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1.
教学"回归生活世界"是新课改的基本理念。由于这一命题在语义及逻辑上存在一些缺陷,导致在人们理解上存在偏差,学界对此也褒贬不一。从新课改的内容及这一命题提出的背景看,教学"回归生活世界"更多是向人们传递一种新的思维方式,即用生成性思维方式去看待教学和学生,加强教学与学生生成于其中的"生活世界"的联系。 相似文献
2.
生成性教学作为新课改的核心理念,顺应了人性解放的需要,这是其兴起的根本动因与价值所在。但是由于一些研究者把哲学上的回归生活世界及其生成性思维不加批判地用于教学理论,加之新课改中出现的非此即彼思维方式的影响,人们对生成性教学的认识出现偏颇,教学实践中也出现了固化泛化偏化的失范现象。要克服这些失范现象,落实生成性教学的教学价值,促使新课改的深入化,需要合理认识生成性教学的生成本质,明确生成性教学也需要符合目标导向规范与学科文化规范。 相似文献
3.
教育生活:一种教育人学观 总被引：1，自引：0，他引：1
回归生活世界,尊重学生的生活体验,这是当代教育改革的一个重要价值取向。“生活世界”进入教育学视野,反映的是一种世界观和思维方式的变革,体现的是一种教育人学观。教育是一种特殊的生活过程,在具体的教育生活中,学生不断生成、丰富、发展。这需要教育向生活世界开放。 相似文献
4.
“生活世界”的概念在不同的学者那里有不同的看法,这也导致了对“教学回归生活世界”这一命题的争论。本文认为,教学世界与生活世界既相互联系,又相互区别,所以对“教学回归生活世界”的提法要慎思。我们应该既改良教学世界,又改造生活世界,使二者相互促进、共同发展,形成一个动态的统一体。 相似文献
5.
近年来,“教学回归生活世界”问题的研究大致经历了萌芽、发展、争鸣与深化四个阶段。研究问题主要涉及“教学回归生活世界”的内涵和基本特征;教学为何要回归生活世界;教学怎样回归生活世界;教学回归生活世界的教学论意义;教学回归生活世界的批判与辩护等方面。然而,“教学回归生活世界”研究存在着基本概念不清晰,教学与生活关系不明,重视移植性研究、忽视本体化研究等问题。“教学回归生活世界”的研究需要改变研究思维方式,转换研究主题,避免引起不必要的论争。 相似文献
6.
德育课堂因"生成"而精彩 总被引：1，自引：0，他引：1
对教学过程的理解，是人们认识教学价值的前提和基础，在重新理解课堂教学过程中，以现代思维方式为指导赋予了教学以“生成”的意义。“生成”对应于“预设”，也是新课改倡导的一个重要教学理念。本文的课堂“生成”是指在教学过程中出现出乎教师意外的、与教学直接或间接相关的各种问题的开发和处理。如何把握时机，运用教育机智，采取艺术方法，在课堂中生成教育资源，变“预设”为“生成与建构”，引导学生接受道德、建构品德，这是德育教师不得不面对的问题。探讨这一问题，不仅有利于德育教师认识和掌握课堂“生成”手段，而且还可以拓展育人路径，提高德育实效。 相似文献
7.
王慧霞 《天津市教科院学报》2009,(1):5-8
生活世界是一个活生生的、前经验的世界。教学理论正呈现以“教学回归生活世界”为代表的研究范式转型。教育理论对教育与生活关系的审视,教学生活所具有的客观实在性以及教学生活范式独有的思维方式,分别构成了这一转型的必要性、可能性和可行性。 相似文献
8.
“问渠哪得清如许,为有源头活水来．”学生学习思维的积极参与是教学目标有效达成的必需,因此如何调动学生学习思维,让学生处于一种积极的接受状态,是教学一线老师需“时刻准备着”的命题．“思维着的精神是世界上最美的花朵”,如何让这世界上最美的花朵不断地在教学园地结出丰硕的果实？“提出问题比解决问题更重要”,要问得巧妙,答得精彩．学生的学习状态好坏更多来自于老师激发学生质疑意识．问题是学生思维的引擎,问题是教学精彩的亮点,质疑是达成教学目标的生成点．那么,如何活用、巧用质疑意识呢？ 相似文献
9.
新一轮基础教育课程与教学改革中提出了“教学回归生活世界”的主张,这一主张给我们研究、审视课程与教学改革提供了新的视角：然而,这一主张在理论上存在着一定的模糊性,在具体操作实践上也容易导致教师不知如何教学。面对教学“回归生活世界”在理论和实践中存在的问题,我们有必要反思“教学回归生活世界”这一主张,重新认识教学和生活的关系,为有效地开展教学活动保驾护航。 相似文献
10.
论回归生活世界的教学论变革 总被引：15，自引：0，他引：15
李松林 《华东师范大学学报(教育科学版)》2005,23(1):16-21,43
人类理性向生活世界的回归是当代哲学变革的主题。教学论回归生活世界。是要把教学论从对教学生活世界的遗忘与失落中唤醒，也是基于对自身存在合法性危机的反思，更有其深刻的生存论基础。就教学论学科建设而言，教学论要回归的生活世界不是一个具体所指的世界，而只是一种了解教学和研究教学的分析方法和思维方式。教学论回归生活世界，意味着教学论要从根本上变革自身的思维方式，即从传统的主客二元论思维方式转向主体间关系思维方式，并由此导致教学论在理论视野、研究主题、知识基础、研究方法和理论形态等方面的理论变革，以便寻找出超越困境的可能途径。 相似文献
11.
