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1.
陈东利 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):23-27
公信力是慈善组织的生命,慈善组织的公信力是一个国家慈善事业发育程度的重要指标。近来"郭美美事件"、"中非希望工程事件"、"尚德诈捐门"等一系列慈善业乱象,导致慈善组织公信力陷入危机,对中国慈善事业造成了致命伤害。究其原因在于"官办"慈善组织缺乏有效监管、"民办"慈善组织缺乏合法地位、慈善法律规范性不强、信息不透明等问题的存在。对于慈善组织本身来讲,挽回公信力的关键在于增强道德使命感、提高制度规范性和自律性以及促进慈善组织专业化发展。 相似文献
2.
慈善组织的公信力既是慈善组织宗旨理念、服务质量和行为能力的体现,也是公众对慈善组织信任度和满意度的综合反映.慈善组织的公信力不仅直接关系到慈善组织的成长,而且直接关系到慈善事业的发展程度.可以说,公信力是慈善组织成长的基石.慈善组织的内部管理机制失灵和外部监督力弱化,是当前慈善组织公信力危机的两大致因.制度建设是增强慈善组织公信力的治本之策：一是要实现慈善组织管理的制度化、规范化和标准化;二是要加强对慈善组织的监督力度. 相似文献
3.
CHEN Dong-li 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,35(1)
公信力是慈善组织的生命,慈善组织的公信力是一个国家慈善事业发育程度的重要指标.近来“郭美美事件”、“中非希望工程事件”、“尚德诈捐门”等一系列慈善业乱象,导致慈善组织公信力陷入危机,对中国慈善事业造成了致命伤害.究其原因在于“官办”慈善组织缺乏有效监管、“民办”慈善组织缺乏合法地位、慈善法律规范性不强、信息不透明等问题的存在.对于慈善组织本身来讲,挽回公信力的关键在于增强道德使命感、提高制度规范性和自律性以及促进慈善组织专业化发展. 相似文献
4.
王银春 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(9):10-14
中国特色社会主义慈善观建构有着重大的理论与现实意义,但也存在三大困境：中国慈善精神滞后;慈善本义形而上追问;慈善组织公信力危机。破解当代中国慈善伦理面临的困境,构建适合中国国情的慈善价值观体系,需要积极扬弃中西方慈善伦理思想,建构纯粹慈善理念观照下的多元慈善观;实现传统慈善伦理思想现代转化,培育公民慈善意识与慈善组织公信力;推进马克思主义慈善伦理思想时代化,建设中国特色社会主义慈善观。 相似文献
5.
《晋城职业技术学院学报》2018,(6):82-84
官办慈善组织的非营利性、公益性决定了组织公信力建设的重要性。没有了公信力,组织也就失去了其发展所必需的资源支持。因此,对官办慈善组织公信力流失问题的研究就显得十分必要和迫切。目前学术界主要倾向于研究慈善组织与政府的关系,相比之下,对于官办慈善组织的研究相对较少。本文尝试对官办慈善组织的概念进行界定,对官办慈善组织的公信力现状进行分析,从而为更好地解决官办慈善组织流失问题提供方向。 相似文献
6.
"郭美美"等事件使我国慈善组织的公信力受到很大损害。为了重新建立公信力与保护捐助者的知情权和干预权,慈善组织应从扩大受赠组织的信息披露义务,赋予相关利害关系人随时查询资料、提出异议的权利等方面入手,以建立公开透明的信息披露制度。 相似文献
7.
虽然民间慈善组织在近年来得到一定程度的发展,但仍然存在着组织松散,管理不规范,经济来源不可靠,没有专门的场所,没有固定人员等问题,这不仅严重影响了民间慈善组织的社会信誉,也严重制约了民间慈善组织救助能力的发挥,不能适应我国经济社会的发展.政府必须尽快规范民间慈善组织,民间慈善组织自身也必须加强管理,以提高社会公信力,更好地发挥社会救助功能. 相似文献
8.
健全慈善组织的监管机制,既是增强慈善组织的公信力的内在要求,也是促进我国慈善事业健康发展的必然选择.在这方面,美国、英国、加拿大等发达国家已形成了比较成熟的经验.科学的慈善组织监管机制是一个相互补充、有机结合的多重监管体系,它主要包括政府监管、慈善组织行业协会监管、第三方评估机构监管和大众媒体监管.借鉴发达国家的经验,要完善我国慈善监管机制,就必须准确定位政府监管职责;加强慈善立法;加强慈善组织自身建设;培养社会监督力量. 相似文献
9.
