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相似文献
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1.
本文着重探讨高等师范院校内部若干教育观念的更新问题,以促进高等师范院校的改革和发展。一、培养目标观的更新传统的高等师范院校的培养目标是培养中学教师。这个培养目标的提法,在我国近代师范教育史上,几乎可以说是“80年一贯制”。早在1904年《奏定学堂章程》明确规定“优级师范学堂是以造就初等师范学堂和中等师范学堂之教员、管理员为宗旨”。1953年和1956年及1961年全  相似文献   

2.
春秋·钩沉     
正1902年8月11日中国第一所专业艺术学校在南京成立1902年8月,在南京北极阁下,成立了南京两江优级师范学堂,这是中国最早的开设图画手工科的学校。当时,师范教育分优级、初级两级。优级师范即高等师范,培养的师资系中学以上的教师。而这所两江师范是单  相似文献   

3.
一、师范教育的起始和演变 (一)创设师范院中国的师范教育制度是在清末建立近代学制时出现的。 1.自办师范的思潮。清末废科举办学堂,维新派人士就认识到办学堂则先要自办师范学堂,以造就中小学师资。梁启超在《变法通议》中,就列举了聘用外国人担任教师的五大弊端,提出自办师范学堂。维新派的革新被清政府的顽固派镇压了,但废科举办学堂,自办师范教育的主张为人们所接受,形成推动近代教育,包括师范教育发展的思潮。当时清政府掌管教育及实业的大臣,也认识到自办师范的重要性。盛宣怀、张百熙  相似文献   

4.
近年来对师范教育史的研究有所发展,这是好事。但是,有些研究文章史实有误,很不负责。去年八月十六日《光明日报》第三版雷克啸同志的《张謇与师范教育》一文,就存在这个问题。雷文七处提到“通州师范学堂”。其实,张謇创办的师范学校,最初称为“民立通州师范学校”,从未叫过“通州师范学堂”。这有《张季子九录》中的《教育录》六卷为证。张謇办师范之始,有过将学校称为“师范学堂”之议,后从通州学者王漱六的意见,决定称学校而不称学堂。雷文中又说:“张謇精心择师,延聘王国维教伦理学,心理学,朱东润教语文课,还请了十几名日本教员”。说张謇办通州师范精心择师这一点是对的,延聘王国维和日本教员任教也是对的。但是,朱东润一九一九年从美国留学回来,到通州师  相似文献   

5.
中国近代幼儿师范教育的历史嬗变   总被引:1,自引:0,他引:1  
清末,教会女学开启了中国近代幼儿师范教育之门,随后国人自办女学也开始了中国幼儿师范教育的早期自我探索,而分别于1904年和1907年颁布的《奏定学堂章程》与《女子师范学堂章程》则标志着中国制度化幼儿师范教育的确立。20世纪20年代末至40年代,中国近代幼儿师范教育迎来了其发展历史上的第一个高潮,呈现出了独立化、科学化、民族化等基本特点。  相似文献   

6.
清末,随着新式教育的出现和发展,苏北师范教育也得以起步,创立了一些师范学堂(校)和师范传习所。苏北地方官绅推动了苏北师范教育现代化起步,师范学堂体系以初等师范学堂和传习所为主。清末苏北师范教育为苏北地区经济、教育和社会发展输送了师资和人才,推动了苏北地区近代化进程,同时也奠定了民国以后苏北地区教育(包括师范教育)的基础。  相似文献   

7.
<正>1904年,清政府颁布了《奏定学堂章程》,在初级和优级师范学堂分别开设了"教授法"和"各科教授法",这标志了语文开始独立设科与语文课程教学论这一学科的萌芽期。从语文独立设科到新中国的成立的近半个世纪中,先后出版语文课程教学论教材及专著近十余本,其中较有影响的有黎锦熙著《新著国语教学法》(1924年商务印书馆出版),梁启超著《中学以上作文教学法》(1925年中华书局出版),王森然著《中学国文教学概  相似文献   

8.
中小学教师培训工作是随着近代教育的产生而诞生的。1905年,为解决全省初等学校教师严重匮乏问题,新疆巡抚吴引孙在原博大书院旧址创设高等学堂,附设师范馆。1906年,因高等学堂生源程度不齐、质量不高,新疆巡抚联魁奏准改为省立中学堂,附设初级师范学堂。这是新疆师范教育的开端,也是中小学教师培训的开端。纵观新疆百余年的中小学教师培训的发展历程,它有过辉煌的历史,也有过短暂的挫折和悲哀。但不管怎样,教师培训工作者顺应历史潮流,始终如一,不屈不挠,奋力向前,为中小学教师队伍建设作出了不可磨灭的贡献。  相似文献   

9.
1教育实习的意义及目的什么是教育实习呢?启蒙思想家教育家梁启超早在1896年发表的《论师范》一文中就对教育实习有过论述“以师范学堂之生徒,为小学之教习,而别设师范学堂之教习,使课之以教术,即以小学堂生徒之成熟,验师范学堂生徒之成就”,在顾明远主编的《教育大辞典》中。  相似文献   

10.
在全国教育改制的大背景下,清末粤东旧式的韩山书院虽然几经周折,但最终从名实上完成了从书院到学堂的蜕变。今赖保存相对较为完整的清末《岭东日报》等报章与档案,得以揭示其清晰的演变脉络。惠潮嘉巡道褚成博于光绪三十年(1904)四月将道属的韩山书院改办为新式师范学堂,初名为"韩山师范学堂"或"潮州师范学堂",最终官方才定名为"广东省惠潮嘉官立初级师范学堂"。  相似文献   

