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1.
王浩斌 《常熟理工学院学报》2009,23(5):5-8
意识形态批判是马克思主义唯物史观形成的重要途径;哲学意识形态批判、经济意识形态批判以及政治意识形态批判分别奠定了马克思主义唯物史观形成的哲学逻辑基础、经济学逻辑基础以及政治学逻辑基础。使唯物史现成为彻底的辩证唯物主义和历史唯物主义。 相似文献
2.
政治学具有共同的研究主题,但是不同民族文化下的国家具有不同风格的政治学.在研究主题上,政治学今天是国家权力与公民权利的互动问题.但是,如果说过去把政治学称为“国家学”,今天则可以称之为“民主学”.本套译丛就是沿着这些主题而展开的. 相似文献
3.
随着发展政治学在学界研究的兴起,作为政治发展的一种具体类型,民族政治发展问题也逐渐进入到学人研究的视野,初步形成一系列学术成果。种种迹象表明,民族政治发展研究既有其内在的理论逻辑,又有其直观的现实需要,更有其广泛的研究领域。鉴于此,建构具有严谨理论结构及鲜明时代特征的民族发展政治学学科体系,是推动民族政治发展研究走向深入的应有之义. 相似文献
4.
王德民 《天津师范大学学报(基础教育版)》2022,(6):1-6
唯物史观是科学的历史观。统编高中历史教科书渗透着唯物史观的基本立场与观点,主要包括唯物史观的社会形态理论、阶级分析方法、民族观、整体联系观、辩证发展观等。研究认为,教学实施上贯彻唯物史观需要做到：重视核心概念的贯通性阐释;坚持事实判断与价值判断的辩证统一;持守共性又揭示个性;注重唯物史观的价值引领。 相似文献
5.
毛泽东指出,唯物史观是吾党的哲学根据.从中国共产党成立以来领导革命、建设和改革的历史来看,这一科学论断的意义主要体现在以下四个方面:根据唯物史观解决实现民族复兴依靠谁、团结谁、打击谁的问题,制定并确立了实现中国民主革命的总路线;根据唯物史观解决实现民族复兴必须走农村包围城市、武装夺取政权的道路问题,赢得了民族独立和人民解放;根据唯物史观解决实现民族复兴在推倒“三座大山”之后中国向何处去的问题,开辟了中国特色社会主义的伟大道路;根据唯物史观解决了实现民族复兴需要建设一个什么样的党、怎样建设党的根本问题,创建了党的建设的新的伟大工程.概括来说就是:唯物史观是实现中华民族复兴的哲学根据. 相似文献
6.
发展政治学在西方国家有较长的历史。二战后,发展中国家陆续赢得了民族独立,面临发展经济和政治变革的艰巨任务。西方学者敏锐意识到研究发展中国家政治发展的重要性,发展政治学应运而生。中国学者对政治发展的研究始于政治学恢复重建后,但相对于西方学者来说,研究的成果不多,也未形成一个完整的学科体系,缺乏中国式的方法论和话语体系。在这样的背景下,贵州大学杨仁厚教授的著作《发展政治学》对此进行了有益的探索。 相似文献
7.
何谓正义原则:马克思和罗尔斯之比较 总被引：1，自引：0，他引：1
邱少明 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(5)
在现时代,正义原则问题在伦理学、哲学、政治学和经济学等学科中的重要性日益凸现。然而,不同的思想家对此观点各异。马克思的正义原则思想根植于唯物史观,与罗尔斯的自由主义正义原则具有本质的区别。 相似文献
8.
吴怀祺 《廊坊师范学院学报》2013,(4):48-52
以唯物史观为指导,研究民族史学思想,是建设有中国民族特色马克思义史学的需要,也是充分发挥民族史学内在精神力量的需要。史学思想的研究,对于认识民族史学的特点和价值,对于思考历史的变动,讨论当代世界发展大势,都具有重要的意义。 相似文献
9.
王向民 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(2):26-32
政治学总是为既定政体提供地域性政治知识.伴随着近代中国的民族国家建设,政治学也经历了四个发展时期.第一,政治学作为域外政治思想之一种援入中国;第二,中国传统知识资源的"政治学化",并建立相应的本土政治学谱系;第三,作为政治思想阐释--尤其是民主共和思想的传播与阐释--政治学获得其思想形态;第四,留学欧美之政治学博士归国设立政治学系所并著书立说,使政治学从思想之维走向学科学术之维. 相似文献