共查询到18条相似文献，搜索用时 218 毫秒
1.
瑜伽作为印度古老的健身方式,近年来受到我国中青年的热捧.运用文献资料法,借助体育社会学理论,透视瑜伽热现象,分析瑜伽在中国传播的原因,思考瑜伽热的社会文化背景,探究瑜伽热对我国民族传统体育传承的启示,以求同属于东方保健术的我国民族传统体育,能借鉴瑜伽在我国的发展之路,在现代社会不断开拓传承与弘扬的路径. 相似文献
2.
3.
夏淼 《体育科技文献通报》2011,19(11):112-113
文章通过对东西方健身文化比较、女性健身身心需求、学校体育和大众传媒作用、体育健身的商业化运作四个方面对瑜伽在中国流行的现象进行分析,试图找出印度瑜伽在中国流行的原因,意为瑜伽能持续性流行提供一定的依据,也为中华传统体育的发展和推广提供一定的借鉴。 相似文献
4.
瑜伽源于印度,并风靡于世界,成为东、西方健身文化的融合点。本文运用文献资料法、比较法、逻辑分析击对瑜伽在印度、西方及中国的发展状况进行全方位比较,分析出瑜伽发展的特点分别走印度将瑜伽真理哲学化、西方将瑜伽体育科学化、中一将瑜伽养生实用化。并根据比较结论建议：中目的瑜伽发展要重视瑜伽思想的传播、吸取西方瑜伽的科学性与创新精神,并能以“和而不同”思想吸取中啊武术、气功、中医等民族特色来拓宽瑜伽在中圈发展推广之路,为瑜伽在中啊的发展提供参考依据与方向。 相似文献
5.
文章运用文化社会学的理论从文化共享性、文化传播关系、传播媒介和传播模式四个方面研究分析近年来在我国广泛传播的瑜伽文化,发现瑜伽自身发展过程中的文化共享性是瑜伽兴起的核心因素,信息传播渠道的多样性是瑜伽盛行的前提,现代化的传播媒介是瑜伽流行的关键因素,多层次交互作用的传播模式是瑜伽风靡的主要动力。 相似文献
6.
剖析瑜伽流行的现代“神话” 总被引：1，自引：0，他引：1
文超 《体育科技文献通报》2009,17(4):81-84
介绍瑜伽运动,通过对瑜伽在中国流行的社会背景、自身的魅力与健身价值、流行的社会心理因素、商业化运作与推广等四个方面对瑜伽在中国流行的现象进行分析,试图找出瑜伽流行的原因和产业化推广的经验。从瑜伽的流行反思中国传统健身术（如：气功、太极拳）的失落,为我国民族传统体育的发展与推广提供一点宝贵的借鉴。 相似文献
7.
目的：进一步促进瑜伽深度融入我国学校体育。方法：采取实地调研和问卷调查,并综合运用文献资料、专家访谈、数理统计等研究方法,对我国高校瑜伽课程体系建设状况展开调查研究。结果：高校瑜伽课程已演化为一种以大学生为教学对象,以校园为传播范围,以瑜伽体位为主要练习手段的体育教育过程。随着我国“瑜伽热”辐射范围持续延伸,瑜伽的教育价值受到高校广大师生一致认可。在高校,以体育课堂教学、课外运动竞赛、体育社团和体育专业培养为主要形式的多位一体的瑜伽人才培养模式正处于发展的初级阶段。结论：高校瑜伽课程体系建设较薄弱、尚未形成完善的校园瑜伽运动组织管理体系、瑜伽专业教师队伍建设薄弱等3个方面是当前国内高校瑜伽发展存在的主要问题。产生上述问题的原因主要在于：瑜伽在我国本土化发展的整体理论构建欠缺,政府层面对瑜伽进行宏观管理与指导的力度不足,高校瑜伽师资队伍专业化程度不高。 相似文献
8.
瑜伽源于印度,但随着佛教的传播渗透到了中国,并在传播的过程中与气功结下了不解之缘。本文对印度古典瑜伽和中国气功易筋经进行比较研究,并剖析其各自特点,目的是使瑜伽修炼者更好地进行修炼。 相似文献
9.
《西安体育学院学报》2015,(4):456-459
采用文献资料法、逻辑分析法,对跨文化传播进程中我国民族传统体育所面临的文化差异、文化误读、文化自戕、文化整合等问题进行分析论述。研究认为:文化差异不可消除,尊重其"实然"存在才是实现我国民族传统体育跨文化传播的基本态度和逻辑起点;文化误读可以避免,构建多元文化交往平台是实现我国民族传统体育跨文化传播的必由之路;文化自戕必须重视,文化价值书写是实现我国民族传统体育跨文化传播的当务之急;文化整合势在必行,按照受众品位进行文化整合是实现我国民族传统体育跨文化传播的战略选择。 相似文献
10.
本文采用文献综述、逻辑分析的方法对瑜伽在我国体育文化区内的火热现象进行探讨：研究表明,瑜伽这个古老的文化形式之所以能在当代中国引起一股强烈的热潮,其根本原因是中华文化与瑜伽文化的彼此认同。在今后的阶段里瑜伽文化在中国如能得到正确的引导和支持,将会为国人提供一项新的健身形式,并进一步推动瑜伽文化与中华文化的融合与发展。 相似文献
11.
