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相似文献
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1.
园林艺术源远流长,早在公元前11世纪,中国就开始了建造园林的活动,其后一直延绵不断,形成了独具民族特色的园林艺术体系。中国、欧洲与伊斯兰园林被公认为世界三大园林体系。园林艺术具有极强的兼容性,它汇集建筑、工程、工艺及植物栽培与养护技术于一体,同时又融合文学、绘画、雕塑、书  相似文献   

2.
园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼,而其发展则来自于人天性中所固有的对美的追求与探索,它是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。作为园林艺术所根植的物质基础,园林所在地的地理、气候、生物等各种自然环境因素的差别使几大园林体系在诞生时,就走上了各自不同的道路。从中国园林与意大利园林的对比中即可看出中西方园林的异同。  相似文献   

3.
坐落在广东顺德大良中心城区的顺德清晖园,是岭南园林四大名园之首,也是中国十大名园之一.清晖园地处岭南,深受岭南文化的影响,不但具有丰富的岭南历史文化内涵,而且有着鲜明的岭南园林艺术特色.其园林布局艺术充分反映了岭南的地域特点,在四大岭南名园中,具有较高的代表性.从岭南庭院的布局特点出发,分析清晖园的历史演变、环境特点以及岭南庭院布局的方式,继而分析清晖园原址的园林布局,从中体会清晖园园主在园林布局上的设计思路.  相似文献   

4.
具有较高的园艺技能和园林艺术修养,是孙悟空比较显著的一项才能,是《西游记》中多处明白描写到的,如求学期间受过园艺技术方面的训练,掌管过蟠桃园,有过重建花果山这样营造大型园林的实践,酷爱欣赏自然山水和各类园林等.孙悟空被赋予该种修养,实质上承载的是作者本人对于自然山水和园林的欣赏和热爱,折射了中国古典园林在明代繁荣昌盛的时代特征.《西游记》主要通过孙悟空的视角,描写了各种形式的中国古典园林,并以古典园林为原型,构筑了以天宫、佛境、龙宫、仙山等所构成的独特而奇异的魔幻世界.  相似文献   

5.
崇尚归隐自然山水的隐逸文化是中国古典文化的重要组成部分,而中国的园林艺术大多数与山水有关,源于造园者的指导思想;因为无论古代帝王或者文人臣子,他们的特使身份和社会角色使得他们归隐山林的人屈指可数,而对于自然山水的仰慕和追求便迁移到园林的建造中去,而构筑园林时无不受到中国山水画诸如立意,构图等多方面的影响。  相似文献   

6.
避暑山庄是中国现存最大的古典皇家园林,为中国古典园林艺术之集大成杰作,山庄内按照三线多点的布局,设置多处形制多样、用途广泛的风景亭,将实用功能和观赏价值完美结合,体现了高超的园林艺术手法,赋予避暑山庄更加丰富的审美情趣.  相似文献   

7.
避暑山庄的自然地形非常复杂,有湖沼、山岭和平原,又有近百组建筑,错落有致地分布于全园,但其风景构图,并没有零碎散乱之感,而是构成一个有机的艺术整体。研究山庄园林艺术,不能不研究一下其园林道路。  相似文献   

8.
园林是城市规划的重要组成部分,也是城市最有生机的部分。中国城市园林历史悠久,在世界园林史上享有盛名。在世界三大园林体系中,中国园林占有光辉的地位。中国园林崇尚自然美,"虽由人作,宛自天开",融人工美于自然美之中,源于自然而高于自然。汉长安园林开创了中国城市园林的先河,把宫廷建设与园林相结合,把自然山水作为造园的基础,并建成园中之园,奠定了中国园林的基本格局,确立了中国园林造园的基本原则,对今天的城市造园有重要的参考价值。  相似文献   

9.
“天人合一”视野下中国古典园林艺术的审美追求   总被引:1,自引:0,他引:1  
"天人合一"是中国古典哲学思想的基本范畴之一,同时,作为中国古典园林艺术追求的终极意境,它在这块壶中天地中获得了更加多元的意义与更加宽广的表现空间。它强调天人相通、天人相融、天人相齐,使园林从物质空间上升为精神空间,成为万千欲求独善其身的文人墨客精神和情思的栖息之所,使得他们的精神生命在这块纳天地于一壶的灵境中得以自由地呼吸。此外,其中蕴涵的"纯任自然"的价值观及其天才般的环保思想也值得今天的我们借鉴和学习。  相似文献   

10.
中国文人喜好水墨画、浅绛山水,擅长文人画,因此在中国江南私家园林中,处处呈现出清淡雅致、朴素自然的诗画意境.中国皇室青睐院体画、青绿山水、金碧山水,因此在中国皇家园林中无不体现出严谨精细、富丽堂皇的尊贵气派.二者共同构成了我国园林的独特景观,在世界上独树一帜.  相似文献   

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