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1.
文化身份认同和边缘学自我批评与美国黑人女性主义文学批评有着不可分割的联系,两者相得益彰,同为研究美国文学领域中的重要因素。步入20世纪中后期,由于黑人运动的不断发展,使得黑人文学在美国文学中的地位不断显现,一大批优秀黑人女性作家产生,为这一时期的黑人女性文学注入了活力,同时也拓展了美国文学的研究思路。对于黑人女性文学而言,女性文化身份的认同是研究美国黑人女性文学的关键。女性身份认同的研究可以重新构建人们的思维方式,颠覆人们心中传统的看待女性的特定模式,同时也为其他种族了解黑人女性提供了新的方向。 相似文献
2.
马海英 《濮阳职业技术学院学报》2009,22(2)
在美国文学中,黑人形象和美国黑人的社会地位密切相关.美国黑人在美国不同的历史时期.社会地位也有所变化,随之而变化的美国黑人形象,也出现在众多的文学作品中,尤其是出现在小说中,黑人形象由单一的温顺型的特征发展到了有黑人自我文化认同意识等多样性特征. 相似文献
3.
文学人物的文化身份阐释是当代形象学的一个重要内容,作为美国少数族裔中黑人女性群体的代言人,女作家托尼·莫里森在她的作品中,揭示了美国黑人,特别是黑人妇女所遭受的社会压抑和性别歧视,唤起了黑人的自省和改变自我命运的勇气,同时也唤起整个社会对改善黑人成长环境的思索。本文通过对《宠儿》这部作品的分析,从独特的视角透视了美国黑人妇女多重的、复杂的族裔文化身份,同时也昭示了一个民族的觉醒。 相似文献
4.
试析人权在美国黑人文学中的凸显 总被引：1，自引：0，他引：1
美国黑人文学又称美国非洲裔文学,它的发展同美国的黑人文化、种族身份、政治地位等的发展密切相关。发端于20世纪20年代纽约市黑人聚居区-哈莱姆的“黑人文艺复兴”(又称哈莱姆文艺复兴)是美国黑人文学以成熟的姿态进入美国文坛的标志。本文从社会意识对社会存在有反作用的观点出发,回顾了黑人文学发展繁荣的简要历史,透析了人权状况在其发展过程中尤其是在哈莱姆文艺复兴中的凸显。 相似文献
5.
6.
董丹丹 《兰州教育学院学报》2015,(6)
美国作为一个移民国家,黑人长时间处在多元文化社会生态的底层,经历了痛苦的身份认同和国家的融入过程。黑人文化至今在实现走向美国主流文化的梦想。纵观美国的文化发展史,真正使黑人文学为大众所认知,可追溯至上个世纪的六、七十年代。而为黑人文学争得一席之地的托妮·莫里森就是其中的优秀代表。作为享誉盛名的美国黑人女作家,她凭借《宠儿》一举获得了1993年的诺贝尔文学奖。 相似文献
7.
李莉 《湖南科技学院学报》2007,28(1):56-58
兰斯顿·休斯是美国黑人诗歌发展史上一位十分重要的人物,他的方言诗是其诗歌中最具黑人文化特色的部分。通过质朴的黑人英语方言,兰斯顿·休斯充分的展示了黑人文化魅力。兰斯顿·休斯的方言诗是对黑人文化甚至整个美国文化的伟大贡献。 相似文献
8.
黑人文化身份的自我建构是托尼．莫里森作品的重要主题,其早期作品展示了美国黑人文化与白人文化从单向依附、二元对立到和解对话的历程,探讨了双重意识下黑人寻求自我文化独立时与白人文化从对立到和解并相融合的可能性以及实现其独立完整的文化身份的出路。 相似文献
9.
孙小红 《沙洋师范高等专科学校学报》2012,(1):94-95
丽塔·达（RitaDove）是位天才诗人,她创作的诗歌不受时代的局限和自身种族身份的束缚,探讨的是人生、宇宙和感知等抽象性主题。在约四百年的美国黑人苦难史中,达芙获得的不仅仅是自己的民族骄傲和自豪,更大程度上强调了自己的美国人身份。在经历了哈勒姆文艺复兴以及轰轰烈烈的黑人民权运动之后,美国黑人诗人终于可以昂首挺胸,不再计较于是为黑人写作还是为白人颂歌,而是完全按照内心真实的想法创作。属于黑人的时代似乎以及到来。 相似文献
10.
管淑红 《山西教育(综合版)》2006,(1)
美国黑人女作家艾丽斯.沃克短篇小说《外婆的日用家当》是以二十世纪六十年代末至七十年代初美国黑人权力运动为背景。在美国的非洲黑人已经融入美国社会,并形成了自己独特的美国黑人文化,因而忽视或放弃整个文化遗产中的任何一部分都是对祖先的不尊重。作者正是通过对母亲、迪伊和麦姬这三个黑人女性人物的塑造和矛盾冲突关系,来凸现文章的主题。 相似文献
11.
