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1.
论编辑的定义和编辑学的理论框架 总被引：11，自引：0，他引：11
杨焕章 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(3):129-131
“编辑”是编辑学最基本的概念，编辑学的全部内容就是“编辑”要领的逻辑展开，编辑是策划审理作品的再创造活动，这一基本命题的展开就构成了编辑学理论的框架。 相似文献
2.
“编辑学者化”在编辑领域广为讨论,讨论都是就编辑应具有的有关专业知识展开的。总体来看,赞成者居多,这一点在学术编辑界反映得尤为突出。不管它算不算编辑学的一个严格命题,却直接涉及编辑主体。只要将编辑工作作一简单分析,就可能这种要求不符合编辑规律。在讨论编辑应不应“学者化”时,将我国科技出版方面常见的“兼职编辑”和“业余编辑”区别看待,将有助于问题的解决。 相似文献
3.
编辑工作实质上是一种创造性的实践活动, 它是从事编辑学研究、建立编辑学理论的基础, 也是在已有编辑学理论的指导下进行的再创造性劳动。近年来, 编辑学研究和编辑实践中的诸多问题引起学者们的关注, 而分析编辑学研究与编辑实践脱节的成因, 弄清编辑学研究与潜科学研究、传播学研究的交叉关系, 并用系统论指导编辑学研究和编辑实践, 是具有重大的现实意义和深远的历史意义的。 相似文献
4.
李瑞萍 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(2)
编辑素质是多方面的,最基本、最重要的是编辑学者化的问题。编辑劳动的创造性,是编辑学者化的重要体现。编辑劳动的对象决定编辑必须具有创造性,编辑劳动的过程,要求编辑必须具有创造性;编辑劳动的结果,证明了编辑劳动的创造性。总之,编辑劳动都属于创造性的劳动。从事这一工作的劳动者,应该具有创造性的思维,应该具备学者的素质。 相似文献
5.
杨焕章 《首都师范大学学报(社会科学版)》1998,(3)
北京高教学会社会科学学报研究会纠织编写了《学报编辑学引论》,该书编者要我为这本书写个序。其实,我对编辑学并无研究,只是觉得作为一个编辑应当研究编辑学。因此,我想借这个机会就“编辑应当研究编辑学”这个话题说几句。 编辑活动在我国至少有三千多年的历史了。可是关于编辑活动的科学至今还没有真正建立起来。社会上一个时期里流传的“编辑无学”的说法,如果是指“编辑没有学问”,那是一种误解或偏见;如果是指“编辑没有学说”,那是对于我国几千来丰富的编辑经验及其理论概括的无知;如果是指“编辑没有科学”,那倒是从一个侧面反映了我国编缉学研究的状况。编辑学至今尚在建设之中,还不能说已经成就,甚至还不能说已经“有” 了;但也不能说“没有”,它是正处在一个“从无到有”的过程之中,是“正在有”。“正在有”虽不能说就是“已经有”,但毕竟还是“没有”,因而“编辑没有科学”意义上的“编辑无学”也是不科学的。但是,“编辑无学”论的消失不能完全指望“编辑有科学”的论证,而只能依靠编辑学确确实实建立起来了的事实。因此,我们编辑工作者不必因“编辑无学”的说法而愤慨,而心里不平衡,相反地倒是可以把它当作一种激励,促使我们重视编辑学的研究,加快编辑学学科建设的步伐。 相似文献
6.
罗绍凯 《商丘师范学院学报》1998,(Z2)
中国高校自然科学学报研究会高专学报分会第四次学术年会于1”8年4月ZS日至28日在洛阳召开,应理事会的邀请作了两个小时的大会学术报告,引起与会同仁的关注,并成为分组讨论的议题。应学报同仁的要求,现将报告的主要论点整理成文,扼过于此。l编辑学研究中理论与实践的关系问题“实践一理论一实践”是科学认识演进的主机制。编辑工作实质上是一种创造性的实践活动,它是从事编辑学研究、建立编辑学理论的基础,也是在已有编辑学初步理论的指导下进行的再创造性劳动。近ZO年来一我国编辑工作者致力于编辑学研究,取得了丰硕的成果;但近… 相似文献
7.
