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黄斌 《中国广播电视学刊》2001,(3):55-55
不知缘于何时，在逢年过节、重大庆典之际，晚会成了人们庆贺不可缺少的内容。中央电视台一年一度的春节联欢晚会，已演变为一种风俗，无愧是中国人守岁的“精神大餐”。但当综艺晚会泛滥到了成灾、到了歌舞“生贫”和歌舞“生烦”、到了不得不下令严控之时，晚会已完全背离了她的初衷，误入了一条“死胡同”。回忆去年，央视的“三·八晚会”《我们的一个世纪》和6.5世界环境日特别节目《我们共同面对》，吹起了一阵清风，泌人心脾，令人心旷神怡，不仅丰富了晚会的内涵，还让晚会“柳暗花明又一村”。 《我们的一个世纪》采用的是一种全新… 相似文献
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历来《野草》研究中,有一种“课虚坐实”的倾向,即为某一个意象如“秋夜”“枣树”“小粉红花”“雪”等,寻找出一个具体的对应物加以解释,这种做法大约滥觞于冯雪峰,他的《论〈野草〉》一文在阐释意象所蕴含意义时,开了生拉硬拽的先河,比如把《秋夜》里死于灯火的小青虫视为“没有结果的失败的英雄”,《死火》中的“冰谷”是指“封建主义”,死火在冰谷里重新燃烧完自己的时候,一方面是“个人主义意识的表现”,另一方面也是对革命形势估计不足的反映云云（《论〈野草〉》,新文艺出版社1956年版,第5页、29—30页）。 相似文献
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一个时代有一个时代文学的辉煌,所以有唐诗、宋词、元曲之称。元代诗人罗宗信在为《中原音韵》作序时说:“世称唐诗、宋词、大元乐府,信哉！”这是否就是后来将唐诗、宋词、元曲并称的滥觞不得而知,但这个“大元乐府”指的是元散曲。 相似文献
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发轫于报纸、滥觞于近年来的电视和广播等新闻媒体的“民生新闻”,如今正呈现“蓬勃”之势。什么《民生热线》、《今日一线》、《民生大参考》、《行风热线》、《民生关注》之类的栏目可谓是层出不穷!各媒体纷纷追求“民生新闻”,群众百姓谈论关 相似文献
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光明日报２月２０日发表的《大型综艺晚会浪费现象透视》一文指出,有关方面提供的数字表明,大型晚会制作费达８００万元甚至上千万元,这实在没有必要。这种现象已存在几年,一台“人海战术”的晚会,几十名甚至上百名演员挤在舞台中,华丽的舞台效果,服装极其艳丽,五六个人唱一首歌,一人一句,歌伴舞成了晚会的主要表现形式。２月２日该报发表的《电视节目“庸俗化”》一文,也对这种现象提出了批评：大量摹仿来的搞笑节目,戏说调侃式的连续剧,新潮怪异的流行音乐,越来越奢华铺张浪费的场景,有滑向庸俗化的趋势。这篇报道呼吁：文… 相似文献
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从文体学角度考量,中华文化源头性典籍《尚书》是中国古代公文的滥觞。在传统的“文本于经”思想的影响下,作为“群经之首”的《尚书》对后世的中国古代公文的文体及行文风格产生了深远的影响。 相似文献
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发轫于报纸、滥觞于近年来的电视和广播等新闻媒体的“民生新闻”，如今正呈现“蓬勃”之势，《民生热线》、《今日一线》、《民生大参考》、《行风热线》、《民生关注》之类的民生新闻栏目可谓层出不穷!各媒体纷纷追求“民生新闻”、群众百姓谈沦关注“民生新闻”、领导赞赏鼓励“民生新闻”……“民生新闻”以其一股贴近群众、贴近生活、关注民生的清新之风、上升之势，迅速占住一些媒体的新闻视角，吸引民众眼球与耳膜，说其正成为一股“民生新闻热”不算为过! 相似文献
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《中国广播电视学刊》1998,(9)
