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我是五百年前大闹天宫的孙悟空,我们师徒四人取完经后,我就回到花果山做起了“斗战胜佛”。没有了妖魔鬼怪的搅扰,我和猴子、猴孙们过着快乐而平静的生活。 相似文献
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刘建华 《中学语文(读写新空间)》2003,(8)
却说唐僧师徒完成了西天取经的任务,在如来佛圣殿分别被加官晋爵。孙悟空被封为斗战胜佛,猪悟能被封为净坛使者,沙悟净被封为金身罗汉。师兄弟三人皆大欢喜。但是,佛祖看到圣殿上下人浮于事,不思进取,决定进行一次重大的人事制度改革,竞争上岗,优化组合。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2016,(2)
从大闹天宫到取经路上的八十一难再到修成斗战胜佛,孙悟空个人主体力量经历了减弱而后增强的演化过程,这其中彰显出深刻的内在意义。首先从个人主义和集体主义转化角度,可以看出孙悟空个人主体力量弱化彰显的内涵。其次,从个人成长角度,揭示出孙悟空在个人成长过程中所彰显的生命意义。最后,从心学的角度,西行之路其实是一条修心的道路,孙悟空不断战胜心魔最终实现了自我突破,获得了更强大的生命活力。 相似文献
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《语文月刊(学术综合版)》2009,(7):144-145
却说自从悟空保唐僧取经之后,因劳苦功高被封为斗战胜佛,可谓风光无限。又因为不习惯于天上条条框框的束缚,于是索性回到了自己的家乡——花果山。 相似文献
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孙悟空在读者心目中究竟有怎样的定位?是大闹天宫力挫众仙的齐天大圣,还是火眼金睛看得妖魔鬼怪毛骨悚然的斗战胜佛,抑或是挣扎在尊师重道与违抗师命之间的无间行者?无论怎样评价,这终归是一个好猴子,一个可以成为偶像的猴子。 相似文献
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从孙悟空的"齐天大圣"到贾宝玉的"遮天大王" 总被引：1，自引：0，他引：1
梁归智 《南京师范大学文学院学报》2004,(1):87-90
《西游记》中的孙悟空由美猴王到齐天大圣，最后封为斗战胜佛。《红楼梦》中的贾宝玉有“三王号”：绛洞花王、混世魔王、遮天大王。这透露出两部小说在艺术构思、美学精神和价值意向方面的微妙联系。 相似文献
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赖亦铭 《全国优秀作文选(高中)》2014,(12):32-34
话说猪八戒跟着唐三藏西天取经回来,他猴哥戴着一顶"斗战胜佛"的帽子回了花果山,沙僧留在西天当他的"金身罗汉"。可佛祖给猪八戒了一个什么法号呢?净坛使者。什么是使者?东跑跑西逛逛。这可把八戒美得心花怒放。为了不辜负佛祖的期望,为了体现良好的职业素养,八戒发挥特长,把好吃懒做的本性发挥得淋漓尽致,吃遍了天庭的所有美味。像太上老君的仙丹,王母娘娘的蟠桃,各路神仙奉上的山珍海味……天庭里所有美味都逃 相似文献
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第一,美猴王拥有无比丰厚的文化内蕴。承载着中国传统文化的精华。美猴王在取经路上,锄奸除恶,不屈不挠,匡扶正义,刚强勇猛,保护和平,维护自由,影响了一代又一代的读者,是人们心中的神奇英雄。美猴王融齐天大圣、大乙散仙、斗战胜佛于一身,代表着中国传统文化的主流儒释道三教合一的发展趋势。美猴王一件件动人心魄的降妖斗魔故事,揭示了儒教、道教、佛教、周易、医学、太极八卦、生命科学等中华民族传统文化的深邃奥 相似文献
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话说当年的孙悟空保护唐僧到西天取得了真经,修成了正果,还被玉皇大帝封为斗战胜佛。在天上呆了50天后,他想:天上一日,地上一年,现在也不知那群猴孙怎么样了。他有点想念花果山和他的猴孙了,便向玉帝请了一个短假,兴冲冲地一筋斗直奔花果山而来。 他来到花果山前,不禁大吃一 相似文献
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李志龙 《第二课堂(小学)》2012,(6):46-47
"淘淘,快过来!快过来!"金丝猴淘淘赶紧从树上跳下来,飞快地跑了过去:"大王,您不是护送唐僧去西天取经了吗,怎么有空回到花果山来看看孩儿们呀?"孙悟空"嘿嘿"一笑,说:"你家大王已经修成正果,现在已经被封为‘斗战胜佛’了!这一回我从天宫带回来一杯玉液琼浆,准备分给孩 相似文献