冯晶丽 《黄河科技大学学报》2012,40(4):63-66
我国慈善事业在快速发展的同时,也存在一些不足之处。我们要通过创新制度,加强政府监管与服务;创新管理理念,重视慈善组织的建设,提高慈善事业的透明度和公信力;创新文化理念,形成全民慈善理念;创新激励机制,调动民众参与慈善事业的积极性;创新发展思路,做大做强慈善品牌,引领慈善事业健康发展。 相似文献
10.
慈善组织是非营利性组织．慈善组织的自身建设以及政府与媒体的职能,直接影响到慈善事业的发展。慈善者的慈善行为追求的是精神满足。这一特点使慈善行为极易受到对恩善组织主观印象的影响。慈善组织内部的廉洁与否,慈善组织成员的社会声誉,会极大地影响捐赠者的精神满足程度,即影响慈善品的效周,从而极大地影响慈善行为。为了促进中国慈善事业的发展,在当前,最重要的就是要努力提高慈善组织的公信力,使公众信任慈善组织,能够放心地把钱物交给慈善组织。 相似文献
11.
中美慈善文化差异及形成原因探析 总被引：2，自引：0，他引：2
党小苗 《十堰职业技术学院学报》2008,21(4):66-68
阐述了中美慈善文化的不同特征,主要表现在民众捐赠积极性、捐赠的数额、慈善机构的数量和类型以及慈善机构的性质等方面。从传统价值观、慈善组织公信力和慈善法等方面分析中美慈善文化不同的原因,并对推进我国慈善文化发展提出了五点建议。 相似文献
12.
房晓琛 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(3):123-126
"微慈善"是在传统慈善组织遭遇信任危机的时代背景下,由信息时代的"自组织"与"自媒体"技术平台整合而成的新型慈善模式。对于传统慈善而言,由新型信息技术支撑的微慈善模式带来了"慈善理念"的全新变革,这表现在慈善需求、慈善主体以及慈善方式等方面。同时,在现实世界中微慈善的存在还相当脆弱,面临着制度规范不足、法律保障缺失以及管理运营模式滞后等方面的困境。 相似文献
13.
张鸣 《温州职业技术学院学报》2010,10(3):8-10
慈善事业在社会领域中发挥着独特作用。西方慈善事业的发展经验对我国尤其是温州慈善事业发展有着重要启示。借鉴西方慈善事业发展的经验,通过科学地引导慈善组织的发展,增强慈善组织独立性,宣传和弘扬社会慈善文化,加强慈善组织自身建设,温州慈善事业将得到进一步发展与完善。 相似文献
14.
近代港澳台地区的慈善事业述论 总被引：1，自引：0，他引：1
近代,由于西方慈善观念不断渗透,港澳台地区的慈善事业经历々不寻常的发展进程,体现出中西慈善文化碰撞与交融的特点。具体言之,教会慈善组织传入与发展,使得三地的慈善组织“西化”色彩日益浓郁;同时,受闽粤善堂影响较深,华人慈善团体蓬勃兴起,且与内地联系紧密。港澳台慈善界在致力于本土慈善事业发展的同时,也一直积极参与内地的赈灾恤贫。表现了血浓于水般的亲情。 相似文献
15.
徐文彬 《涪陵师范学院学报》2009,25(1)
清代福州慈善事业极其发达,有育婴、保节、济贫、丧葬等类型的救济机构,具有数量多、规模大、官绅合作色彩浓厚等特点,正是因为社会力量雄厚,具有浓厚的文化底蕴、并且对慈善机构建立较为严密的管理体系,才使得福州善风浩荡,成为东南慈善之都. 相似文献
16.
丁成强 《温州职业技术学院学报》2014,(1):70-73
美国慈善法人制度较为完善,运行效率高.美国慈善组织的设立和其决策机制、执行机制、自我监督机制,对完善我国慈善组织制度具有重要启示.我国应借鉴美国慈善法人制度的经验,通过降低准入门槛,完善治理结构,健全负责人机制和监督机制,建立合理的薪酬机制,推动慈善事业的发展. 相似文献
17.
张巧珍 《黎明职业大学学报》2014,(1):40-45
分析我国企业在汶川地震中慷慨解囊、捐赠-宣传-获利、"吝啬"、跟风等慈善捐赠行为,提出企业慈善捐赠驱动力由外转内的机理。认为我国企业在内外驱动力转化过程中存在:缺乏公正合理的慈善信息披露机制,缺乏引导且服务于企业慈善捐赠的专门政府组织,大多数企业视慈善捐赠为短期投机行为,公众舆论带有强烈的个人主观情感而缺乏理性思考等问题。对如何使企业捐赠行为驱动力由外驱动力为主转化为以内驱动力为主这一问题,提出建立科学合理的信息披露机制,设立专门的政府组织,转变企业慈善观念且促进慈善捐赠良性循环等建议。 相似文献