“实践是检验认识真理性的唯一标准”是马克思主义哲学的重要命题。由于对马克思主义哲学的理解不同,对“实践标准”命题的理解、论证也不同。在传统的“辩证唯物主义”理解中,对“实践标准”的理解、论证存在着严重的逻辑困难,它的论证实际上是自我否定的论证。马克思主义哲学是实践的唯物主义,即“从物质实践出发来解释观念的东西”的唯物主义。只有站在马克思的实践唯物主义立场上,才能全面地理解、坚持“实践是检验认识真理性的唯一标准”这一马克思主义的命题 相似文献
8.
编辑的创造性劳动与其他精神生产劳动相比，有着自己固有的显著特征。编辑劳动既有创造性，又具隐匿性。创造性是编辑劳动与著作者劳动的共同点，而隐匿性是编辑劳动与著作者者的劳动不同点，编辑劳动的创造性寓于隐匿性之中，并通过隐匿性表现出来。正因为编辑劳动的这一隐匿性特征，才使得人们对编辑劳动的创造性难以理解和认同。 相似文献
9.
胡万福 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(5)
从马克思主义认识论的研究现状来看,许多领域尚未涉及,许多问题尚未展开,某些命题还缺少论证,没有落实到诸如个体心理、科学发现过程、日常经验等等领域的具体研究过程中去,这就给原理上的探索增加了难度。相应地,马克思主义认识论作为一个体系,也就难以得到详尽的论证。本文的特征就在于:通过对认识论的某些重大问题作联贯思考,表明作者对马克思主义认识论体系的理解。由于某种原因,起初预备在文中加以论述的问题,如“认识的反映特性与创造性”、“个体认识与社会认识”、“认识的社会功能”等等,被暂时撇开,这是需要说明的。 相似文献
10.
韩素珍 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2010,(11):60-60
爱因斯坦说过：“一切创造性劳动都是从创造性想象开始的。”想象是一种立足现实而又超越时空的思维。它能结合以往的知识与经验,在头脑中形成创造性的形象,把抽象的东西形象化,把形象的东西丰富化,从而使创造活动顺利开展。 相似文献
11.
语文课要不要一定的知识体系,这本来是个不成问题的问题,眼下竟讨论得热热闹闹。持否定意见的人甚至接过语感培养的正确命题,把它片面夸大到与知识传授两不相容的地步,再以之作为不要知识体系的依据,实在是大谬而不然。“语感”是什么?“对语言(实际指言语———笔者)的有关判断通常称之为直觉知识(intuitions)即语感”。①它其实也是一种形态的知识,此其一。其二,语感的培养靠什么?作为直觉形态的知识,其形成和积累除了依靠言语实践的经验外,理性知识的作用举足轻重,不容低估。“感觉到了的东西不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻… 相似文献
12.
爱因斯坦说过:"一切创造性劳动都是从创造性想象开始的。"想象是一种立足于现实又超越时空的思维。它能结合以往的知识与经验,在头脑中形成创造性新形象,把抽象的东西形象化,把形象的东西丰富化,从而使创造劳动顺利开展。《语文课程标准》也指出:"要激发学生展开想象和幻想,鼓励写想象中的事物。"不难看出,注重培养学生的想象力是语文教学的重要内容之一。而阅读教学是学生在 相似文献
13.
《商丘师范学院学报》2000,(2)
本刊主编罗绍凯教授撰写的“编辑学研究及其发展方向的几个重大问题” ,在河南省教委组织的第二届高校学报“三优”评比工作中 ,荣获河南省高校优秀编辑学论著一等奖。此文的主要贡献体现在以下几个方面 :1 针对编辑学研究理论与实践相脱节的问题 ,指出 :①编辑学理论研究应与编辑实践紧密结合 ;②编辑学研究者应具备实践基础和理论基础 ;③主编、编辑应主动地运用编辑学理论指导编辑实践 ,把编辑学研究成果转化为编辑“生产力”。2 首次提出用系统论指导编辑学研究和编辑实践。利用系统论的整体性、交叉性、优化性三大原理 ,构造了编辑学… 相似文献
14.