11.
齐齐哈尔师范高等专科学校于2003年7月24日正式批准组建。学校的前身市师范学校,历史悠久。从1906年速成师范班到初级简易师范班、两级师范学堂、省立师范学校、师道学校、市师范学校,一直到今天的师范专科学校,齐齐哈尔的师范教育走过了艰难曲折的一百年。薪火相传,继往开来,是摆在齐齐哈尔师范高等专科学校全体教职工面前的光荣任务.  相似文献   

12.
俄国的学校管理作为一门学科产生,最初是反映在师范教育开设的课程中的。清末光绪二十九年(1903年)由张百熙、张之洞、荣庆等人起草的《奏定学堂章程》中,规定初级、优级师范学堂开设的七门教育课程,其中有“学校管理法”、“学校卫生”、“教育法令”三门课,就是后期包括教育行政和学校行政(现在的学校管理学)两部分的教育行政的最早内容。民国二年(1913年)教育部公布的师范学校课程标准,民国十四年(1925年》全国教育联合会拟定的四种师范学校(高级中学师范、单设后三年师范、六年制师范、师范专科)课程,其中均有学校管理学方面的课程。三十年代师范院校编写的教育行政教材较多,其中具有代表性的是杜左周著的《教育与学校行政原理》 (1935年出版),标志着我国的学校管理学正式产生。  相似文献   

13.
清末十年,直隶省为解决开办新式教育所需师资问题而兴办师范。津、保两地开风气之先垂范全省,其余各府州厅县也大多开办了师范学堂。可以确定,终有清之世,直隶80%以上地方办有师范,初步构建了近代师范教育体系,成为全国典范。  相似文献   

14.
师范教育是新式学校教育的基础,是清末新政中的重要内容。袁世凯督理直隶期间,推行新政,通过兴办初级师范学堂,关注师范生的学习及周边环境,聘请日本人教习,鼓励学生留学师范,多方募集资金等措施,大力发展师范教育,奠定了直隶新式学校教育的基础。但由于中国处于新旧社会转型期,其在兴办师范教育过程中也不可避免地产生了一些问题。  相似文献   

15.
<正>邢台学院是一所经历百余年风雨的全日制普通本科院校,其前身是创立于1910年的直隶第四初级师范学堂,历经中等师范学校(直隶第四师范学校、河北第四师范学校、邢台师范学校)、师范专科学校(邢台师范专科学校、邢台师范高等专科学校)两个师范教育办学层次的发展,2002年升格为综合性普通本科高等学校。这里是邢台现代教育的根,也是中国师  相似文献   

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<正>邢台学院是一所经历百余年风雨的全日制普通本科院校,其前身是创立于1910年的直隶第四初级师范学堂,历经中等师范学校(直隶第四师范学校、河北第四师范学校、邢台师范学校)、师范专科学校(邢台师范专科学校、邢台师范高等专科学校)两个师范教育办学层次的发展,2002年升格为综合性普通本科高等学校。这里是邢台现代教育的根,也是中国师范教育的发祥地之一,尤其是百年的源流从未中断,是河北省唯一一所一脉单传、在原校址  相似文献   

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保定学院     
保定学院是一所具有百余年办学历史的学校,始创于1904年,在当时为保定初级师范学堂,由近代著名教育家严修创办。1909年学校改名为直隶第二初级师范学堂,1928年易名为河北省立第二师范学校  相似文献   

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<正> 一中国师范教育萌芽于戊戌变法时期,而高等师范教育却始于1902年京师大学堂师范馆。1902年初,清政府命张百熙为管学大臣,拟定学制,重建京师大学堂。张百熙在《钦定学堂章程》中,将高等教育分为三段:大学院、大学专门分科、大学预备科及各省高等学堂,师范馆即附设在末一段内。当时,各地兴学伊始,不知“何年而学生方能次第卒业,”大学堂没有生源;同时,全国各省、府、州、县书院纷纷改为新式学堂后,教师亟缺。为此,张百熙决定首先在京师大学堂办速成科,分二门,一曰仕学馆,一曰师范馆。师范馆专招旧式的举贡生监,考生由各省选送,三年卒业。毕业后,“原系生员者准作贡生,原系贡生者准作举人,原系举人者准作进士,……准作进士者,给予准为中学堂教习文凭;准作举贡者,给予准为小学堂教习文凭”。光绪二十八年九月十三日(1902.10.14)京师大学堂举行招生考试,师范馆录取首批学生56名。这是中国近代首批高师学生。1904年,清政府重新颁布了《奏定学堂章程》。在这个章程中,师范教育作为一个独立的系统,分  相似文献   

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北华大学是吉林省重点综合性大学,1999年经教育部批准,由原吉林师范学院、吉林医学院、吉林林学院、吉林电气化高等专科学校合并组建而成。前身四所院校均有半个多世纪的办学历史,其中师范教育可追溯到1906年创办的吉林省初级师范学堂。  相似文献   

20.
黄侃作《文心雕龙札记》,依傍《文心雕龙》原义,对"位体定势"之术进行了深掘,虽囿于个别篇章而未成体系,但其对"体"与"势"的具体阐释,已颇具灼见:论"文之体",以"大体合六义"而言明写作有一定之规;以"八体并陈"言明风格作为一种文坛现象并陈,并无轻重高下之分;论"文之势",辨析了"势即法度",举"文有三势",从"体势相...  相似文献   

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