共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
沧海桑田 《职业技能培训教学》2005,(9):42-42
美国人乔伊&;#183;吉拉德被《吉尼斯世界记录大全》誉为“全世界最伟大的销售商”，他创造了12年推销13000多辆汽车的最高纪录。作为名副其实的“汽车营销大师”，他曾经一年内卖出1425辆汽车，在同行中传为美谈。 相似文献
6.
汽车先驱
在德国南部城市曼海姆,没有人不知道,C.F.本茨是汽车的发明者.本茨于1844年11月25日出生在卡尔斯鲁厄.1864年他在卡尔斯鲁厄的综合技术学校毕业后,为了加深对技术理论的理解,开始了每天12个小时的工作.在做了几年车工、钳工后,他终于如愿以偿地成为了一名机械师.1871年,27岁的他前往曼海姆,在那儿他与友人合伙成立了一家铸铁厂和一个工具制造车间.在此期间,他开始着迷地研制起不需要轨道(如火车)而能随意自动行驶的私人用车.他的研制基础就是一辆人力三轮车.1878年,他在脚踏车上安装上了由他设计的发动机,经过无数次的试验,1885年10月,世界上第一辆由汽油发动机驱动的三轮车应运而生了.本茨为此在1886年1月26日得到了第37435号帝国专利证书,获得了这辆三轮摩托车发明的专利权,从此德国人便把这一年确定为汽车诞生之年了. 相似文献
7.
赵忠智 《聪明泉(少儿版)》2002,(12)
这个正方形的停车场地面画有3×3九个方格，方格中有1—9九个数字，可是其中八个数字被停放的四辆汽车遮在车下，只有“7”露在外面。如果A车下两数之和是10；B车下两数之差是1；C车下两数之积是24；D车下两数之商是3；你能说出A、B、C、D车下各是什么数字吗？ (赵忠智)《汽车下的数字》答案：如图5。图5汽车下的数字@赵忠智 相似文献
8.
9.
王万伶 《北京教育(高教版)》1995,(9)
艺术教育的辛勤耕耘者──记北京市美育先进工作者、怀柔二中音乐教师李淑华怀柔二中王万伶每当我工作疲劳的时候，抬头便看见办公桌对面墙上的字画：一幅是“辛勤园丁”四个苍劲有力的隶书条幅；一幅是题名《大吉》的雄鸡报晓图。那是１９９４年教师节初二（２）班同学赠... 相似文献
10.
11.
12.
汽车自19世纪末诞生以来,已经走过了100多年的风风雨雨。从卡尔·本茨造出的第一辆三轮汽车以每小时18公里的速度跑到现在,竟然诞生了从速度为零到加速度100公里/小时只需要三秒钟多一点的超级跑车。这100年,汽车发展的速度是如此惊人!同时,汽车工业也造就了多位巨人,他们一手创建了通用、福特、丰田、本田这样一些在各国经 相似文献
13.
作为那个特定时代的作家，萧红以其《生死场》写下了、北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎”；以其《呼兰河伟》对民族痼疾的深刻示而“终于同鲁迅站在了同一地平线”上，同时，作为一个女性作家，萧红更以其敏锐的笔触展现了一幅幅女性受难图，以近科痛恨而无奈的笔调揭示了男性世界的无情与自私。 相似文献
14.
15.
计、虑、谋、图、求、寻、觅 “计”本义是计算、算账，引申为盘算、思谋．与“虑…‘谋…‘图”同义，区别如下：“计”是个人心里盘算、计划，如《触龙说赵太后》“父母之爱子，则为之计深远”；“虑”是反复思考、深思而熟虑．如“智者千虑，必有一失”：“图”是考虑而后图求，如“弃旧图新”；“谋”是磋商、谋求，如《曹刿论战》“肉食者谋之”。“图”“谋”都有“求”的意思，但“图”没有“磋商”的意思，所以“不谋而合”不说“不图而合”。“求”可表示“寻求”，如“缘木求鱼”．与“图”“谋”同义；也可表示“寻找”，如“刻舟求剑”，与“寻”“觅”同义。“寻”多用于找物，如“寻向所志”（《桃花源记》）；“觅”多用于找人，如“英雄无觅孙仲谋处”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）。不过．这种区分并不十分严格。 相似文献
16.
17.
五年制小学语文课本第九。十册共有插图23幅（包括看图学文的图）。我在引导学生观察运用课本中的插图，进行阅读教学，加强语言训练方面，进行了一些探索，有些初步的体会。一、让学生掌握图的观察点、观察顺序，抓住事物的特征展开联想。如第十册看图作文《南湖》，这课共有两幅图，一幅是彩图，一幅是黑白图。观察彩图时，从两方面进行：一是雨中的南湖景色；二是睛天的南湖景色。图中没有画出丽景，我就根据课文中开头那首小诗引导学生说出作者的观察点，观察雨景是在高处，“登楼远眺”说明作者是站在烟雨楼上向远处眺望。并想象雨中的… 相似文献
18.
理层次赏语言育情感《鸟的天堂》教学设计邯郸市教委教科所毛亚英《鸟的天堂》一课，作者用生花之笔描绘了势态截然不同的两幅图画：夕阳下幽美的榕树图；晨光中群鸟奋飞、百鸟争鸣图，展示了“鸟的天堂”的静态美和动态美。教学中教师要引导学生顺着作者的思路，赏析美的... 相似文献
19.
岳麓版高中《历史（必修Ⅱ）》第13课讲到“不缠足运动”时,穿插了两幅图片,分别是《“三寸金莲”绣花鞋》（下图1）和《20世纪30年代上海时髦女子穿高跟鞋》（下图2）。一个是旧社会的“缠足”,一个是近代西方民主、平等思想影响下的“放足”,两者形成了鲜明的对比．如果说这两幅图体现了社会生活的变化,则是毋庸质疑的：但如果说这种变化反映了“女性足的解放”．甚至拔高到“女性的解放”,则值得商榷。 相似文献