由广东电视台、海南电视台和深圳电视台联合主办的首届“南方杯”电视论文颁奖晚会《托起彩虹》和“中国电视理论发展恳谈会”,今年８月７日在鹏城──深圳举行。来自广东省、海南省和深圳市有关单位的领导和首届“南方杯”电视论文的获奖作者出席了颁奖晚会。中央电视台、国内部分电视研究期刊和新闻院（系）的专家、学者应邀出席了颁奖晚会和理论恳谈会。这次南方杯“电视论文评选,是《南方电视学刊》举行的第一届电视学术论文评奖活动。由中央电视台、中国电视艺委会、北京广播学院及广东省新闻院（系）的专家、学者组成的评委会,于今… 相似文献
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一个星期前,她在安徽广德县某处农田里堆草垛;一个星期后,她是繁华杭州的城的一名“街头歌手”,在杭州的酒店、商场、公交车上腼腆地唱着《春天里》。人们被她感动,叫她“春天妈妈”。2010年12月,杭州1电视台和著名公益组织“草根之家”共同为“春天妈妈”举办了一场大型义演晚会,杭州电视台影视频道进行了2个小时的现场直播,这也是国内电视台首次为个人进行现场直播的筹款晚会。 相似文献
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随着新技术的发展,以《唐宫夜宴》《只此青绿》为代表的电视晚会舞蹈节目绽放出焕然一新的艺术魅力,在移动互联网上有着卓越的口碑与声量。这些舞蹈节目立足中华文化、创新呈现形态,在“质”“量”“效”三个层面都有了新变化,探索出了融媒体语境下独特的舞蹈影像模式,而这一改变离不开现代新兴媒介技术的支持。新媒介技术从文化想象、场景设置、镜头调度、身体表演等不同层面作用于舞蹈节目,打开了晚会舞蹈节目广阔的实践可能和想象空间。 相似文献
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中国的新闻报道和新闻评论与古典文学渊源很深。司马迁和司马光是中国新闻的祖师爷。我国老一辈的新闻家和新闻评论家,都从唐诗宋词、笔记小说、古代散文中学到精炼的笔法与论断的方法。《史记》中的“太史公曰”和《资治通鉴》中的“臣光曰”是当今报刊上的“文前按语”与“编后”的滥觞;从金圣叹评点《水浒》、《西厢记》和毛宗岗评点《三国演义》到今天的文中按语,可以找到相通的轨迹。王韬是我国最早的报刊政论家,是从桐城派的“清真雅洁”走到“经世致用”的第一人,他把孟子以后中国传统的政论文章,用在评论时事政治问题上。梁启超在长期的办报活动中形成了一种政 相似文献
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在改革开放之初，荧屏上最受观众欢迎的节目，除了新闻和电视剧以外，当数大型电视晚会和综艺节目。中央电视台的《春节联欢晚会》、《综艺大观》和《正大综艺》长期受到全国观众的喜爱。尤其是作为大型电视综艺晚会的典型代表的《春节联欢晚会》，自1983年开播以来，多少年来已成为中国老百姓千家万户无可替代的“荧屏年夜饭”。 相似文献
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在荧屏争夺观众眼球的时代,靠娱乐取胜、以综艺主打,似乎成为各电视媒体拯救自我的神奇魔杖。从央视《综艺大观》为代表的“晚会时代”,到《快乐大本营》《欢乐总动员》而形成的“娱乐时代”,直到《幸运52》《开心辞典》以竞猜得奖迎合观众喜欢刺激性活动的心理而形成综艺节目的“竞猜时代”。在这一过程中,西部各电视媒体也以生存的本能,纷纷推出了一系列综艺娱乐节目,既为观众“造梦”,又为自身“造势”。 相似文献
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不要随意把我国称为“大陆”近来，发现有的报纸多次在标题和报道中把我国称为“大陆”，如《大陆四面八方重敲改革鼓点》《大陆首次推出“中国标准人”》，“文化界人士对大陆戏曲界出现的《金瓶梅》热却反应各异”，还有广告《××电台首届大陆十大金曲颁奖晚会》。这样... 相似文献