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1.
杜成辉 《大同职业技术学院学报》2000,(4)
辽王朝在西京大同设立国事监、西京学及州学、县学等各类教育机构等,为辽代西京文化教育事业的勃兴奠定了基础。在这样优良的环境中,涌现出一大批著名学者,如邢抱朴、陈昭衮、虞仲文等,特别是一代才女萧观音,他们对西京文化教育事业做出了积极贡献,使西京的文化教育事业得以繁荣昌盛,成为整个辽代文化的重要组成部分。 相似文献
2.
陈金花 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1999,(1)
耶律阿保机和耶律德光统治时期的辽王朝，是契丹族奴隶制社会的繁荣阶段，也是辽王朝的统治最为关键的时期。在这个阶段，辽王朝的经济和文化获得空前巨大的发展。首先，契丹族在漫长的岁月中，吸收了汉族的某些文明成果；其次，辽王朝为了巩固其统治，实行了“因俗而治”的统治政策，建立了北南面官制；最后，辽王朝非常重视发展农工商业 相似文献
3.
杜成辉 《大同职业技术学院学报》2011,(4)
1974年发现的应县木塔辽代秘藏,是继1899年敦煌文书发现之后,同类文物的又一次重大发现。其中有许多辽代僧人辑撰的经讲和俗讲,是研究辽代俗文学的珍贵资料。《大乘杂宝藏经劝善文》变文与敦煌莫高窟所出《维摩诘经变文》在形式和内容上既有相似之处,又各有特色。 相似文献
4.
戴红磊 《吉林体育学院学报》2013,(2):125-128
在封建社会,辽代女性拥有的崇高社会地位是其他封建王朝女性所无法比拟的。辽代女性参与体育活动是其自身适应时代环境需要而不断努力的结果。辽代女性体育竞技意识较强、军事色彩浓厚、平等意识强烈以及娱乐性质鲜明,其形成源于辽代女性在政治上的话语权、经济上的支配权、游牧文化传习以及较少受封建礼教的束缚。 相似文献
5.
张敏 《天水师范学院学报》2014,34(5):81-84
母仪,即为母之道和作母亲的仪范。关于辽朝的母仪规范,史料记载不多。然而在出土的诸多辽代墓志中多有反映。对墓志进行梳理,从中可以看出辽代社会中＂母仪＂的规范和要求主要注重训育子女、主持家政等职责。这种规范和要求,是辽代社会不断发展造成的,既有辽代社会＂尊母＂风尚的推动,又有家族的需要和＂母以子贵＂的现实影响。 相似文献
6.
7.
解玉保 《大同职业技术学院学报》2009,(4)
大同下华严寺薄伽教藏殿的辽塑和经橱,是佛教雕塑向民族化、世俗化和人性化方向发展的重要里程碑,是中国古代按照《营造法式》完成的小木作实物的典范,代表了11世纪中国建筑与雕塑艺术的最高水平。它反映了东北亚地区佛教建筑文化的最高成就,是燕云地域文化与中原文化融合的杰出范例。其所储存的大量辽代传统文化信息,为后人研究已经消失的辽代佛教文化提供了难得而独特的实例。 相似文献
8.
辽代风俗有别于中原王朝,其妇女形象也与同时期的北宋有所不同,她们或以诗文才华出众,或指挥军队杀敌立功。建国伊始,辽朝妇女的贞节观念较为淡薄,但在与北宋的长期共存中,这一现象到辽代后期有所变化,特别是在汉族妇女之中。 相似文献
9.
10.
应文达 《长春教育学院学报》2010,26(4)
祖先崇拜或称祖先信仰,是一种宗教习惯。人们认为祖先的灵魂仍然存在,会影响到现世,并对子孙的生存状态产生影响,就是祖先崇拜或祖先信仰的一种表现。辽代契丹人的祖先崇拜体现在祖先观念和祖先祭祀行为中。通过祖先崇拜,人们缅怀先人,传达追思,祈求祖先的庇护。本文试图从神话传说、祭祖仪式和丧葬习俗三个方面来剖析辽代契丹人的祖先崇拜这一文化现象。 相似文献
11.
崔氏曾是历史上的一个显赫士族，初唐时的崔湜、崔液、崔澄三兄弟皆有文才，以文翰居要官。兄弟三人性情不同，人生命运也不同。崔湜热衷于功名利禄，早年在政治漩涡中获得成功，最终以失败告终，一生辉煌而又短暂。崔液诗人气质最为突出，因崔湜失败而被贬。崔澄为人谨慎理智，深得玄宗信任，终身富贵。虽然他们早年离家，长期生活在异乡，但在他们游历、为官以及被贬黜时作的诗歌当中，都有着对故乡的深切思念，表现出浓厚的流浪意识。这些诗歌真挚而动人，在初唐诗坛颇具特色。 相似文献
12.
