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曹永国 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(1):165-167
教育终极关怀自身存在着种种的局限：虚空的完美性，缺乏理性的浪漫化倾向和人道化中的反人道化等。它不可能解决中国教育现代化中出现工具化、功利化、规训化和压制化、异化等问题。立足于现实生活中的教育，挖掘现实教育中的“理想因素”，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和“最大关怀”。教育终极关怀始终是对现实教育的现实关怀，始终和功利化的教育相连，始终是处在两极的张力中的对现实教育的健康而非“完美”的追寻。理性的教育终极关怀是处在历史境域中的教育的不懈的追寻而非对教育的一种绝对价值的阐释。 相似文献
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“教育起跑线说”符合现实逻辑,不能对其简单否定。教育起跑线的实践理性包括科学理性与价值理性两个维度。其中,科学理性强调教育竞争具有适度性、儿童成长具有起点差异性和自然节律性;价值理性强调对儿童和人内在的关怀,重视童年期教育生活品质的提升,以及对人的身体、心灵和灵魂的全面关照,并开展丰裕的教育。科学理性和价值理性一起论证了“教育起跑线说”的虚妄,但要一步到位地摆脱教育起跑线说负面的实践影响却难以达成。改革教育评价体系等制度供给,进行更有力的其他教育资源投入,可以为践行教育实践理性打下基础。 相似文献
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董根明 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(6):19-22,114
人文学科蕴含丰富的科学价值。在人文教育中激发学生探究宇宙万物的兴趣和对人类社会的终极关怀,是培养学生科学思维的基本途径,而通过“设疑”和“探源”等教学方式同样可以在人文教育中实现对学生科学精神的培养。 相似文献
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曹永国 《乐山师范学院学报》2003,18(10):26-30
教育终极关怀自身存在着种种的局限，它不可能解决中国教育现代化中出现的问题。立足于现实教育，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和最大关怀。 相似文献
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曹永国 《乐山师范学院学报》2003,18(6):26-30
教育终极关怀自身存在着种种的局限，它不可能解决中国教育现代化中出现的问题。立足于现实教育，理性地重新定位教育终极关怀，寻求中国教育现代化自己的路径，以确保教育健康的发展才是教育的“最终极关怀”和最大关怀。 相似文献
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终极关怀下的教育是一种对人生最大价值目标和人生最大意义的关注与关怀,但高等职业教育中存在教育的“工具化“倾向,远离了人文精神和终极关怀。实施闲暇教育是终极关怀的要求,是实现终极关怀的最佳途径。 相似文献
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培养全面、和谐发展的学生 ,是教育的理想和目标。学生的全面、和谐发展 ,应是科学素养与文化素养的协调发展 ,即科学精神和人文精神的和谐统一。其中 ,人文精神的提升 ,目的在于培养学生的三种意识 :对人生的终极关怀、对社会的终极关怀和对世界的终极关怀。这三种意识的形成与发展 ,是建立在对自然、社会充分理解和认同的基础上的。因此 ,实现教育的理想和目标 ,必须通过我们的教育 ,帮助学生融入到自然和社会之中去。培养学生的三种“终极关怀”意识 ,仅靠知识(理性 )是不够的 ,更需要一种爱的情感 ,一种理解。但我们目前的教育是一种知… 相似文献
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随着商品经济和科学技术的迅猛发展,人们终极关怀的问题日益凸显。科学有效的思想政治教育是解决终极关怀问题的重要手段。从儒家终极关怀理论中汲取智慧,联系实际加强和改进思想政治教育,是解决现代人终极关怀的一条有效途径。 相似文献
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一、人文教育的含义
“人文教育”就是将人文精神通过教育活动,环境熏陶等方式和途径,内化为人的品格因素,实现对人的精神世界的全面塑造。“人文”是包括文、史、哲、艺在内的一个知识体系、认识体系、价值体系和伦理体系。这些体系互相作用。便形成“人文精神”。人文精神包括世俗精神,主体精神以及人所特有的对真善美终极价值的执着与向往。它是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、 相似文献
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人文精神是古希腊人在对宇宙虔诚的敬畏中形成的美的生命意蕴,以善、美的伦理擢升人的精神境界并以自由的理性精神表现对人的尊严和价值的终极关怀。科学理性是对人文精神中的自由理性质赋的秉承,是籍以欧几里德几何学的形式逻辑体系和精确的数学语言描述宇宙真实的美。人文精神与科学理性在美的形式中归于统一,在宽容的社会气候中相融共生。 相似文献
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略论物理教育中人文价值的体现 总被引：3，自引：0，他引：3
陈建 《中学物理教学参考》2002,31(10):4-6
“科学”与“人文”由分野到整合 ,已成为知识经济时代世界教育改革的一种趋势 .物理教育不仅仅是知识的传授、能力的培养 ,更是一种课程文化的浸润与陶冶 .倡导包括人文精神教育在内的完整物理教育 ,实现“科学的人文教育价值”,是现代物理教育面临的新课题 .一、科学教育中体现人文价值的必要性科学教育中蕴涵着丰富的人文精神 .科学教育的根本目的是提升学生的科学素养 ,即“通过多种形式的教育教学活动 ,使学生具备必要的科学基本知识和技能 ,了解和掌握一些科学探究的过程和思维方法 ,发展科学的认识能力、思维能力和实践能力 ,逐步形… 相似文献
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李峻 《山西大学师范学院学报》2004,3(4):117-119
现代性框架下的教育以“知识就是力量”为旗帜，教育过于注重“科学”、“理性”，看重功利和目的，而在教育中丧失了人文精神的熏陶，教育活动成了目的的奴隶，教育过程被忽视了。教育应该重视本体价值，重视对人的生命的终极关怀，让学生更多地感悟生命的意义、体验人生的价值。教育应该是在人文精神的指引下走向过程与目的的统一。 相似文献
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李美旭 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(5):75-76
随着商品经济和科学技术的迅猛发展,人们的精神安顿和终极关怀的问题日益凸显。科学、有效的思想政治教育是解决终极关怀问题的重要手段。在中国悠久的文化历史中,儒家形成了一整套终极关怀理论。从儒家终极关怀理论中汲取智慧、联系实际加强和改进思想政治教育,将这两方面有机地结合起来,是解决现代人终极关怀的一条有效途径。 相似文献
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论科学技术对人的异化与教育对人的价值世界的重建 总被引：9，自引：0，他引：9
近代启蒙运动以来的科学技术的大发展和人们对它的错误理解与运用所导致的工具理性的猖獗和价值理性的迷失,造成了“人被抽象化”、“人被符号化”、“人被非个性化”和“人被工具化”的多重异化。要拯救人类精神,呼唤价值理性在现代科学技术时代的回归和复兴,就需要教育人们正确地认识科学技术的价值与限度,重建人的价值世界,重视对人的生命的终极关怀。 相似文献
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“科学理性”在很大程度上使人的发展异化为人的“技能”发展，“价值理性”受到冷落，思想道德教育因此被边缘化。坚持发展性是思想道德教育彰显其生命力的重要原则。为此，要在正确看待人与技术辩正关系的基础上，以“引发”受教育者对思想道德教育的需求为契合点，遵循“适应——超越”的内在规律．以求充分发挥思想道德教育的功能．实现人的全面发展。 相似文献
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从献提炼的角度简要回顾了人类信仰明的发展史，指出当代科学理性对于信仰关怀的不足，最后应用献提炼方法，推论出“信仰工农自我”的科学理性根本关怀结论。 相似文献