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我班上有两名女生.一名叫陈灏婧,一名叫李钿钿.这两名女生可是我班一对长不大的"活宝".都很聪明,但是出奇的天真幼稚.都上六年级了,两人还把家里的布娃娃拿到教室里来"办家家";离小学毕业还有四五个月,别的同学都在为自己的未来奋力拼搏,她们俩却已经开始"怀旧"--利用宝贵的上课时间偷偷地写"毕业留言". 相似文献
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高翰 《黄冈师范学院学报》2004,24(1):71-71
在《长恨歌》之末,自居易写杨玉环托临邛道士致意李隆基: 唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。 其中的"金钗"解释起来不难,而对"钿合"的解释就颇难得出较为一致的看法。或谓是"用珠宝镶嵌的一种首饰用两片合成",或说是"用珠宝镶嵌的金合"。那么,到底如何解释才算合乎实际呢? 相似文献
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白居易的名作《琵琶行》是高中语文教材的传统篇目,文中有"钿头云篦击节碎"一句,对此句的注释翻译,就笔者目前见到的,没有合理的。 相似文献
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我班上有两名女生。一名叫陈灏婧,一名叫李钿钿。这两名女生可是我班一对长不大的活宝,都很聪明,但是出奇的天真幼稚。都上六年级了,两人还把家里的布娃娃拿到教室里来办家家;离小学毕业还有四五个月,别的同学都在为自 相似文献
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佚名 《中学生读写(初中)》2005,(2)
"孙老师,您的书让我走出了最黑暗的时刻。我买了三本,一本送给我的爸爸,一本送给我的班主任老师,一本留给我自己。他们看了,都哭了。他们说他们错了。您说,教育家眼里没有差生。有这一句话就够了。我们不需要谁来可怜挽救,我们自己会努力……" 相似文献
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按照新的发展性教育观念,经过多年的实践和不懈努力,我们探索了一条适合学校实际和教育发展需求的"三为本"发展性教育办学模式.即:以学生自主和谐发展为"本",以教师"三品"形象发展为"本",以学校特色发展为"本",初步形成一个"三本"一体,教与学和谐发展的新的办学模式,使学校成为师生幸福的乐园和求知的殿堂. 相似文献
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误区一"以人为本"就是"以我为本" 现在许多学校,教师乃至中层干部都把校长称作"老板",而教代会只是流于形式,学校内部的矛盾、问题一大堆.这些"老板式""校长负责制",口号上喊"以人(教师)为本",实质上就是以管理者自身为本,严重扭曲了教师管理的"促进、改善、提高"的本性. 相似文献
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李嘉祥 《小作家选刊(小学)》2005,(4)
如何学会读书,古今中外名家读书有"十说"。 一本说 历史学家郑天挺指出,在同一时间内精读一本最好的书。一个字、一个词、一个人、一处地、一件事,都要弄清原委。从头到尾,反复对照。 相似文献
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物理课本是复习教学之"本",<中考说明>是中考命题之"纲"."紧扣课本不超纲"是物理中考命题的原则和规律,所以中考物理总复习必须以"纲"为纲,以"本"为本.有的学生认为总复习只不过就是知识的简单重复,所以马马虎虎,像蜻蜒点水,一掠而过.学习上不求甚解,这是十分危险的.笔者认为,总复习不是知识的简单重复,而应依据课标对课本内容进行精炼、活化和深化处理,使知识规律化、网络化,进而在更高的层次上掌握课本,通过对旧知识的复习,从中发现新的知识,得到新的收获.做为一名中学物理教师,笔者谈谈自己的做法. 相似文献
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"物本感应"与"事本感应"是古代文学创作论的两种基本观点,对于古代文学创作都具有重要意义.产生于六朝时期的"物本感应"论强调自然之物为文学创作之本源;生成于唐代的"事本感应"论强调社会生活之事为文学创作之本源.二者都受<乐记>的影响,比较而言,"事本感应"更深刻地反映了古代文学的创作实际. 相似文献
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