12.
体育全球化时代背景下,西方体育文化逐渐走入了国人的视野,并与中国的本土体育文化产生了猛烈地冲击,逐渐形成了文化霸权的体育文化现象。当今时代下,中国武术的发展所面临的最根本的问题便是＂全球化＂与＂本土化＂的碰撞与整合问题。中国武术若想冲出西方体育文化的笼罩与压迫,理应结合武术自身的发展实际,以人为本,以艺为主导,走武术艺术化的发展道路。 相似文献
13.
运用文献资料法和逻辑分析法,在"一带一路"倡议的背景下,以全球化语境下我国体育文化传播的空间非正义为研究对象,对全球化语境下我国体育文化传播的内涵与外延及其空间非正义进行分析。结果显示:我国体育文化对外传播面临着全球化语境下文化的差异较大、认同度不高、体育文化传播的"空间非正义"等现象,而"一带一路"是今后实现我国文化空间正义的新体系,提升我国体育文化创新空间,打开我国体育文化合作空间,构建我国体育文化传播多样空间,打造具有我国体育文化特色的品牌赛事空间,为我国体育文化全球化传播构筑新的空间正义。 相似文献
14.
李吉远 《武汉体育学院学报》2012,46(3):58-65
中国武术跨文化传播在当前体育强国建设进程中具有塑造国家形象的重要时代使命及战略意义。针对当前中国武术国际传播对塑造"国家形象"的战略思想还没有得到武术学术界及管理层关注的现实,在分析中国武术跨文化传播是体育强国建设的时代需要及塑造国家形象的良好载体的基础上,提出国家层面的竞技武术套路与散打、民间武术交流的太极拳与咏春拳可以作为中国武术跨文化传播塑造国家形象推广的主要内容及形式,同时要注重加强培养中国武术跨文化传播专门人才,从媒介融合的视野创造性展示各种媒介中所表达的中国武术文化内涵等方面来构建当代中国国家形象。 相似文献
15.
唐宇钧 《天津体育学院学报》2008,23(3):270-272
奥林匹克教育是反映社会群体愿望和要求,得到广泛传播并对教育和世界文化产生影响的社会文化运动,随着北京2008奥运新年的到来,奥林匹克入住中国进入了辉煌时代,认真审视当代奥林匹克教育的文化价值和社会价值,有助于奥林匹克教育在世界的传播,也有助于中西方文化通过互补与互动达到更完美的对接. 相似文献
16.
运用文献资料调研与考古等方法,分析古代北方少数民族体育教育训练、管理、竞赛、传承与交融等问题。古代北方少数民族体育教育训练存在官学与私学两种形式,并且随着社会进步其训练理论与方法不断发展;至南北朝时出现了专业运动团队,从元代开始有了专门的管理机构;北方少数民族在借鉴汉族做法的同时,也制定了适合本民族体育竞赛的规则。古代北方少数民族体育文化主要是通过生产实践、民俗、军事活动、宗教活动等途径传承,其交融主要受游牧文化与农耕文化具有互补性、民族心理感情和游牧民族对中原王朝的依附等因素影响;广泛的民族分布和各异的民俗风情、民族纷争与融合以及稳定的政治局面是交融的基础;交融的特征主要表现在体育文化的认同性和排他性、借鉴性与创新性、运动项目由生存技能性与军事实用性向娱乐消遣和健身性转变,具有专业化与大众化的互动性、历史发展的局限性。古代北方少数民族体育在促进民族交流和团结方面产生了巨大的历史作用,值得研究与借鉴。 相似文献
17.
少数民族传统体育文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,其赖以存续的社会基础在当代全球化与强势竞技体育文化涵化下正面临着淡化、异化、同质化等严峻问题。在当代多元文化背景下,运用文献资料研究和实地考察的方法,以"从差异入手、从时间点发现、从同一系统之间的状态出发"的社会变迁思想视角,就少数民族传统体育文化生境、场域变迁和文化系统前后状态之间的变化进行了分析,提出了少数民族传统体育文化的活态存续应鉴照"多元共生"的社会特点,应打开封闭环境以葆惟新,应在沉潜中解禁狭隘的视域,需在对峙中选择性重塑;要以时间之维寻找和开发少数民族传统体育的"生存空间",从"技"上下功夫,建立起民族传统体育文化传承实践体系的应对之策。 相似文献
18.
当代体育文化的价值回归 总被引：2，自引：0，他引：2
樊花梅 《山东体育学院学报》2010,26(6)
采用文献资料、逻辑分析、演绎和归纳等方法,剖析了体育文化的定义、内涵以及体育文化的多元并存形式.在此基础上,提出了当代体育文化的价值回归走向:竞技体育文化价值的和谐回归;休闲体育文化价值由"社会需要"向"个人需要"的转型;"人文价值"人类未来体育文化价值的崇高理想;"幸福体育"人类体育文化价值的最终回归. 相似文献