13.
王利民 《大同职业技术学院学报》2008,(1)
大同地区关于家具的考古资料实物有随葬品、冥器模型、石刻以及壁画等,集中反映了北魏、辽、金、元时期的家具状况和水平。在南北融合、东西交流中家具发生了变化;北魏时期为渐高型家具时期,辽金时期高型家具逐渐走向成熟并迅速发展和广泛普及,种类式样繁多;元代家具一改宋代家具简洁隽秀的风格,形成了造型上厚重粗大、装饰上繁复华美的风格,对于高型家具由宋代的普及型向明代的成熟型发展,起到了承前启后的作用。 相似文献
14.
从滥赐铁券看唐朝政权的衰微 总被引：1，自引：0，他引：1
王雪玲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):87-91
铁券是封建帝王赏赐功臣的一种享有某种特权的凭证。有唐一代政府频繁地赏赐功臣铁券,借以嘉奖其为保卫社稷、维护皇权所做出的贡献;安史之乱后,又不断地赐予有叛逆图谋的藩镇节帅,试图安抚其心,阻止叛乱。前者反映了唐代皇帝对功臣的日渐依重,后者则反映了唐政府对日益膨胀的藩镇势力的优容和姑息。无论是前者还是后者,从其整个发展过程中都不难看出唐朝政权日渐衰微的轨迹。 相似文献
15.
徐亚玲 《六盘水师范高等专科学校学报》2014,(4):1-4
王恽为元代创作寿词最多者,其寿词集中体现了元初仕元文人的思想意识,蕴含着独特的文化传统。在祝寿词中,王恽表达了"六合一家,海内有归"的大一统正统思想;"调和鼎鼐,拯物济世"的政治理想,以道自任的强烈社会责任感和使命感;"刚断冰清,恭宽忠孝"的理想人格追求。 相似文献
16.
施建平 《苏州市职业大学学报》2007,18(3):39-42
千百年来,苏轼备受历代民众欢迎的原因,不是其官位,也不只是其才气,更多的是他的思想。为官各地的苏轼,以其平民化的管理理念,赢得了广大百姓的爱戴。他在管理中更多是以一些普通民众的视角来看待问题,由此而产生的平民管理理念,如"尚宽厚""、顺天道""、和人心"等和他的名字一样深入人心。 相似文献
17.
裴兴荣 《大同职业技术学院学报》2008,(1)
《中州集》是现存最早的一部金代诗词集,是研究金代文学极为重要的文献之一。其编纂者为金代最伟大的史学家和文学家——元好问。其体例是为每位作家都写有小传,而且小传的内容非常丰富,不但包括作家的姓名字号、籍贯里居、科第仕历、生平事迹等内容,而且还记载了许多金代文人的诗文著作。给我们了解金代文坛实际情形提供了极为重要的第一手资料。后人补撰的几种金代《艺文志》,都是以《中州集》作家小传为基本材料来源的。 相似文献
18.
李艾国 《扬州教育学院学报》2007,25(2):29-33
作为南宋骚雅派的代表人物,史达祖在词坛上作出了许多贡献。对其词品,历来少有非议。如此一个杰出的文学家,且曾参与韩侘胄主张的北伐运动的重要人物,《宋史》却只字未提,其身平事迹只是散见于一些文人笔记的零星记载,身世晦暗不明。本文试图从其词集《梅溪词》中梳理其感情的层次,还原史达祖的真实性情。 相似文献
19.
许正文 《天水师范学院学报》2001,21(4):52-53
<汉书>与<史记>相比较在编纂体例上有一系列创新它首创了纪传体断代史形式;顺应时代潮流,取消了"世家"体裁;在继承改造<史记>诸志的基础上,新创立了地理、艺文、刑法、五行四志等新志;班固以自己的世界观审核了<史记>的各种材料,利用时作了很多增补、移动、删节、订正工作.这些创新在内容上突破了史书只载政治事件和为人物立传的局限性,使读者得以概见一代政治、经济、文化、地理等方面的状况.这些创新都被以后的史学家所继承,因此,<汉书>在编纂体例上的杰出贡献是应该充分肯定的.这也说明古代史籍的编纂方法大致是在西汉时期奠定了基础的. 相似文献