主体性因素在认识中尤为重要,它们相互交织,并通过认识图式、非理性因素、价值观影响着认识活动。在此过程中,只有遵循真理原则与价值原则才能获得正确认识。 相似文献
15.
理论认识和应用认识是人类认识的两个不同领域和不同向度,理论认识是指探索客观世界的本质和规律,并试图建立某种理论学说的认识活动;应用认识是指探索客观事物在生产实践和生活实践中的作用机理和作用程序,并试图建立某种实践观念和实践模型的认识活动。理论认识和应用认识的认识动因、认识过程、认识成果、认识价值及思维方式等都是不尽相同的,但它们又都服从马克思主义认识论所揭示的认识的一般过程和规律。 相似文献
16.
论哈贝马斯认识兴趣范畴的理论价值 总被引：1，自引：0，他引：1
高燕茹 《南阳师范学院学报》2010,9(10):17-20
认识兴趣范畴是哈贝马斯重建认识论的基础性范畴,其实质是强调认识（理论）与兴趣（即生活世界的利益）之间的相互交织关系。认识兴趣包括＂技术的认识兴趣＂、＂实践的认识兴趣＂和＂解放的认识兴趣＂三个层次,＂解放的认识兴趣＂是整个认识兴趣范畴的灵魂。只有正确把握认识兴趣范畴,才能真正理解认识的主体性、认识的意义、认识论与社会理论之间的联系。 相似文献
17.
价值,这个在我国曾被长期忽视的重要问题,越来越引起人们的普遍关注。目前国内哲学界比较一致地认为,价值认识与事实认识不同,实践中必然有价值认识的指导。价值认识必然具有不同于事实认识的重要作用。但是,这个作用是什么?应该进一步给以说明。而迄今为止,我们关于认识在实践中的作用的说明,往往只局限于事实认识,价值认识的作用被忽视了。实际上,只有正确说明价值认识的作用,才能完整地说明认识在实践中的作用,才能全面理解主体的能动性。不仅如此,在四化建设和体制改革 相似文献
18.
在传统的认识论视阈下,教育评价存在工具性、控制性、客性体、功利性等认识误区。教育评价作为一种规范性认识,经历了基于行为规范的教育测量、基于教育事实的目标描述、基于目标合理性的价值判断、基于意义生成的价值建构的规范发展过程。教育评价需要用规范价值引导教育活动,建构意义生成的价值世界。 相似文献
19.
何新 《职业技术教育研究》2004,(10):44-46
人类对客观世界的认识包括对事实认识和价值认识的两个方面。事实认识是对客观世界在形态的研究，由回答“是什么”的问题形成“事实真理”；价值认识是作为主体的人在客观事实现前应采取的态度及主体活动达到的目的，由回答“应该怎样”的问题而形成“价值真理”。 相似文献
20.
在传统的认识论视阈下,教育评价存在工具性、控制性、客性体、功利性等认识误区。教育评价作为一种规范性认识,经历了基于行为规范的教育测量、基于教育事实的目标描述、基于目标合理性的价值判断、基于意义生成的价值建构的规范发展过程。教育评价需要用规范价值引导教育活动,建构意义生成的价值世界。 相似文献