刘洪军 《教育前沿(综合版)》2006,(2)
“生本”教育理念强调教育的本体是发展学生的天性、潜能及生命,运用于作文教学就是突出学生的主体地位,强化生命在写作中的提升和发展。而现实的作文教学却偏离了这一思想,因而本文从目前作文教学中存在的问题入手,提出作文教学要呼唤生本思想的回归这一命题,然后从回归生活和关爱生命两大方面重点论述,从而对如何在作文教学中落实“生本”理念和提高作文教学的效益进行了有益的探索。 相似文献
12.
朱庆伟 《中学数学研究(江西师大)》2009,(3):25-28
培养创新思维能力是数学教学的一个重要课题,体验探索发现新知的过程是新课改的重要理念．改造命题并解决命题是学习“再发现”,学会探究进而学习创造的一种途径．“再发现”是相对于思维主体而言,具有一定的自身价值或认识意义的独到的思维活动．它可以通过创设情境进行探索性问题训练、提出命题或改造命题或对命题的多种途径解决等方式来培养．“再发现”的训练要强调学生主体的独立性,教师的主导作用要体现在创设情境与探索方法的引导上． 相似文献
13.
随着人们对“客观性”、“普遍性”、“价值中立”的批判和解构,“创造”和“生成”开始成为人类解读世界的新话语,思维新方式也在这个话语中应运而生。思维不再仅仅作为客观反映现实的活动,而更多的是激活人的大脑,生成前所未有的事物,从而推动世界的发展。因此,生成性的思维方式,更关注的是思维的操作层面,也就是说,我们能够通过什么方式、什么路径去思维,而不是告诉我们应该思维什么。对于这一点,研究者们已经进行了积极的探索。就语文教学而言,首推卫灿金的《语文思维培育学》,这本书在概括介绍了思维的一般理论后,从形象思维、抽象思维… 相似文献
14.
“教学论研究的最大问题在于迷失于教学的观念世界中,而失去了教学的生活世界”。教学论研究中的这种现象不仅不利于教学论的发展,更不利于研究新课改背景下的教学活动,使教学论研究陷入了困境。要走出困境,教学论研究必须面对教学事实本身,要把教学活动看做是人类的一种生活方式和存在方式,要清楚地意识到教学理论研究的原初点在于活生生的教学事实,教学论要由纯粹的观念世界向教学事实世界回归。 相似文献
15.
教育应当回归生活世界,这是当前我国教育理论界颇具魅力和影响力的话语。在这种话语的背后,其实最为根本的隐喻了人们看待教育世界的思维视角转换,即由以往工具化教育的本质主义思维定式转向了生活教育哲学的生成性思维方式,并由此对教育提出了整体性、体验性、民主性、开放性的基本诉求。 相似文献
16.
在高等教育大众化发展的今天,思维方式是制约当代大学教学改革发展的重要因素。当前,大学教学还存着以技术理性为核心的传统教学思维方式。这种教学思维方式过分强调工具性、还原性、确定性等思维倾向。大学教学思维方式的变革应该强调教学场域、回归生活世界,关注教学过程及实践智慧的生成性,关注教学的复杂性,关注他者,强调对话。 相似文献
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“命题作文”这种作文训练方式,一般说来,学生都感到困难。困难的原因之一是,这种训练方式有很大的限制性,这是命题作文的性质决定的;原因之二是,教师命题不当。命题不当又表现在两个方面:一是命题脱离学生生活、思想和心理实际;二是题目不新颖,缺乏吸引力。本文要谈的,就是在结合学生生活、思想和心理实际的前提下,怎样命题才能引起学生的写作兴趣,激发学生的写作欲望。一、命题必须能调动学生的思维只有开动起思维的机器,学生心里才觉得顺畅,对作文才感兴趣,因为思维本身就是一种乐趣。怎样命题才能调动学生思维呢? 相似文献
18.
生成性教学所体现的是一种从“预设”到“生成”的思维方式的转变。基于哲学解释学的视角,教学生成的本体论意蕴,也即“教学生成何以可能”这一本源性问题主要包含如下三方面的内容：第一,教学的“游戏”品格赋予了教学以“生成性”的特性;第二,教学面向师生的存在,构成教学生成的本体论基础;第三,教学生成是教学本真性价值的体现,旨在实现师生的精神建构。 相似文献
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教学理论知识的地方性建构——兼论教学流派的创生 总被引：2，自引：1，他引：2
“普遍主义”是一个时期教学理论研究的“具象”,它框定了教学理论研究的思维方式。“普遍主义”秉承现代知识观,是对马克思主义认识论形而上学化的产物。“地方性知识”是对“普遍主义”知识观的时代“消解”,在此,知识是“个人”的、境域的,对知识的辩护随着知识的生成过程的观念合理导引了教学理论研究的方向——教学理论研究应该倡导教学流派理念,并回归教学生活世界。 相似文献
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当前教育界纷纷引入“生活世界”概念,主张思想政治教育教学走向生活世界。但在“生活世界”具体内涵理解上的混乱直接导致行为上的无序。生活世界是一个奠基性的世界,是科学世界的前提。但科学的过度发展却导致人们对生活世界的僭越和遗忘,最终背离了生活世界,带来人们生活方式的“物化”和异化。因此,思想政治课教学必须全面回归“生活世界”的三大层次。 相似文献