本文针对目前高校学报界关于编辑“有学”与“无学”这一热点问题,就青年编辑学者化问题的论争展开论述。从青年学报编辑学者化体现了对传统编辑观的超越性、全新的现代编辑价值观、编辑主体的自我发展观等理论和实际的层面展示出青年学报编辑学者化的价值所在;从编辑学发展的现代特征及学报的特殊地位阐论了青年学报编辑学者化的必要性。从博与专的辩证关系、丰厚掌握信息对编辑的意义、编辑学科的自身发展等视角概括了青年学报编辑学者化应涵盖的基本内容。并归纳和揭示出实现青年学报编辑学者化的诸多基本途径。 相似文献
15.
克里普克的后验必然命题与康德的先天综合命题有相同的理论缘起,都起源于对归纳问题的思考,致力于解决经验科学知识的普遍必然性。克里普克论证后验必然命题的方法和康德证明先天综合命题的方法有相似之处。康德对先天综合命题的证明主要借助的是先验演绎的方法,夸大先验主观的一面。克里普克则是以可能世界语义理论和“名称是严格指示词”的先验直觉作为论证背景的。不过,克里普克的论证却是以反对康德观点开始的。康德和克里普克都没有从根本上解决经验科学知识的普遍必然性问题,但是他们的观点对于解决归纳问题有重要启示。 相似文献
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17.
沈艺 《湖州师范学院学报》1996,(1)
随着编辑学理论的深入研究,关于编辑学者化问题的讨论日益增多。归结起来,基本上有两种观点:一种观点认为编辑学者化只适合于学术理论书刊出版部门的学术编辑,编辑学者化是某一专业的专家加编辑家,而又较侧重于专家;另一种观点则认为中国的编辑领域有着悠久的历史,而且近年来编辑学的理论研究也日趋成熟,既然其他专业有专家,那么编辑专业也应该有专家,即编辑学家,所以编辑学者化应是编辑学家。其实这两种观点都有道理,只是因为研究问题的立足点不同,导致了对编辑学者化的不同理解。笔者认为,探讨编辑学者化应根据编辑的特征而论,这样,问题的讨论可能会全面些。 相似文献
18.
徐有光 《昆明师范高等专科学校学报》1992,(3)
编辑修养是优化编辑主体行为的一个实践性课题,它是关系到高等学校学术期刊质量提高的重要问题。笔者首先从讨论编辑、编辑劳动和编辑学的基本涵义出发,阐明了编辑劳动在人类文化活动中的应有作用、地位和编辑工作者的历史使命;进而探讨了一个合格编辑应具有的基本素质和基本修养问题;最后讨论了提高编辑素质的基本途径。 相似文献
19.
马克思思想的发展是一个连续的过程,这至少体现在他在《巴黎手稿》中对“私有财产是异化劳动的必然结果”这一命题的论述及其后续思想之中。在对这一命题的论证过程中,马克思提出的某些本体论思想仍然在原则上适用于其晚期的政治经济学批判;在方法论上,马克思这一论证过程中所存在的缺陷在于没有像其晚期那样严格区分“具体”和“抽象”,并根据具体的私有财产事实得出一个抽象的私有财产概念;但他对异化劳动起源的追溯已经包含了解决这一问题的可能性,而这对于理解后来的“资本原始积累”问题具有重要的借鉴意义。在当前对《资本论》及其他政治经济学批判文本进行哲学阅读的语境下,马克思早期思想尤其是《巴黎手稿》中的异化理论具有不容忽视的价值。 相似文献
20.
编辑学研究评析 总被引：1，自引：0，他引：1
杨焕章 《黄河科技大学学报》1999,1(1):115-120
编辑学是一门新兴的科学。“编辑无学”的税法是不能成立的。因为编辑学有自己的研究对象,有广泛深厚的客观基础,有悠久的历史渊源,有自己的基本概念,有自己确定的内容。编辑的定义是：策划审理作品使之适合流传的再创造活动。编辑学包括编辑理论、编辑技术、编辑历史。作为编辑,应当关注、研究编辑学。编辑学研究可以概括为“一个中心,三条战线”,即以创建科学的编辑学为中心,加强编辑实践的研究、编辑历史的研究、编辑理论的研究。 相似文献