徐继明 《内江师范学院学报》2007,22(3):82-84
美国黑人女作家艾丽斯·沃克的短篇小说<日用家当>,在成功描写20世纪60年代末70年代初美国黑人所面临的情感和价值困惑的同时,也在相当大的程度上对作者的民族文化身份意识作了深刻而令人信服的诠释:美国黑人的民族文化身份具有二重性特征,美国黑人文化既有非洲特性又有美国特性,将二者纯粹割裂开来或者采取厚此薄彼的态度都是不可取的,美国黑人只有将自己文化中的非洲特性和美国特性两个方面有机地结合在一起,才能最终确立和维护自己的民族文化身份. 相似文献
12.
诺贝尔文学奖获得者托尼·莫里森,以其独特的文化立场、开阔的文学视野和特色鲜明的创作实践,借助复杂而深刻的文化隐喻,深度揭示了在其它文化异质的重压下的黑人自我文化身份的失落、异化。莫里森认为,要重建新的黑人文化,就必须进行黑人文化寻根。 相似文献
13.
李美芹 《成都教育学院学报》2005,19(3):21-23
文章通过分析莫利森的小说<所罗门之歌>中对非洲传统文化中名字、成人仪式、歌唱、民间故事和传说、天人合一观与飞翔等的运用,探讨了莫利森的非洲情结,指出这部小说中深刻的非洲渊源和蕴藏的深刻黑色文化底蕴,并由此得出作者的主张,即黑人民族应该认同自己的民族身份,保持自己的文化独立.因此,黑人的文化根基对于他们的生存、独立和种族发展至关重要. 相似文献
14.
托尼·莫里森创作中非裔美国黑人的文化身份 总被引：1，自引：0，他引：1
托尼·莫里森是当代芙国文坛上的一位重要女作家。她的创作试图从非洲主体自身的身份言说以及在诸如欧洲白人与美洲新世界的客体影响下的他者身份言说两个方面入手,揭示非裔芙因黑人独特的双重意识,从而在发展变化的历史背景中重新建构非裔美国黑人特有的文化身份。 相似文献
15.
贾慧 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(2):62-63
美国黑人,尤其是黑人女性的文化身份定位问题日益突出。笔者对托尼＆#183;莫里森的作品《柏油孩子》中的人物吉丁,森,西德尼,昂丁和特蕾丝的文化身份进行了分析。这样的分析是黑人女性文化身份选择和认同的前提,对黑人女性文化身份定位的探索是有帮助的。 相似文献
16.
In American cultural and literary traditions, the black females are often marginalized and stereotyped as a voiceless dim backdrop. This paper argues that The Bluest Eye notes the process of voice deprivation, and records the black females' own stories to give them back a unique voice of their own in order to construct new black female characters. This paper analyzes the tragic life of Pecola Breedlove and explores possible ways of speaking out. 相似文献
17.
作为最具代表性的美国华裔作家,谭恩美在第一部小说《喜福会》中探讨了文化身份问题,并揭示了她对文化身份这一问题的深刻理解。在作品中,谭恩美讲述了四位华人母亲和美国女儿之间的冲突以及和解的故事,深刻地揭示了母女们文化身份认同的过程。笔者紧扣文化身份这一主题,尝试应用霍米巴巴的“第三空间”理论以及他对文化身份认同和杂合性概念的阐述,对母女们的文化身份认同过程进行解读,意在为《喜福会》的研究提供一个新的思路和视角,同时,也为华裔和其他移民或族裔群体在全球化背景下的文化身份构建提供一定的启示。 相似文献
18.
董爱华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(4):244-245
《典型的美国佬》是美国华裔作家任碧莲的代表作品.故事讲述了张家人文化身份的认同和重构的过程.张家人初到美国时,对美国文化极度鄙夷和排斥,坚决固守传统文化身份,后来逐渐接受并认同异邦文化,但是对美国文化的盲目认同使得他们遭受了巨大的灾难.通过反思,他们意识到化解认同危机的办法既不是对本民族文化的完全背弃,亦不是对美国文化的盲目接受,而是汲取中美文化的精华. 相似文献
19.
翁珲珲 《黑龙江教育学院学报》2010,29(6):104-107
非洲裔美国人一直受到种族主义的困扰,而作为黑人女性更是受到种族和男权的双重压迫。着重关注莫里森笔下在双重重压下的黑人女性受到的传统的桎梏以及恪守传统观念带来的悲剧色彩,为黑人女性的生存发出质问。 相似文献
20.
由于受到中国传统文化和美国主流文化的双重影响,美籍华裔作家不可避免地遇到文化身份的问题,所以她们在创作时还往往承担着文化译者的职责。从后殖民主义视角研究美籍华裔作家汤亭亭和谭恩美的小说中的翻译现象,认为美籍华裔作家积极打破殖民者眼中的刻板印象,主动接受自身的杂合身份,在"第三空间"为解殖民斗争做出了不懈的努力。 相似文献